Bible Commentaries
Isaías 56

Versículo 1

Así ha dicho Jehová: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana está mi salvación para venir, y mi justicia para manifestarse.

Ver. 1. Así ha dicho Jehová: Guardad derecho, y haced justicia, ] es decir, arrepentíos, como se os exhorta, Isa 45: 6-7 y "traer frutos dignos de arrepentimiento, etc.," Mat 3: 8 "para el reino del cielo está cerca ". Mateo 3:2 Tito 2:12 Cristo vino a "llamar a los pecadores al arrepentimiento", Mar 2:17 y a todas las buenas obras, que aquí se llaman juicio y justicia, como aquí él mismo es llamado no solo la salvación de Dios, sino su justicia.

Versículo 2

Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que se aferra a él; que guarda el día de reposo para no contaminarlo, y guarda su mano de hacer cualquier mal.

Ver. 2. Bienaventurado el hombre que hace esto. ] Y por ella se aferra a eso - es decir, que realiza los deberes de ambas mesas, de piedad y de caridad; que hace conciencia de guardar el sábado especialmente. El cuarto mandamiento se ubica adecuadamente en el corazón del Decálogo, y entre las dos tablas de la ley, por influir en ambas.

De contaminarlo. ] Ya sea por trabajo corporal o por ociosidad espiritual: pasar el tiempo santo en santidad.

Y guarda su mano de hacer cualquier mal. ] Es decir, tanto justos como religiosos: no entregar sus miembros al pecado como instrumentos de iniquidad. Romanos 6:13

Versículo 3

Ni el hijo del extranjero, que se ha unido al SEÑOR, hable, diciendo: El SEÑOR me ha apartado del todo de su pueblo; ni diga el eunuco: He aquí, soy un árbol seco.

Ver. 3. Ni el hijo del extranjero. ] Si es un prosélito, no agregue más palabras al pacto de gracia en Cristo, y diga: No me pertenece. Que no vuelva el dorso de la mano a la promesa, como si no le importara, porque no ha nacido ningún judío; porque ahora Cristo derribará el muro de separación y quitará el rigor de esa vieja prohibición. Hechos 10: 34-35 Gal 3:28 Col 3:11 Eze 47:22

Tampoco el eunuco. ] Ver Trapp en " Mat 19:12 "

Versículo 4

Porque así dice el SEÑOR a los eunucos que guardan mis sábados, y escogen [lo] que me agrada, y se aferran a mi pacto;

Ver. 4. Porque así dice el Señor. ] Quien "consuela a los abatidos", 2 Corintios 7: 6 a los desamparados de sus esperanzas. Jeremías 30:17

Que guarden mis sábados. ] Que los que no lo hacen son dignos de considerar que no tienen ninguna bondad verdadera en absoluto.

Y elige las cosas que me agradan. ] Elíjalos con una deliberación madura y un buen consejo; como hizo Moisés; Heb 11:25 por una elección libre, como Sal 119: 30, mostrándose eunucos sabios, como los que tienen su nombre παρα το ευ νουν εχειν, como lo deriva Scaligero, es decir, hombres bien intencionados , egregie cordati homines, un

Y aférrate a mi pacto.] Por una fe viva de la que se dice que tiene dos manos, una con la que se aferra a Cristo y otra con la que se entrega a él, y aunque el diablo le golpee los dedos por hacerlo , sin embargo, es resuelta y se mantiene firme.

un Ennius.

Versículo 5

Aun a ellos les daré en mi casa y dentro de mis muros un lugar y un nombre mejor que el de hijos e hijas; les daré un nombre eterno, que nunca será borrado.

Ver. 5. Incluso a ellos les daré en mi casa. ] En la Iglesia del Nuevo Testamento. Efesios 2: 19-21

Un lugar. ] Heb .: una mano. Vale la pena tener un puesto de portero en la casa de Dios; Salmos 84:10 esto fue lo único que suplicó con tanto cariño. Sal 27: 4

Y un nombre. ] Ese nuevo nombre, Apocalipsis 2:17 ese poder o prerrogativa-real - ese honor celestial, Nonnus lo llama - es decir, "ser hijos de Dios", Juan 1:12 y así ser "llamado", 1Jn 3: 1 para tener tanto el consuelo como el mérito de ello: esto es nomen in mundo praestantissimum; ninguno a esto, 2 Corintios 6:18 porque "si hijos, también herederos". Romanos 8: 16-17

Versículo 6

También los hijos del extranjero, que se unen al SEÑOR para servirle, y para amar el nombre del SEÑOR, para ser sus siervos, todo el que guarda el día de reposo para no contaminarlo, y se adhiere a mi pacto;

Ver. 6. También los hijos del extranjero que se une. ] Renunciando a su superstición pagana y entregándose a mi miedo. Los levitas tenían su nombre de la palabra que se usa aquí; y leviatán, cuyas escamas y partes están unidas y unidas tan rápidamente.

