Bible Commentaries
2 Samuel 10

Introducción

X.

Los capítulos 10-12 dan un relato detallado de la guerra de David con los amonitas y sus aliados los sirios, y del gran pecado de David, por el cual esta guerra dio la ocasión. La misma guerra ya se ha mencionado brevemente en 2 Samuel 8:3 ; 2 Samuel 8:13 , en el resumen general del reinado de David, pero aquí se da con más detalles en relación con su pecado.

El mismo relato se puede encontrar en 1 Crónicas 19:1 a 1 Crónicas 20:3 , pero sin mencionar el pecado con respecto a Betsabé y Urías. Hasta este punto, el reinado ha sido de piedad ejemplar y gran prosperidad; de ahora en adelante está empañado por el pecado y su consiguiente castigo.

Este punto de inflexión puede estar casi fijado en la mitad del reinado de David. No pudo haber sido mucho más tarde, ya que Salomón nació unos dos años después del adulterio de David, y tuvo un hijo de un año cuando subió al trono ( 1 Reyes 11:43 , con 1 Reyes 14:21 ); ni podría haber sido mucho antes, ya que toda la narración representa las principales guerras y conquistas de David como ya se llevaron a cabo.

Esta guerra fue, en conjunto, la más grande y crítica del reinado de David, y no es de extrañar que el salmista real la haya marcado con cánticos. Salmo 60 definitivamente está asignado a esta época por su título, que está completamente confirmado por evidencia interna. Algunos escritores también suponen que Salmo 44 fue escrito durante este período, pero 2 Samuel 10:9 habla de grandes calamidades, de las cuales no tenemos registro en este momento. Salmo 68 también es asignado por muchos a este período.

Versículo 1

El rey. - Su nombre se da en el siguiente verso y en 1 Crónicas 19:1 , como Nahash. Probablemente era un hijo o nieto del Nahash a quien Saúl conquistó ( 1 Samuel 11 ), ya que deben haber pasado más de cincuenta años desde ese evento. La bondad que había mostrado a David no está registrada, pero puede haber sido una ayuda amistosa durante sus vagabundeos, o simplemente una embajada de felicitación por su ascenso.

Versículo 3

Para buscar la ciudad. - La capital, y casi la única ciudad de los amonitas, era Rabá; estaba fuertemente fortificado y el conocimiento de su interior sería importante para un enemigo. Las sospechas de los amonitas pueden haber sido despertadas por el creciente poder de David, y especialmente por su conquista de los vecinos moabitas.

Versículo 4

Afeitado la mitad de sus barbas. - Según las ideas orientales, el insulto más extremo que podría haber sido infligido. “Los árabes consideran que cortarle la barba a una persona es una indignidad bastante equivalente a azotar y marcar con marcas entre nosotros. Muchos preferirían morir antes que afeitarse la barba (Arvieux, citado por Keil). Es notable que en ninguna de las guerras de David aparezca como agresor.

Versículo 5

Quédate en Jericó. - En consideración a sus embajadores mortificados, David les ordena que permanezcan en Jericó, que se encuentra directamente en su camino. Jericó había sido destruida en la primera entrada de los israelitas a Canaán, y se pronunció una solemne maldición sobre quien “se levanta y edifica esta ciudad de Jericó”. Esta maldición cayó sobre Hiel, más de un siglo después de la época de David ( 1 Reyes 16:34 ).

Pero "edifica" aquí, como a menudo, debe entenderse como "fortificar"; y Jericó, bajo el nombre de “la ciudad de las palmeras” ( Jueces 1:16 ; Jueces 3:13 ), parece haber sido todo un lugar habitado.

Versículo 6

Vi que apestaban. - El hebreo, traducido literalmente, muestra que estaban conscientes de que esto era por su propia culpa - “que se habían hecho apestar”, y así se traduce en 1 Crónicas 19:6 .

Contratado. - Chronicles da el monto del subsidio, 1,000 talentos de plata, una suma estimada de diversas formas entre £ 125,000 y el doble de esa cantidad. Muestra a la vez la riqueza de Ammón, la importancia de los auxiliares y el carácter grave de la guerra.

Sirios de Bet-rehob. - Llamado simplemente Rehob en 2 Samuel 10:8 . Esto se ha entendido de varios lugares diferentes. Difícilmente puede haber sido el Rehob (o Bet-rehob) de Números 13:21 ; Jueces 18:28 , ya que estaba cerca de Lais y dentro del territorio de los israelitas.

Algunos lo identifican con “Ruhaibeh”, veinticinco millas al NE de Damasco; pero es más probable que haya sido "Rehoboth junto al río" ( es decir, cerca del Éufrates) de Génesis 36:37 , ya que esto se corresponde con "fuera de Mesopotamia" en el pasaje paralelo 1 Crónicas 19:6 , cuya situación no se conoce con más certeza.

Zoba. - Ver nota sobre 2 Samuel 8:3 .

Rey Maacah. - Lee, Rey de Maaca, como en Crónicas. Para la situación del país, ver Deuteronomio 3:14 ; Josué 12:5 . Proporcionó sólo mil auxiliares.

Ish-tob. - Traducido, hombres de Tob, la primera sílaba no forma parte del nombre propio. Jefté aquí encontró refugio cuando fue exiliado por sus compatriotas ( Jueces 11:3 ; Jueces 11:5 ). Probablemente estaba al este de Galaad, entre Siria y la tierra de Ammón; no se menciona en Crónicas.

