Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Psalms 88". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/psalms-88.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Psalms 88". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
Salmo 88:1 «Cántico [o] Salmo para los hijos de Coré, al Músico principal sobre Mahalat Leannoth, Masquil de Hemán el Ezraíta. »Oh SEÑOR, Dios de mi salvación, de día y de noche he clamado delante de ti:
Salmo o cántico ] Psalmus totus luctuosus, cancioncilla lúgubre, que comienza y termina con quejas; y por eso se cantaba en los tiempos primitivos, entre otros salmos penitenciales, como confesión pública de los excomulgados.
Sobre Mahalath Leannoth ] Un instrumento musical que suena fuertemente como un shaulm, y por lo tanto se llama enfermedad, humillación o antifenías. Un título apropiado.
Masquil de Hemán el ezraíta ] es decir, la instrucción de Hemán, que era un hombre muy sabio, 1 Reyes 4:31 , descendiente de Zera, hijo de Judá, 1 Crónicas 2:4 , y de allí llamado el ezraíta, hermano de Etán, quien escribió el próximo salmo, 1 Crónicas 2:6 . Nobile par fratrum.
Ver. 1. Oh Señor Dios de mi salvación ] Esta es la única expresión de su fe que se encuentra en todo este salmo, y debe entenderse que así creyó y oró, como aquí, Salmo 88:2 , cuando estaba en el peor de los casos, y se quejó más desesperadamente.
He clamado a ti día y noche ] Aunque en el estado en que estaban, Hechos 27:20 , cuando no aparecían ni el sol ni las estrellas, él echó anclas y oró todavía por el día.
Versículo 2
Llegue mi oración ante ti; inclina tu oído a mi clamor;
Ver. 2. Llegue mi oración ante ti ] Él no arrojó quejas salvajes y salvajes y gemidos de miseria, como es natural que la gente lo haga, sino que derramó su alma en el bendito seno de Dios, y ahora ora una respuesta.
Versículo 3
Porque mi alma está llena de angustias, Y mi vida se acerca al Seol.
Ver. 3. Porque mi alma está llena de problemas ] Hypotyposis hominis luctuosissime impacti. Aquí tenemos la viva imagen de un hombre que sufre amarga aflicción. Era extraordinariamente sabio y tenía problemas extraordinarios. Ninguno del infierno sufre más que los hijos más queridos de Dios. Este buen hombre se sentía en las afueras del infierno, por así decirlo.
Y mi vida se acerca al sepulcro ] O al infierno. La misma palabra significa ambos, porque la muerte es el presagio del infierno, y lo sería para los elegidos, pero para Cristo.
Versículo 4
Yo soy contado con los que descienden a la fosa; soy como un hombre [que no tiene] fuerzas;
Ver. 4. Me cuentan con ellos, etc. ] Me consideran irrecuperable, dado por desesperado. Conclamatum est.
Soy como un hombre sin fuerzas] Un hombre no un hombre; débil como el agua, ακιας αναρ ανθρωπος.
Versículo 5
Libres entre los muertos, como muertos que yacen en el sepulcro, de los que ya no te acuerdas; y son cortados de tu mano.
Ver. 5. Libre entre los muertos ] Libre de esa compañía, uno de los muchos entre las melenas o fantasmas; un ciudadano libre de esa sociedad de esa mitad de la humanidad que está muerta. Sí, soy mortuorum minimus, como R. Jonah lo traduce, según el árabe, A mundo manumissus.
Como los muertos que yacen en el sepulcro] Que son arrojados en montones en un hoyo, como después de una batalla en el campo (R. David).
A quien no te acuerdas más ] En cuanto a este mundo presente, y como puede parecer a otros, con quien fuera de la vista, fuera de la mente; pronto se olvida a los muertos. Varro piensa que Lethum, la muerte, tiene su nombre απο την ληθης, del olvido; porque aquellos que ahora han olvidado todo el mundo, pronto serán olvidados del mundo.
Y son cortados de tu mano ] Tu providencia sobre ellos en los asuntos de la vida ha terminado.
Versículo 6
Me pusiste en el abismo más profundo, en las tinieblas, en los abismos.
Ver. 6. Me pusiste en el pozo más profundo ] In cisterna infimorum, en el calabozo más profundo, in lutoso lacu, como Jeremías fue arrojado, Jeremias 37:15,16
En las profundidades ] En voraginibus, del que nadie escapa, nada se puede sostener, como lo llaman.
