Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 2 Samuel 10". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/2-samuel-10.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 2 Samuel 10". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (1)
Versículo 1
Y sucedió después de esto que murió el rey de los hijos de Ammón, y reinó en su lugar Hanún, su hijo.
Versículos 1-5
Los siervos de David fueron tratados vergonzosamente
Versículo 2
Entonces dijo David: Tendré bondad a Hanún, hijo de Nahas, como su padre me mostró bondad. Nahash había sido derrotado por Saúl en Jabes, 1 Samuel 11, pero había mantenido una actitud amistosa hacia David, probablemente también brindándole alguna forma de ayuda durante los años de su persecución. Y David envió a consolarlo de la mano de sus siervos por su padre, envió una embajada para expresar su simpatía por la pérdida de Hanún. Y los siervos de David entraron a la tierra de los hijos de Ammón, como David supuso, a una nación amiga de Israel bajo su reinado.
Versículo 3
Y los príncipes de los hijos de Amón dijeron a Hanún, su señor: ¿Crees que David honra a tu padre, literalmente: "¿Es David ante tus ojos un honrador de tu padre", que te ha enviado consoladores? ¿No te ha enviado David a sus siervos para que registres la ciudad, la reconozcan y la destruyan? La sugerencia de que los mensajeros de David eran espías se hizo con el propósito de hacer que Hanún adoptara una actitud hostil hacia David, lo cual sería un desafío a la guerra, porque los amonitas ahora se sentían lo suficientemente fuertes nuevamente para intentar llegar a conclusiones con Israel.
Versículo 4
Por lo que Hanún, escuchando el consejo de sus príncipes, especialmente porque esto implicaba una crítica por su descuido, tomó a los sirvientes de David y les cortó la mitad de la barba, el otro lado, uno de los insultos más groseros que se pueden ofrecer a un oriental. que considera su barba el signo de la dignidad y la libertad varonil, y les cortó las vestiduras por la mitad, hasta las nalgas, exponiéndolas así ante los ojos de todos los hombres, y las despidió, amontonadas con este doble insulto y deshonra.
Versículo 5
Cuando se lo contaron a David, cuando le llegó la noticia de este trato vergonzoso, envió a recibirlos, porque los hombres estaban muy avergonzados, y la deshonra se había amontonado sobre ellos; y el rey dijo: Quédense en Jericó, el distrito donde antes había estado esa ciudad, hasta que les crezca la barba, y luego regresen. Él mismo no quería presenciar su vergüenza. Buscar ocasión para guerras, provocar riñas, es un gran mal, que a menudo ha sido castigado por el Señor con gran severidad.
Versículo 6
Y cuando los hijos de Ammón vieron que apestaban delante de David, que se habían vuelto aborrecibles para él 1 Samuel 13:4 , los hijos de Ammón enviaron y contrataron a los sirios de Bet-rehob y a los sirios de Zoba, 2 Samuel 8:3 , veinte mil hombres de a pie, y del rey Maaca, en el límite norte de Basán, mil hombres, y de Istob, de los hombres de Tob, un distrito al este o al noreste del territorio amonita, doce mil hombres. Era un poderoso ejército de infantería, caballería y mar-carros.
Versículos 6-14
La primera derrota de los enemigos
Versículo 7
Y cuando David se enteró, envió a Joab ya todo el ejército de los valientes, literalmente, "todo el ejército, los valientes", los veteranos de las muchas guerras en las que David había participado.
Versículo 8
Y los hijos de Ammón salieron, es decir, de las fortificaciones fuertes de su ciudad capital, y pusieron en orden de batalla a la entrada de la puerta, formaron su frente de batalla inmediatamente delante de la ciudad; y los sirios de Zoba, de Rehob, de Istob y de Maaca, sus auxiliares o aliados, estaban solos en el campo, en la amplia llanura de Medeba, prefiriendo los dos ejércitos maniobrar por separado.