El número total de auxiliares mencionados en 1 Crónicas 19:7 , treinta y dos mil, es el mismo que se da aquí, omitiéndose Maacah del número; pero la composición de la fuerza es diferente. Aquí solo se menciona infantería, solo carros y caballería. Es evidente por el resultado de la batalla ( 2 Samuel 10:18 en ambos lugares) que se emplearon los tres brazos del servicio; o, por lo tanto, algunas palabras han desaparecido de ambos textos, o el escritor en cada caso no se preocupó por entrar en detalles.

Crónicas menciona que los aliados se reunieron en Medeba, un lugar en una colina en la llanura de Belka , a unas cuatro millas al sureste de Hesbón, y estratégicamente bien equipado para repeler un ataque contra Rabbah. Originalmente se le había asignado a la tribu de Rubén ( Josué 13:9 ).

Versículo 8

A la entrada de la puerta. - Los amonitas y sus aliados formaron ejércitos separados, los primeros se posicionaron inmediatamente antes de la ciudad, los segundos "solos" a cierta distancia, donde el terreno era más favorable para las maniobras de sus carros.

Versículo 9

Cuando Joab vio. El ojo agudo de este experimentado general comprendió de inmediato tanto las ventajas como el peligro de esta disposición del enemigo. Lanzó toda su fuerza entre las dos divisiones, organizando su propio ejército en dos partes, una frente a los amonitas y la otra a los sirios, pero cada una capaz de apoyar a la otra en caso de necesidad. El enemigo fue así cortado en dos, mientras que los israelitas formaron un cuerpo compacto.

Él mismo tomó el mando del ala que enfrentaba a los sirios con las tropas escogidas de Israel, como teniendo al enemigo más fuerte al que enfrentarse, mientras que entregó el resto de las fuerzas que se oponían a los amonitas en manos de su hermano Abisai.

Versículo 12

Tenga buen ánimo y hagamos el papel de hombres. - Literalmente, sea ​​fuerte y déjanos fortalecernos. La misma frase se traduce en Crónicas, "Anímense y actuemos con valentía". (Compárese con 1 Samuel 4:9 ) Joab sintió que la batalla era crítica, y de ella dependía el bienestar e incluso la seguridad de "nuestro pueblo" y "las ciudades de nuestro Dios". La última expresión es en reconocimiento del hecho de que toda la tierra pertenecía a Dios, quien permitió que su pueblo la usara.

El Señor lo haga. - Más bien, el Señor lo hará. El valor de Joab se elevó aquí hasta ese punto más alto que está marcado por la plena confianza de que cualquiera que sea el resultado, será el que mejor le parezca a la sabiduría y al amor infinitos.

Versículo 13

Contra los sirios. - Se inició el ataque, no contra ambas partes del enemigo a la vez, pero Joab lanzó el peso de sus fuerzas contra la división más fuerte del enemigo mientras Abisai miraba y controlaba a los amonitas. Sus tácticas fueron completamente exitosas. Los sirios huyeron, y los amonitas, viendo que ahora todo el ejército de Israel podía ser arrojado sobre ellos, se retiraron precipitadamente a la ciudad.

Versículo 14

Llegó a Jerusalén. - No se dice por qué la victoria no fue seguida de inmediato. Quizás el ejército de Israel estaba demasiado agotado por su victoria; quizás no estaban provistos de lo necesario para un asedio; y quizás la temporada ya estaba demasiado avanzada. Cualquiera que haya sido la causa, la demora dio a los aliados la oportunidad de unirse.

Versículo 16

Hadarezer. - Sobre la forma del nombre, véase la nota sobre 2 Samuel 8:3 . Sintió la importancia de la derrota que había sufrido y ahora, evidentemente, hizo un esfuerzo por reunir a todas sus fuerzas, incluso convocando a tribus vasallas de más allá del Éufrates.

Llegaron a Helam. - La palabra hebrea aquí no es necesariamente un nombre propio, y podría traducirse como su anfitrión; pero como el nombre indudablemente aparece en 2 Samuel 10:17 , es mejor tomarlo aquí también como un nombre propio. Se omite por completo en Crónicas. Se desconoce su situación exacta, pero de 2 Samuel 8:3 ; 1 Crónicas 18:3, está claro que estaba en la dirección general del Éufrates y no muy lejos de Hamat.

Versículo 17

Se reunió ... y pasó. - David, al enterarse del gran mitin sirio, salió al campo en persona. Joab pudo haber estado con él, pero lo más probable es que estuviera empleado en el sur para mantener a raya a los amonitas y evitar que formaran una unión con sus aliados.

Versículo 18

Setecientos carros. - En esta campaña, David asestó un golpe demoledor a sus enemigos, del que no se recuperaron durante el resto de su reinado ni el de su hijo. Porque los setecientos aquí 1 Crónicas 19:18 tiene siete mil, que es casi un número increíble de carros, y el número aquí es evidentemente el más correcto; pero el mismo lugar tiene cuarenta mil infantes, mientras que aquí hay cuarenta mil jinetes.

Probablemente, ambas declaraciones pretenden incluir tanto a la infantería como a la caballería, aunque solo una de ellas se menciona especialmente en cada caso. Comp. Nota sobre 2 Samuel 10:6 .

Versículo 19

Siervos de Hadarezer. - Los reyes vasallos, que habían sido tributarios de Hadarzer, ahora transfirieron su lealtad a David; pero no se dice que Hadarzer mismo llegó a ser tributario, aunque está claro en 2 Samuel 8:3 , que estaba muy debilitado y sufrió la pérdida de un gran botín. De 1 Reyes 11:23 , está claro que un dependiente fugitivo de Hadarzer se mantuvo en el territorio de Damasco como enemigo de Israel; también se afirma en 1 Reyes 4:21 , que Salomón "reinó sobre todos los reinos" desde el Éufrates hasta la frontera de Egipto. Por tanto, es probable que Hadarzer también reconociera la soberanía de David y Salomón.