Bible Commentaries
2 Samuel 11

Versículo 1

Y sucedió, después de que expiró el año, literalmente, "a la vuelta del año", cuando llegó la primavera, cuando el fin de la temporada de lluvias hizo posible las operaciones en el campo, en el momento en que los reyes salieron a batalla, comenzando para las campañas de la temporada, que David envió a Joab y sus siervos con él y todo Israel, los jefes militares con todo el ejército regular; y destruyeron a los hijos de Ammón, derribaron sus ciudades más pequeñas, devastaron su tierra y dieron muerte a sus habitantes, y sitiaron Rabá, la capital, que estaba fuertemente fortificada.

Pero David, en lugar de unirse a su ejército en el campo, se detuvo en Jerusalén, esta vida de relativa tranquilidad ofrece la ocasión para la transgresión, porque, como dice el proverbio: Un cerebro ocioso es el taller del diablo.

Versículos 1-13

El adulterio de David

Versículo 2

Y sucedió que en una marea de la tarde que David se levantó de su cama, después de la siesta del mediodía, cuando el fresco de la tarde invitó a la gente a salir, y caminó sobre el techo de la casa del rey, que era plano y parapeto, como todos los demás. las casas de Oriente; y desde el techo, que ofrecía una vista más amplia, ya que estaba en el monte Sión, vio a una mujer lavándose, bañándose en el patio descubierto de su casa; y la mujer era muy hermosa a la vista. Aquí hay una advertencia para todas las mujeres contra la exposición intencional o no intencional, ya sea en las playas para bañarse, en ropa de calle o en la casa.

Versículo 3

Y David, enardecido de deseo sensual, envió y preguntó por la mujer, preguntó acerca de su persona y su relación familiar. Y uno dijo: ¿No es ésta Betsabé (o Betsuá. 1 Crónicas 3:5 ), la hija de Eliam, también conocida como Amiel, la esposa de Urías, el hitita? Urías era uno de los héroes del ejército de David, estando en ese momento en el campo con Joab.

Versículo 4

Y David envió mensajeros y la tomó, Betsabé evidentemente vino y se sometió a sus demandas sin oposición. Y ella entró a él, y él se acostó con ella; porque ella fue purificada de su inmundicia, literalmente, "y ella se limpió a sí misma de su impureza", esto es exigido por la Ley, Levítico 15:18 ; y volvió a su casa.

El gran pecado del adulterio que había cometido sin pensarlo seriamente, pero el acto de purificación lo observó religiosamente, al igual que muchas personas que viven en transgresiones abiertas de la santa Ley de Dios creen que pueden salvar su conciencia con pequeños actos de caridad.

Versículo 5

Y la mujer concibió, y envió a avisar a David, y dijo: Estoy encinta. Este mensaje fue enviado con el objeto de que David encontrara algún medio de evitar las consecuencias de su pecado mutuo, ya que, según la Ley, Levítico 20:10 , ambos culpables debían morir.

Versículo 6

Y David, siguiendo la sugerencia de Betsabé, envió a Joab, diciendo: Envíame a Urías, el hitita. Y Joab envió a Urías a David.

Versículo 7

Y cuando llegó Urías, David le preguntó cómo le iba a Joab, cómo le iba al pueblo y cómo prosperaba la guerra. Urías, como uno de los oficiales de Joab, fácilmente podría dar esta información. Todo el movimiento, por supuesto, fue simplemente ciego, como muestra la secuela.

Versículo 8

Y David dijo a Urías: Desciende a tu casa y lava tus pies. Aparentemente, fue una despedida cortés, con la sugerencia de que Uriah descansara y tomara un refrigerio en casa. El objetivo era, por supuesto, que Urías, habiendo estado en su casa, pudiera pasar por el padre del niño engendrado en adulterio. Y salió Urías de la casa del rey, y le siguió un plato de carne del rey.

El regalo era probablemente un plato de honor, Ester 2:18 , que iba a disfrutar en casa, un segundo aliciente para que visitara su casa.

Versículo 9

Pero Urías, despertadas o no sus sospechas, durmió a la puerta de la casa del rey con todos los sirvientes de su señor, en la sala de guardia con los oficiales de la corte real, y no bajó a su casa.

Versículo 10

Y cuando se lo dijeron a David, diciendo: Urías no bajó a su casa, David dijo a Urías, con un disgusto causado por su creciente inquietud por la frustración de sus planes: ¿No vienes tú de tu viaje? ¿Por qué, pues, no descendiste a tu casa? La conducta de Urías fue extraña, y en absoluto conforme a la manera de ser de la persona promedio.

Versículo 11

Y Urías dijo a David: El arca, Israel y Judá están en tiendas, en el campamento delante de Rabá; y mi señor Joab y los siervos de mi señor acampan en campo abierto, sin las comodidades del hogar, tendidos en el suelo desnudo; ¿Entraré, pues, en mi casa a comer y beber, ya acostarme con mi mujer? Vives tú y vive tu alma, no haré esto. Fue una solemne explicación y aseveración declarando su incapacidad para satisfacer los deseos del rey en este momento, bajo estas condiciones.

Versículo 12

Y David dijo a Urías. Quédate aquí hoy también, y mañana te dejaré partir. Quería intentarlo una vez más para conseguir su objetivo de que Uriah regresara a su casa. Así que Urías se quedó en Jerusalén ese día y mañana, esperando ser despedido para el ejército.