Versículo 9
Cuando Joab vio que el frente de batalla estaba contra él por delante y por detrás, que podía ser atacado por los sirios en el frente, por los amonitas en la retaguardia, eligió entre todos los hombres escogidos de Israel, los mejores de su país. ejército veterano, y los puso en orden contra los sirios, a quienes evidentemente consideraba los enemigos más peligrosos;
Versículo 10
y entregó al resto del pueblo en manos de Abisai, su hermano, para que los pusiera en orden de batalla contra los hijos de Ammón. Así, Joab estaba cubierto en su retaguardia cuando atacó a los sirios y podría tener apoyo si lo necesitaba.
Versículo 11
Y él dijo, si los sirios son demasiado fuertes para mí, porque él tenía la intención de atacar y derrotar a los sirios primero, entonces tú me ayudarás; pero si los hijos de Ammón son demasiado fuertes para ti, vendré y te ayudaré. Todo dependía de la rapidez y la fuerza del doble golpe que Joab había planeado.
Versículo 12
Tengan ánimo, el mismo Abisai debe ser de un temperamento intrépido, y hagamos de hombres para nuestro pueblo, verdaderos líderes en acción bélica, y para las ciudades de nuestro Dios, para las ciudades de Israel, para las cuales fueron contendientes, eran realmente el regalo de Dios para su pueblo; y el Señor haga lo que bien le parezca. "Estas palabras expresan confianza en Dios combinada con sumisión incondicional",
Versículo 13
Y se acercó Joab y el pueblo que con él estaba, a la batalla contra los sirios, en un ataque rápido y vigoroso contra sus bien disciplinadas forjas; y huyeron ante él, sus líneas se rompieron al primer ataque.
Versículo 14
Y cuando los hijos de Ammón vieron que los sirios habían huido, ellos también huyeron delante de Abisai, entraron en la ciudad y se retiraron a sus fortificaciones. Entonces Joab volvió de los hijos de Ammón y vino a Jerusalén. La suya fue una hazaña brillante, pero no una derrota decisiva de los sirios. No emprendió el asedio de Rabá, ya sea porque la temporada estaba demasiado avanzada o porque no tenía los materiales para tal asedio. Tanto Joab como Abisai, que confiaban en el Dios de Israel, habían cumplido con su deber, porque los creyentes bien pueden llevar a cabo una guerra justa.
Versículo 15
Y cuando los sirios vieron que habían sido heridos ante Israel, en la batalla cerca de Rabá, se reunieron, ansiosos por borrar la desgracia de su derrota.
Versículos 15-19
La derrota final de los sirios
Versículo 16
Y Hadar-ezer, el rey sirio más poderoso, envió y sacó a los sirios que estaban al otro lado del río, en Mesopotamia; y llegaron a Helam, en las cercanías de Hamat; y Shobach, capitán del ejército de Hadar-ezer, iba delante de ellos. .
Versículo 17
Y cuando se informó a David, reunió a todo Israel, a todos los hombres entrenados para la guerra, y pasó el Jordán y llegó a Helam. La importancia que David le dio a esta campaña se ve en el hecho de que asumió el mando en persona, ya que no había perdido nada de su capacidad militar. Y los sirios se pusieron en orden de batalla contra David y pelearon con él.
Versículo 18
Y los sirios huyeron delante de Israel, incapaces de resistir el furor de su ataque; y David mató a los hombres de setecientos carros de los sirios y cuarenta mil jinetes, e hirió a Shobach, el capitán de su ejército, que murió allí; quedó tan gravemente herido que no sobrevivió a la batalla.
Versículo 19
Y cuando todos los reyes que eran siervos vasallos de Hadar-ezer vieron que habían sido heridos delante de Israel, hicieron las paces con Israel y les sirvieron, se convirtieron en tributos para ellos junto con su antiguo señor. Así que los sirios temieron ayudar más a los hijos de Ammón. "Nada se dice aquí de las guerras con Damasco y Edom, a las que Joab se dirigió en el sur, mientras David ganaba sus victorias en el norte, porque la narración aquí se ocupa de las fortunas de Rabá sólo por su conexión con las de Rabá. Urías.
"(Lange.) Así, Jehová corona la obra, la batalla de aquellos que confían en Él con Su bendición y buena fortuna. Los amonitas experimentaron lo que muchos otros han descubierto desde entonces, a saber, que aquellos que inician una guerra sin causa terminan teniendo la mayor desgracia a causa de su crimen.