Versículo 7
Tu ira es fuerte sobre mí, y me has afligido con todas tus olas. Selah.
Ver. 7. Tu ira es dura sobre mí ] Así lo hizo con David, Salmo 32:3 , pero especialmente con el Hijo de David, el Señor Cristo, de cuyos sufrimientos estos eran sólo tipos, o fragmentos de su cruz.
Y me has afligido con todas tus olas ] Pero todo esto es obra tuya, y eso lleva consuelo en ello.
Versículo 8
Has alejado de mí a mis conocidos; me has hecho abominación para ellos: [estoy] encerrado, y no puedo salir.
Ver. 8. Has rechazado a mis conocidos, etc. ] Job y David se quejan de una miseria similar. Sodalitium sodalitium óptimo; pero ¡ay del que está solo!
Estoy encerrado ] Miserablemente esclavizado en esta condición desolada e incómoda, un prisionero perpetuo.
Versículo 9
Mis ojos están de duelo a causa de la aflicción: SEÑOR, cada día te he invocado, he extendido mis manos hacia ti.
Ver. 9. Señor, te he invocado cada día ] lo cual no habría hecho si hubiera abandonado su confianza; porque "¿cómo invocarán a aquel en quien no han creído?" Romanos 10:14 . Los santos, cuando quieren el sol, tienen el lucero en sus corazones.
Versículo 10
¿Mostrarás maravillas a los muertos? ¿Se levantarán los muertos y te alabarán? Selah.
Ver. 10. ¿Mostrarás maravillas a los muertos? ] ¿Te demorarás en librarme hasta que muera, y luego me resucitarás por medio de un milagro, para que pueda alabarte? Pero debería haber considerado que Dios no necesita nuestras pobres alabanzas ni su ayuda puede llegar demasiado tarde.
¿Se levantarán los muertos ? Heb. los gigantes, es decir, los que son devorados por la muerte, como los gigantes lo fueron por el diluvio.
Versículo 11
¿Será declarada tu misericordia en el sepulcro? [o] tu fidelidad en la destrucción?
Ver. 11. ¿Tu bondad amorosa, etc. ] Lo mismo otra vez, y Salmo 88:12 por tercera vez, pro más dolentium. Ver Salmo 6:5 ; Salmo 30:9 .
Versículo 12
¿Serán conocidas tus maravillas en la oscuridad? y tu justicia en la tierra del olvido?
Ver. 12. En la tierra del olvido ] Por eso se llama estado y lugar de los muertos; y por qué: ver Trapp en " Sal 88: 5 "
Versículo 13
Pero a ti he clamado, oh SEÑOR; y por la mañana te impedirá mi oración.
Ver. 13. Pero a ti he clamado ] Oh, condesciende a tu pobre criatura que llora en el extremo.
Por la mañana ] Ver Trapp en " Sal 5: 3 "
Versículo 14
Señor, ¿por qué desechas mi alma? [¿Por qué] escondes de mí tu rostro?
Ver. 14. Señor, ¿por qué rechazas, etc.? ] Lutero dice de sí mismo que después de su conversión estuvo tres días desesperado. Y después, a veces sufrió tales deserciones, ut nec calor, nec sanguis, nec sensus, nec vex, superesset, dice un testigo ocular (Just. Jon. Ep. Ad Melan.).
Versículo 15
Estoy afligido y a punto de morir desde mi juventud: [mientras] sufro tus terrores, estoy distraído.
Ver. 15. Estoy afligido, etc. ] Fue criado en la escuela de las tentaciones, y conservado en esta forma desde su juventud. Pronto se puso a ello, y le había dado lecciones tan profundas que le hubiera gustado perder el juicio. Estoy distraído, dice, estoy sostenido sobre la rueda.
Versículo 16
Tu furor se apoderó de mí; Tus terrores me han cortado.
Ver. 16. Tu furiosa ira, etc. ] Como ríos de azufre.
Me han cortado ] Multis excisionibus ideoque duplicatur Tau.
Versículo 17
Todos los días me rodeaban como agua; me rodearon juntos.
Ver. 17. Me rodearon ] Como el agua rodea la tierra como un cinto.
Versículo 18
Amante y amigo has alejado de mí, [y] mis conocidos en tinieblas.
Ver. 18. Amante y amigo, etc. ] Véase Salmo 88:8 , y observe cuán tristemente concluye; como también la Iglesia, Lamentaciones 5:22 .