Amar el nombre del Señor, ser sus siervos. ] Platón podría decir, Parere legibus est Deo servire: et haec summa est libertas, Obedecer las leyes es servir a Dios; y esta es la máxima libertad, esta es la libertad perfecta. Pero Platón nunca supo lo que era amar para ser siervo de Dios. Lex voluntarios quaerit, dice Ambrose. a Todos los soldados de Dios son voluntarios, todo su pueblo de corazón libre; Sal 110: 3 esperan su ley. Isa 42: 8 Deuteronomio 10:12

Todo el que guarda el sábado. ] Ver Isaías 56:2 . Isaías 56:2 .

a En el Salmo i.

Versículo 7

Los llevaré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos.

Ver. 7. Incluso a ellos los traeré a mi santo monte, ] es decir, a mi Iglesia y a las asambleas de la Iglesia. Pregunta: ¿Se hizo a los eunucos y a los extraños participantes de todos los servicios sagrados en el segundo templo, según la carta? Estamos seguros de que ese santo eunuco, Hechos 8: 26-40 y el resto de los gentiles, tenían y todavía tienen entrada gratuita bajo el evangelio.

Y los alegrará en mi casa de oración. ] Por su libre acceso a mí, y todo buen éxito en sus trajes. Ore "para que su gozo sea pleno". Juan 16:24 "Saca agua con gozo de este pozo de salvación". Isa 12: 3 "Estad siempre gozosos", y para que lo hagáis, "orad sin cesar". 1 Tesalonicenses 5: 16-17

Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados sobre mi altar. ] Sus sacrificios evangélicos de oración, alabanza, limosna, obediencia, etc., serán aceptados por medio de Cristo, Hebreos 13:10 ; Heb 13:15 que es el verdadero altar que santifica todo lo que sobre él se ofrece. Apocalipsis 8: 3-4

Porque mi casa será llamada, etc. ] Ver Mateo 21:13 . Mateo 21:13 .

Versículo 8

Dice el Señor DIOS, que reúne a los desterrados de Israel: Sin embargo, reuniré a él [otros], además de los que se le han reunido.

Ver. 8. Que reúne a los desterrados de Israel. ] Según esa antigua promesa suya. Deu 30: 4 Ninguno de los suyos se perderá por cuidar; él "traerá de vuelta a sus desterrados", como dijo esa mujer ingeniosa. 2 de Samuel 14:14

Sin embargo, reuniré a otros para él. ] Extraños, eunucos, todas mis "otras ovejas que aún no son de este redil", Jn 10:16 junto con todos mis rezagados; los que han recaído los recuperaré.

Versículo 9

Todas las bestias del campo, venid a devorar, [sí], todas las bestias del bosque.

Ver. 9. Todas las bestias del campo, venid a devorar. ] Statim cuasi vehementer ira accensus, etc. De repente, como uno muy enfurecido especialmente contra los sacerdotes malvados, como los más grandes traidores al estado, el Señor truena y amenaza terriblemente. Por las bestias aquí llamadas, podemos entender a los babilonios, griegos, sirios, egipcios, pero especialmente a los romanos, que hicieron un trabajo limpio de ellos, cuando se volvieron extremadamente malvados, e incluso maduros para la ruina, como Josefo atestigua. Ver Jeremias 50:17 .

Versículo 10

Sus centinelas son ciegos; todos ignorantes, todos perros mudos, no pueden ladrar; durmiendo, acostado, amando dormir.

Ver. 10. Sus atalayas son ciegos; todos son ignorantes. ] Invehit in Pseudepiscopos, como eran, y siguen siendo en parte, el clero papista; los de la novena edad especialmente, y no mucho mejores un poco antes de que Lutero se pegara: ciegos líderes de ciegos, lamentablemente ignorantes, como el obispo de Dunkeld, en Escocia, por ejemplo, que profesaba no conocer ni el Nuevo Testamento ni el Antiguo Testamento. .

Así que el obispo Albert, leyendo la Biblia y cuando un noble le preguntó qué libro era, leyó; No sé, dijo, qué libro es, pero todo lo que leo en él es contrario a nuestra religión. a En cuanto a las otras malas cualidades de los vigilantes aquí arremetidos contra, dijo el cardenal Hugo, que el diablo tenía dos hijas, la codicia y el lujo; el primero lo había casado hasta ahora con los judíos, el segundo con los gentiles; pero ahora los monjes y sacerdotes los habían obtenido a ambos de sus antiguos maridos y los habían tomado para su propio uso.