Versículo 13

Y cuando David lo llamó y lo invitó a comer en su propia mesa, él comió y bebió delante de él; y él, David, lo emborrachó, esperando que en esta condición seguramente pasaría la noche con su esposa; ya la tarde salió a acostarse en su cama con los sirvientes de su señor, pero no bajó a su casa. Incluso en su aturdido estado, su sentido del deber o su sospecha del plan del rey le impidieron pasar la noche en casa.

El ejemplo de David muestra cómo una persona que ha caído en pecado intentará ocultar su deshonra a los ojos de los hombres. Dios y su voluntad se ignoran por completo. Pero es imposible eliminar las consecuencias del pecado de esta manera, como David iba a descubrir.

Versículo 14

Y sucedió que por la mañana David escribió una carta a Joab y la envió por mano de Urías. Habiendo fallado su primer plan, su corazón oscurecido por el pecado ahora se preparó para agregar asesinato al adulterio.

Versículos 14-27

El asesinato de Urías por David

Versículo 15

Y él escribió en la carta, diciendo: pon a Urías al frente de la batalla más ardiente, frente al lugar donde podría esperarse el ataque más amargo, y retírate de él, apartándote de detrás de él mientras él estaba ocupado en proteger de los golpes de los enemigos atacantes, para que sea herido y muera. Siendo su propia valentía de una clase en la que confiaba en todo momento, y su retirada interrumpida, la suposición era que Uriah seguramente caería.

Versículo 16

Y sucedió que cuando Joab observó la ciudad, literalmente, "observaba, descubrió el lugar donde se podían esperar las salidas más feroces", que asignó a Urías a un lugar donde sabía que había hombres valientes, a saber, por parte del enemigo.

Versículo 17

Y los hombres de la ciudad, aceptando el desafío, salieron y pelearon con Joab; y cayeron algunos del pueblo de los siervos de David; y murió también Urías, el hitita. Así, Joab cumplió la orden del rey al permitir que se matara a un hombre cuya muerte aparentemente accidental se deseaba por alguna razón especial.

Versículo 18

Entonces Joab envió y contó a David todo lo relacionado con la guerra, con un informe de este compromiso especial;

Versículo 19

y mandó al mensajero, diciendo: Cuando hayas terminado de contar los asuntos de la guerra al rey, el informe circunstancial general,

Versículo 20

y si es que se levanta la ira de los reyes y te dice: ¿Por qué te acercasteis tan cerca de la ciudad cuando peleasteis? ¿No sabías que dispararían desde la pared? Joab sintió que se podía esperar un arrebato de ira tan real o simulado por parte del rey.

Versículo 21

¿Quién hirió a Abimelec, hijo de Jerobaset? ¿No arrojó una mujer sobre él un trozo de piedra de molino desde el muro que murió en Tebes? Cf Jueces 6:32 ; Jueces 9:53 . ¿Por qué os acercáis al muro? Entonces di que tu siervo Urías, el hitita, también ha muerto. Joab estaba seguro de que esta información tendría el efecto deseado para disipar la ira del rey.

Versículo 22

Entonces el mensajero fue, y llegó y le mostró a David todo lo que Joab le había enviado; su informe era aún más breve que el delineado por Joab.

Versículo 23

Y el mensajero dijo a David: Ciertamente los hombres prevalecieron contra nosotros, demostraron ser demasiado poderosos en el punto de ataque, y salieron a nosotros en el campo con una fuerte salida, y estábamos sobre ellos hasta la entrada de la puerta, en rechazar la salida.

Versículo 24

Y los tiradores, los arqueros apostados en las murallas, dispararon desde el muro sobre tus siervos, como los apretujaban cerca de la puerta; y algunos de los siervos del rey han muerto, y también ha muerto tu siervo Urías, el hitita.

Versículo 25

Entonces David dijo al mensajero, aparentemente con la tranquilidad de un comandante a quien tales malas noticias no podían perturbar en su ecuanimidad y en su certeza de la eventual victoria: Así dirás a Joab: No te desagrade esto, porque la espada devora. tanto uno como otro, literalmente, "fulano de tal devora la espada", esa es la fortuna de la guerra: haz tu batalla más fuerte contra la ciudad y destrúyela, el asedio debe presionarse hasta que la ciudad sea tomada; y anímalo, porque evidentemente el mismo mensajero era uno de los oficiales del ejército. Indicó su confianza en que el valor y la habilidad de los soldados de Joab seguramente llevarían a la campaña a un final exitoso.

Versículo 26

Y cuando la esposa de Urías oyó que Urías, su marido, había muerto, hizo duelo por su marido, probablemente los siete días habituales, Génesis 50:10 ; 1 Samuel 31:13 .

Versículo 27

Y cuando pasó el duelo, David, todavía con el mismo deseo apasionado por la mujer que antes, envió y la llevó a su casa, y ella se convirtió en su esposa y le dio a luz un hijo, el niño engendrado en adulterio. Los dos culpables querían que pareciera que el intervalo entre su matrimonio y el nacimiento del hijo de Betsabé era lo suficientemente largo para hacer que su nacimiento en el matrimonio pareciera posible, un plan malvado al que todavía recurren los fornicadores o adúlteros para ocultar su pecado.

Pero lo que David había hecho desagradó al Señor. Tomó nota de la transgresión y se dispuso a castigarla a su debido tiempo. Los pecados de adulterio y asesinato tienen una naturaleza que quita la fe del corazón de los creyentes y los convierte en hijos de ira y condenación.