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Bible Commentaries
1 Reyes 3

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y Salomón hizo afinidad, entró en una alianza familiar a través del matrimonio, con Faraón, rey de Egipto, y tomó a la hija de Faraón, haciéndola su esposa principalmente por razones políticas, porque los dos reinos ahora son igualmente poderosos, y la trajo a la ciudad. de David, hasta que hubo terminado de construir su propia casa, porque deseaba erigir su propio palacio, y la casa del Señor, el templo y la muralla de Jerusalén alrededor, David habiendo fortificado sólo la ciudad alta .

Versículos 1-15

Salomón en Gabaón

Versículo 2

Solo el pueblo sacrificaba en lugares altos, contra el espíritu de la ley, Deuteronomio 12:2 , porque no se edificó casa al nombre del Señor hasta esos días, y la costumbre de ir a Gabaón, al tabernáculo, habiendo caído en desuso desde los días de Samuel.

Versículo 3

Y amó Salomón a Jehová, andando en los estatutos de David, su padre, en todos los preceptos del pacto; solo que sacrificó y quemó incienso en lugares altos, que se había convertido en costumbre y ahora es evidentemente aceptable a Jehová.

Versículo 4

Y el rey fue a Gabaón a sacrificar allí, en una gran fiesta de inauguración; porque ese era el gran lugar alto, la altura más importante del país y todavía el santuario oficial. Salomón ofreció mil holocaustos sobre ese altar, es decir, por medio de los sacerdotes. Cf 2 Crónicas 1:2 .

Versículo 5

En Gabaón, el Señor se apareció a Salomón en un sueño de noche, revelándose en una visión; y Dios dijo: Pide lo que te dé, porque la oración relacionada con el gran sacrificio había suplicado ayuda divina en la obra de su gobierno.

Versículo 6

Y Salomón dijo: Tú has mostrado a tu siervo David, mi padre, gran misericordia; él debía todo lo que tenía a la misericordia de Jehová, conforme andaba delante de ti en verdad, en justicia y con rectitud de corazón contigo; y le has guardado esta gran bondad, que le has dado un hijo para que se siente en su trono, como en este día. Todo esto vino como consecuencia de la gran promesa mesiánica en la que estaba incluido.

Versículo 7

Y ahora, oh SEÑOR, Dios mío, has puesto a tu siervo por rey en lugar de David, mi padre; y yo no soy más que un niño, sintió que su juventud e inexperiencia meramente inadecuadas para las grandes y arduas tareas que se le imponían; No sé cómo salir o entrar, cómo conducir toda su forma de vida como soberano.

Versículo 8

Y tu siervo está en medio de tu pueblo que has escogido, un gran pueblo, que no puede ser contado ni contado por multitud, sintió la responsabilidad y la obligación de gobernar al pueblo escogido de Jehová muy intensamente.

Versículo 9

Da, por tanto, a tu siervo un corazón comprensivo, que esté dispuesto a escuchar y comprender cada caso que se le presente adecuadamente, para juzgar a tu pueblo, para que pueda discernir entre el bien y el mal; porque, ¿quién puede juzgar, por mera habilidad natural y astucia, a este tu pueblo tan grande?

Versículo 10

Y agradó al Señor que Salomón hubiera pedido esto.

Versículo 11

Y Dios le dijo: Porque has pedido esto, y no has pedido para ti larga vida, la bendición deseada por la mayoría de los hombres, ni has pedido riquezas para ti, ni la vida de tus enemigos, gloria militar, todas estas son bendiciones que el mundo anhela, pero que te has pedido a ti mismo entendimiento para discernir el juicio, para impartir justicia de la manera apropiada,

Versículo 12

he aquí, he hecho conforme a tus palabras, he escuchado su oración. He aquí, te he dado un corazón sabio y comprensivo, tanto en posesión de gran conocimiento como en poder penetrar en casos difíciles, de modo que no hubo nadie como tú antes de ti, ni después de ti se levantará nadie como tú. , igual a él en sabiduría.

Versículo 13

Y también te he dado lo que no has pedido, tanto riquezas como honor, prestigio militar, para que no haya ninguno entre los reyes como tú en todos tus días, sea ​​más renombrado que todos los soberanos de su tiempo. .

Versículo 14

Y si andas en mis caminos, dada esta última promesa con la condición de guardar mis estatutos y mis mandamientos, como anduvo tu padre David, entonces alargaré tus días. Esta última promesa no se cumplió, porque Salomón no cumplió la condición.

