Bible Commentaries
2 Samuel 11

Versículos 1-27

EL LAPSO TERRIBLE

'Lo que David había hecho desagradó al Señor'.

2 Samuel 11:27

Hasta el momento, la carrera de David había sido de singular excelencia y atractivo, no sin grandes debilidades, defectos de carácter y muchos pecados. Bajo la dirección divina y con la ayuda divina, se involucró y conquistó a todas las naciones vecinas hostiles y las convirtió en tributarias de Israel. Durante la primera mitad de su reinado, todos sus actos y todas las providencias de Dios tendieron a la culminación última de su poder y de la grandeza de su reino.

Y a través de todas sus exposiciones constantes al orgullo egoísta y la vanagloria, David se mantuvo firme en su integridad, demostró ser un hombre conforme al corazón de Dios. Pero llegó un momento en que, a través del repentino poder cegador de las pasiones malvadas, el hombre puro se volvió vil, y bajo la locura prolongada del mal no arrepentido durante casi un año planeó deliberadamente crimen tras crimen, agregando bajeza a la lujuria y falsedad, y asesinato a hipocresía. Y a partir de esa hora de su gran pecado comenzó el triste contraste con su historia anterior. Esa doble ofensa grave contra Dios y el hombre ensombreció y amargó la última mitad de su reinado.

I. Ahora bien, se notará claramente: estos pecados no solo tuvieron sus circunstancias agravantes, sino que la pluma inspirada los registra. —Ninguno se retiene. No solo se le imputa el crimen a David, sino que sus puntos de especial enormidad se describen a fondo. No hay ningún intento de suprimir un solo hecho relacionado con el agravamiento y la culpa de estos pecados. Además, no hay ningún ocultamiento o supresión del hecho de que estos grandes pecados desagradaban por completo a Dios.

De hecho, perdonó al penitente real; pero se preocupó de que estos terribles pecados fueran reprendidos una y otra vez; traído a la triste memoria de David; sacado a la luz del sol ante la nación y ante el mundo. Primero, el bebé es herido, y después de siete días de vida y sufrimiento prolongados, mientras David está en el suelo, llorando, ayunando, orando, el niño muere. Luego vinieron esas terribles escenas de lujuria y asesinato entre sus propios hijos e hijas: Tamar violada; el culpable Amnón, el primogénito de David, asesinado por su hermano Absalón, ¡cuán terriblemente sugerente de su propio ejemplo ante estos mismos niños! ¡Cuán ardiente de reprensión abrasadora! ¡Qué aflicciones angustiaron su sensible espíritu cuando se dio cuenta de él y de todo Israel que Absalón había ultrajado el lecho de su padre! Luego expulsó a ese padre de su palacio, ciudad y trono.

El más amargo de todos, Absalón muere en sus pecados. David podía soportar las más viles indignidades, la más vil ingratitud hacia sí mismo, la más repugnante traición, la tristeza del exilio forzoso; pero ¡oh! cuando llegaron las noticias de que Absalón había muerto, su propio hijo culpable muerto, desaparecido, perdido, en medio de los horrores del pecado no perdonado, ¡ay! esto llenó su copa de aflicción! ¿No recordó entonces su propio pecado en el asunto de Betsabé y Urías el hitita? ¡Pobre de mí! ¿Cómo les recuerda Dios los pecados de los hombres y les hace sentir en lo más profundo de su alma que es una cosa terrible pecar?

II. Estas escenas de la vida de David despiertan oportunamente otra línea de pensamiento y sentimiento. —No podemos pensar en él como si fuera uno de los ángeles caídos, un hermano menor de Satanás o de Moloch. Era uno de nuestra propia raza caída, un hermano de nosotros mismos. Si él tuvo pasiones que lo tentaron a cometer un pecado terrible, nosotros también. Si tan lejos pudiera olvidar su hombría, su piedad, sus obligaciones para con su Benefactor Infinito, sus relaciones con los nobles guerreros en el campo y sus virtuosas esposas en casa, como para caer en estos pecados más graves, entonces, ¡ay! ¡nosotros! Este terrible historial va en contra de nuestra propia naturaleza caída.

Si nosotros, personalmente, se nos ha mantenido alejados de un pecado tan grande y agravado, más bien honremos la gracia que nos ha salvado que arrodillarnos sobre la suposición de un mejor dominio propio y una virtud más pura. Tenemos, entonces, un interés real, aunque triste, en las escenas más trágicas y dolorosas del pecado humano. Sería bueno que este interés nos llevara a un estudio del caso de David que fuera moralmente saludable. Se encuentra en el registro de las Escrituras por el bien de sus grandes lecciones morales.

Ilustraciones

(1) 'Algunos de los puntos de agravación peculiar en este doble pecado de David se presentan de manera lacónica y contundente en el supuesto caso por el cual el profeta Natán presenta su reprimenda a su rey. El único cordero del pobre, la mascota de su casa; amamantado en su seno; alimentado en su mesa; para él como una hija: este cordero es arrancado por su vecino rico, que tenía suficientes corderos y de sobra: ¡el tirano sin corazón! El caso encendió la indignación de David; pero, ¡oh! ¿Cómo la aplicación de él : “ Tú eres el hombre ”, traspasó su alma con dagas de autocondena? Sintió cada palabra como una flecha ardiente. La convicción trajo consigo la confesión, el dolor penitente y los suplicantes gritos de misericordia '.

(2) “Parece casi imposible creer que alguien que nos ha dado tales Salmos haya caído en tal profundidad de pecado. Pero recuerde que la naturaleza que es capaz de aspiraciones supremas es a veces capaz de declinar igualmente en la otra dirección. Aquellos que tienen la mayor capacidad para la espiritualidad son en algunos casos los más propensos a las tentaciones de la carne. '