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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre 1 Kings 3". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/1-kings-3.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre 1 Kings 3". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
Versículos 1-28
SALOMÓN RECIBE SABIDURÍA DE DIOS
(vs.1-15)
Sin embargo, a principios del reinado de Salomón cayó en la trampa de hacer un pacto con el rey de Egipto. Israel había escapado antes de la esclavitud de Egipto, un tipo del mundo en su independencia de Dios. Se advierte a los creyentes que no sean amigos del mundo ( Santiago 4:4 ), porque tal amistad es en realidad enemistad contra Dios.
Esta amistad de Salomón fue aún más lejos al casarse con una hija del faraón. Sin embargo, tal laxitud de conciencia no terminó ahí, como veremos en el capítulo 11: 1-8. Una vez que nos embarcamos en un camino equivocado, continuaremos un deslizamiento hacia abajo a menos que la gracia de Dios intervenga para llevarnos a juzgarnos seriamente y regresar al Señor.
Antes de que se construyera el templo, la gente sacrificaba en los lugares altos. Estos eran santuarios idólatras que la gente pensaba que serían santificados al introducir la adoración de Dios allí, pero esta es una mezcla que no puede tener la aprobación de Dios (v.2).
Sin embargo, Salomón era un creyente. Amaba al Señor y procuró andar en los caminos de David, excepto en su adoración en los lugares altos. Evidentemente pensó, porque quería adorar al Señor, que debía hacerlo en los lugares más prominentes, así que debido a que Gabaón tenía un gran lugar alto, fue allí para ofrecer 1000 holocaustos (v.4), al igual que la gente de hoy. A menudo piensan que la iglesia más hermosa es donde deben adorar. En el caso de Salomón, el Señor soportó esto. No lo aprobó, porque Dios apreció el deseo del corazón de Salomón de ser un adorador.
Por lo tanto, pudo aparecer a Salomón en un sueño para darle el privilegio de preguntarle qué deseaba que Dios le diera (v.5). Bien podemos preguntarnos cómo responderíamos a una oportunidad como esta. ¿Qué deseamos más que cualquier otra cosa? Este es un asunto que debe ejercitar profundamente nuestro corazón.
Cuando Dios le preguntó a Salomón qué deseaba, Salomón fue cuidadoso y considerado en su solicitud, porque primero, de manera encomiable, mostró su aprecio por la gran misericordia de Dios hacia su padre David, reconociendo la integridad de su padre y apreciando la bondad de Dios ahora en haciendo rey a Salomón. Al mismo tiempo, se sentía como un niño pequeño, sin saber cómo salir ni entrar (v.7). Es una buena señal que se sintiera inadecuado para la tarea de gobernar a la gran nación de Israel, y que lo confesó ante el Señor.
Pidió entonces un corazón comprensivo para administrar justicia al pueblo, para discernir entre el bien y el mal. 2 Crónicas nos dice que su solicitud también incluía "sabiduría y conocimiento". Dios estaba complacido con la petición de Salomón (v.10), especialmente porque no pedía cosas totalmente egoístas, como una larga vida, riquezas o la destrucción de sus enemigos (v.11), sino sabiduría para discernir la justicia, expresando así un deseo de ver prosperar al pueblo de Israel.
Por tanto, Dios le dio un corazón sabio y comprensivo que superará la sabiduría de cualquiera antes o después de él. Además de esto, Dios prometió darle riquezas y honor más grande que todos los reyes de su tiempo (v.13). Entonces Dios añadió una promesa condicional de que, si Salomón caminaba en los caminos de Dios, guardando Sus estatutos y mandamientos, como lo había hecho David, Dios alargaría sus días.
Es muy probable que Salomón pensara que la sabiduría y el conocimiento le permitirían agradar a Dios en todo lo que hizo, pero lamentablemente, falló miserablemente en guardar los mandamientos de Dios, porque se casó con 700 esposas y tuvo 300 concubinas que apartaron su corazón del Señor, de modo que eventualmente se convirtió en un adorador de ídolos (cap. 11: 1-8). Si bien su solicitud fue buena, no fue lo suficientemente buena, porque la sabiduría y el conocimiento nunca son suficientes para mantenernos caminando con Dios.
Salomón no oró para ser preservado del mal en su propia vida. ¿Había leído Deuteronomio 17:14 ? Si es así, ¿no se dio cuenta de que necesitaba más que un corazón comprensivo , sino un corazón sumiso y obediente a la Palabra de Dios? Solo así pudo haber sido preservado de los males en los que cayó.
Cuando Salomón despertó de su sueño, se paró ante el arca del pacto y ofreció holocaustos y ofrendas de paz, y también hizo un banquete para sus siervos. El lugar apropiado para las ofrendas era antes del arca y no en los lugares altos. Así, Salomón mostró su aprecio a Dios al honrarlo y mostrar bondad al pueblo. Si tan solo Salomón hubiera continuado como comenzó, ¡cuánto más refrescante hubiera sido su historia y cuánto más honrada para Dios!
JUICIO ENTRE DOS MADRES
(vs.16-28)
Los libros de Proverbios y Eclesiastés son testigos de la sabiduría de Salomón, siendo Proverbios el mejor libro de psicología que existe y Eclesiastés el mejor de filosofía. En esta sección se nos da un ejemplo de la sabiduría de Salomón en la práctica. Dos mujeres que eran prostitutas acudieron a Salomón para que él juzgara una controversia entre ellas (v.1-16). La autora expuso su caso en primer lugar, alegando que después de haber dado a luz a un niño, la otra mujer había asfixiado a su propio hijo acostándose sobre él por la noche y luego había cambiado a los bebés mientras la primera madre dormía. Cuando se despertó por la mañana, dijo, encontró al niño muerto, pero al examinarlo, descubrió que no era su hijo (vs.17-21).
La mujer acusada negó la acusación, alegando que el niño vivo era en realidad suyo (v.22). Habían traído a los bebés con ellos, pero no hubo testigos, aunque deberíamos pensar que alguien más debe haber visto al niño que nació primero. Sin embargo, Salomón no necesitaba otros testigos. Pidió una espada (v.24) y ordenó que el niño vivo fuera cortado por la mitad, y que cada madre tuviera la mitad.
Por supuesto, esto no sería un arreglo satisfactorio, pero Solomon sabía con quién estaba tratando. La madre real del niño protestó enérgicamente, diciendo que prefería que la otra mujer se llevara a su hijo a que lo mataran. La otra mujer estuvo de acuerdo en que el niño se dividiera, sabiendo que ninguno de los dos lo tendría (v.26). No fue el amor por el niño lo que la conmovió; pero celos hacia la otra mujer. Salomón sabía que si ella era lo suficientemente deshonesta como para robar al niño, sus motivos serían revelados por la prueba que él le dio.
Salomón aprovechó el hecho de que Dios ha implantado en una madre un instinto de apego más profundo a su propio hijo, que no es probable que se encuentre donde no hay una relación vital directa. Por tanto, no quedaba la menor duda de que la primera mujer era la madre del niño, y el rey ordenó que se le diera el niño (v. 27).
Por supuesto, un caso de este tipo se informó ampliamente, de modo que todo Israel conoció la sabiduría de Salomón, y la gente se dio cuenta de que sería fácil para ellos salirse con la suya mediante el engaño. Reconocieron que era la sabiduría de Dios lo que estaba en Salomón (v.28).