Versículo 15

Y despertó Salomón; y he aquí, era un sueño, no cabía duda de que había sido enviado divinamente. Y llegó a Jerusalén, y se paró ante el arca del pacto del Señor, la señal visible de la presencia misericordiosa de Dios, y ofreció, por los sacerdotes, holocaustos y ofrendas de paz, para indicar la estrecha comunión que obtuvo. entre él y el Dios del pacto, e hizo una fiesta para todos sus siervos, una comida de sacrificio en relación con las ofrendas de agradecimiento. A los que buscan ante todo el reino de Dios y su justicia, todas las demás cosas se les añaden en virtud de su gracia gratuita.

Versículo 16

Entonces llegaron allí dos mujeres que eran rameras del rey, y se presentaron ante él, buscando una decisión en un caso difícil. Se cuenta la historia para mostrar que Dios en realidad había dotado a Salomón de una sabiduría inusual.

Versículos 16-28

La sabia decisión de Salomón

Versículo 17

Y una mujer dijo: Oh mi señor, yo y esta mujer habitamos en una casa; y di a luz un niño con ella en la casa.

Versículo 18

Y sucedió que al tercer día después del parto, esta mujer también dio a luz, siendo los dos bebés aproximadamente de la misma edad; y estábamos juntos; No había ningún extraño con nosotros en la casa excepto nosotros dos en la casa, ninguna otra persona que testificara de ninguno de los lados.

Versículo 19

Y el hijo de esta mujer murió en la noche, porque ella lo cubrió, sin saberlo, lo presionó hasta la muerte mientras dormía.

Versículo 20

Y ella se levantó a la medianoche, y tomó a mi hijo de mi lado, mientras tu sierva dormía, y lo puso en su regazo, y puso a su hijo muerto en mi regazo. La segunda mujer sin duda temía que el reproche de haber matado a su propio hijo la deshonrara.

Versículo 21

Y cuando me levanté por la mañana para darle de mamar a mi hijo, he aquí, estaba muerto. Esto fue a la hora de la mañana cuando aún no había luz suficiente para distinguir con claridad. Pero cuando lo consideré por la mañana, a plena luz del día, he aquí, no fue mi hijo el que di a luz. Estaba segura de su identificación.

Versículo 22

Y la otra mujer dijo: No; pero el que vive es mi hijo, y el muerto es tu hijo; ella persistió en reclamar al bebé como suyo. Y este, el acusador, dijo: No; pero el muerto es tu hijo, y el vivo es mi hijo. Así hablaron ante el rey, discutiendo por la posesión del bebé.

Versículo 23

Entonces dijo el rey, sopesando los hechos que le habían sido presentados : Uno dice: Este es mi hijo que vive, y tu hijo es el muerto, y el otro dice: No; pero tu hijo es el muerto, y mi hijo es el vivo. Parecía ser la palabra infundada de una mujer contra la de otra.

Versículo 24

Y el rey dijo: Traedme una espada. Y llevaron una espada ante el rey. Esto se hizo con deliberación, con el fin de estudiar el efecto de cada palabra sobre las mujeres.

Versículo 25

Y el rey dijo, sabiendo que la verdadera madre se revelaría ahora: Divida al niño vivo en dos y dé la mitad al uno y la mitad al otro.

Versículo 26

Entonces habló la mujer cuyo hijo vivo era al rey, porque sus entrañas, su corazón materno, anhelaba a su hijo, brillando con el amor de una madre por su hijo, y ella dijo: Oh mi señor, dale el hijo vivo, y no lo mates de ninguna manera. Prefería que la otra mujer tuviera el niño en lugar de verlo morir. Pero la otra, perfectamente dispuesta a ver morir al bebé, por lo que ella no sentía ningún apego, dijo: No sea mío ni tuyo, sino divídelo. Ella mostró no solo una absoluta falta de amor maternal, sino también envidia y aversión por su acusador.

Versículo 27

Entonces el rey respondió y dijo: Dale a ella, la primera mujer, el niño vivo, y no lo mates; ella es su madre. Su actitud de preferir que su rival tuviera vivo al niño a tenerlo dividido demostró que ella era la madre.

Versículo 28

Y todo Israel se enteró del juicio que había dictado el rey, la decisión que había dictado en este difícil caso; y temieron al rey, se llenaron de respeto y temor por su sabiduría al juzgar; porque vieron que la sabiduría de Dios estaba en él para juzgar. La sabiduría de Salomón no es más que un tipo débil de la Sabiduría eterna, que se hizo hombre en la persona de Jesucristo, en quien habita la plenitud de la Deidad corporalmente y juzga a su pueblo con justicia.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 1 Kings 3". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/1-kings-3.html. 1921-23.
 
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