Los críticos hebreos han observado que la palabra que aquí se traduce centinelas tiene un tzaddi más grande que el ordinario, para mostrar cuán odiosas son las criaturas como las que aquí se describen. Nota de texto hebreo

Todos son perros mudos que no pueden ladrar,] es decir, no tratarán con sencillez y fidelidad las almas de los hombres; pero o no predicar en absoluto, o placentia solamente, verdades desdentadas. Plinio b habla de los perros en Roma que se establecieron para mantener la capital; porque, cuando los galos la escalaban, los perros se alimentaban demasiado, dormían y no daban aviso, no solo los colgaban, sino que todos los años en ese día del año colgaban a ciertos perros de la ciudad por ejemplares. justicia; sí, los crucificó vivos sobre un árbol más viejo. Perros mudos y predicadores parásitos, traidores al alma de los hombres, tengan cuidado de no ser un día colgados en el infierno.

Durmiendo, acostado, amando dormir. ] Non dormiunt solum, sed dedita opera dormiunt; c tan llenos se han emborrachado, y tan borrachos están, que duermen profundamente, aunque los leones rugen y los lobos inquietan al pobre rebaño, y muchas veces lo suficientemente lejos del redil, donde se muestran peores que Ulises. 'manada de cerdos, de la que Homero dice:

“Ουδε συβωτη

'Hνοανεν αυτοθι κοιτος ιων απο κοιμηθηναι, ”

Que no se dejaría dormir de su pocilga.

a Hechos y Mon.

b Lib xxix. gorra. 4.

c Somnolentia pastorum luporum est gaudium.

Versículo 11

Sí, [son] perros codiciosos [que] nunca se cansan, y [son] pastores [que] no pueden entender: todos miran por su propio camino, cada uno por su ganancia, desde su cuadrilla.

Ver. 11. Sí, son perros codiciosos que nunca pueden tener suficiente. ] Heb .: Fuerte de alma o de apetito; saben que no deben estar satisfechos. Lac et luna, es lo que buscan; los "instrumentos de un pastor necio", forcipes et mulctra, las tijeras y el cubo de la leche están en su mano; Zacarías 11:15 comen del fruto y beben la leche; como Eze 25: 4 sí, se comen la grasa y despedazan las garras.

Zacarías 11:16 Albertus Magnus se quejó mucho de la codicia de los pastores de su tiempo. Temporalia colliguntper se, espiritualia seminant per alios dice en Mateo 10:16 ; a se esfuerzan un poco, pero no les importa cuánto beneficio obtienen. El que hizo Fasciculus temporum, hace lo mismo. Otro escritor moderno les aplica adecuadamente lo que Edipo en Sófocles dice de Tiresias el profeta pagano:

“Οστις εν τοις κερδεσι

Mονον δεδορκε, την τεχνην δ εφυτυφλος, ”

es decir, que sólo buscaba ganancias, pero se le veía poco en su profesión. Tal era Balaam; Jueces 1:11 tales eran esos falsos profetas; Eze 13: 2-3 los codiciosos fariseos; Lucas 16:14 los falsos apóstoles, Rom 16:18 llamados perros; Flp 3: 2 los que tenían un gusano codicioso debajo de la lengua y nunca podrían estar satisfechos.

Y son pastores que no pueden entender. ] El polvo de la codicia hasta les ha sacado los ojos. Como les fue con los ciegos una y fariseos codiciosos, Avidi un no videndo, el mundo es una perla en sus ojos; no pueden ver a Dios, ni la habilidad de su oficio. Tremellius lo traduce nesciunt docere; saben que no deben enseñar, ya que se ahogan, tal vez, con un gran beneficio, una práctica común del Papa.

Todos miran a su manera. ] Cuidado con su propia mercancía, por lo que son llevados arriba y abajo, como un buey puede encallar por una botella de heno.

a Midas secundum Etymologiam Graecam caecus est. Midas, según la mitología griega, era ciego.

Versículo 12

Venid, [dicen], iré a buscar vino, y nos habremos de licor; y mañana será como este día, [y] mucho más abundante.

Ver. 12. Venid. ] Los malvados tienen su "venid", así como los piadosos. Isa 2: 3 Ver Trapp en " Isa 2: 3 "

Iré a buscar vino.] Un pastor no debe beber vino ni beber cerveza. 1Ti 3: 8 Ebrietas in se culpas complectitur omnes. La borrachera es un defecto del alma de cualquier hombre, dice Petrus Ravenas, pero para un ministro es un sacrilegio, especialmente si recurre a otros hacia ella, como aquí, y como hacen los sacerdotes papistas en París y Lovain, donde se encuentra el mejor vino. llamado vinum theologicum, el vino de los teólogos, y solían alargar sus compotaciones borrachas.

Y mañana será como este día. ] Palabras de profana seguridad y disolución. Ver Isa 22:13 Proverbios 23:35 .