Bible Commentaries
Isaías 56

Versículos 1-12

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Isaías 56:1-12 .

En Isaías 55:1-13 el Señor habla de esta gloriosa salvación eterna y de las glorias de Su grandeza, de Su poder. “Como son más altos los cielos que la tierra, así son Mis caminos más altos que los vuestros, Mis pensamientos más que vuestros pensamientos” ( Isaías 55:9 ).

La bendición y el poder de la Palabra de Dios. “Como cae la lluvia y la nieve del cielo no vuelve allá, riega la tierra para que produzca y brote, y dé semilla al que siembra, y pan al que come, así es mi palabra”, la Señor declara, "lo que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero. Será prosperada en aquello en que la envié" ( Isaías 55:10-11 ).

Ahora que entramos en el capítulo 56, el Señor nos está dando, más o menos, algunas de las condiciones para que seamos parte de ese reino eterno y salvación.

Así ha dicho Jehová: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana está mi salvación para venir, y mi justicia para manifestarse ( Isaías 56:1 ).

Ahora bien, incluso en la época de Isaías, existían esos estímulos para hacer lo correcto a la luz del hecho de que la salvación del Señor estaba cerca. A lo largo de las generaciones sucesivas, creo que Dios ha querido que cada generación viva con esa conciencia de la cercanía de la venida del reino del Señor. Ahora Pedro nos dice que llegaría un día en que los hombres comenzarían a burlarse de la cercanía del reino venidero de Dios, declarando que "todas las cosas permanecen como eran desde el principio" ( 2 Pedro 3:4 ).

Pero Pedro dice: "Esto lo ignoran voluntariamente". Que Dios trastornó al mundo en un momento en el juicio al enviar el diluvio, ignoran deliberadamente la intervención de Dios por medio de la catástrofe. Y luego Pedro continúa explicando que "Dios no tarda en cumplir sus promesas" ( 2 Pedro 3:9 ). Esa es la promesa del reino venidero y el establecimiento del reino de justicia.

El no va a fallar en esa promesa, pero que El no quiere que ninguno perezca sino que todos procedan al arrepentimiento. Entonces, la razón de la demora es que Dios está esperando que el hombre se vuelva a Él.

Ahora, cuando vivíamos en Prescott en la primera iglesia que tuvimos, teníamos una señora muy fascinante que, por lo que puedo recordar, nunca asistió a nuestra iglesia, pero profesaba tener un gran amor e interés por mi esposa y por mí. Y ella era un personaje muy interesante. Había pasado muchos años en China como misionera y era enfermera en el Hospital de Veteranos de Whipple. Y yo comenzaba a hablarle sobre la cercanía de la venida del Señor y ella decía: "Bueno, sí, creo que el Señor viene muy pronto por mí.

Ella dijo: "Me estoy haciendo mayor y no estaré mucho más, así que la venida del Señor es muy pronto para mí". Y ella tenía ese tipo de concepto de la cercanía de la venida. del Señor. Bueno, en un sentido eso es muy cierto. La venida de Dios por cada uno de nosotros es pronto. Ninguno de nosotros va a estar aquí por mucho tiempo. Y si Él no viene colectivamente por Su cuerpo, la iglesia, incluso así que nuestro tiempo en la tierra es tan corto.

"¿Qué es la vida? Es como un vapor que aparece por una estación o un momento y luego se desvanece" ( Santiago 4:14 ). Es como la hierba en el campo que hoy crece y florece y mañana está muerta. Y también lo es el corto lapso de nuestra vida, especialmente cuando comparas el tiempo que estamos aquí con la eternidad.

Así que la vida del hombre sobre esta tierra es tan corta. Y sin embargo, en este corto lapso de tiempo mi eternidad se está estableciendo. Mi destino se está determinando en este corto tiempo que estoy aquí. Eso es bastante impresionante para considerar. Entonces me corresponde pasar el tiempo que tengo caminando con el Señor, sirviendo al Señor, y en un compromiso total de mí mismo, mis energías, mi vida con Él porque el tiempo es corto.

Entonces, que Isaías esté diciendo: "Oye, el tiempo del Señor está cerca", es para cada uno de nosotros. El tiempo del Señor está siempre muy cerca. Y así, debemos vivir con esa conciencia sabiendo que tengo una sola vida y pronto pasará y solo lo que hago por Jesucristo va a durar. Todo lo demás es madera, heno y hojarasca. Todo lo demás se va a quemar. Todo lo demás no tendrá ningún valor en absoluto en el reino eterno.

Lo que hice por mí mismo, lo que hice por la comunidad, lo que hice por la distrofia muscular o lo que sea, no va a durar. Las únicas cosas duraderas son las que he hecho por Jesucristo para Su gloria y en Su nombre. Así que el tiempo es corto. Este es un mensaje perpetuo para cada generación. Tu tiempo es corto.
Ahora, ¿cómo quiere Dios que vivamos? Él quiere que guardemos el juicio y hagamos justicia.

Dios quiere que vivamos una vida justa y honesta. Dios no quiere que hagamos trampa. Dios no quiere que confabulemos y nos aprovechemos de otra persona. Dios quiere que hagamos lo correcto. Haz justicia. Mantén el juicio. Hacer lo correcto. Eso es lo que Dios está pidiendo y requiriendo de nosotros. Y seguramente eso no es demasiado para exigir y es un requisito razonable del hombre. Qué mundo tan glorioso sería este si todos se trataran unos a otros de manera justa, honesta y justa.

"Pero esa no es la condición del mundo", dices, y tienes mucha razón. Descubrimos que siempre hay hombres que están dispuestos a aprovechar su posición y estafar a otra persona porque descubren que los tienen en ventaja. Siempre es algo temible estar en desventaja con otra persona porque puedes estar seguro de que van a aprovechar todas las ventajas que puedan sobre ti.

Mira lo que están haciendo ahora con el aceite. Sabiendo que necesitamos el petróleo tan desesperadamente, se están aprovechando y simplemente están subiendo los precios. Y volverse excesivamente rico. Tanto dinero que realmente no saben cómo gastarlo o qué hacer con él. Y sin embargo, hay un mundo que está sufriendo y necesitado y el tercer mundo en realidad está siendo destruido y hambriento por culpa de estas personas que se han aprovechado del hecho de que poseen el petróleo en su nación.

Y que al mundo le falta petróleo y que, aprovechando ese hecho, están explotando el mundo, ignorando por completo a las personas desafortunadas que no pueden pagar la inflación que ha resultado del aumento de los precios del petróleo. Pero ese es solo un ejemplo, y no para señalar solo a un grupo. Eso es tan común en la naturaleza humana.
Si te encuentras en una posición de desventaja, hay hombres que están dispuestos a aprovecharse de ti.

Jesús dijo: "¡Ay de vosotros, escribas, fariseos, hipócritas!" Porque se estaban aprovechando de la gente. Se estaban aprovechando de las viudas pequeñas. "¡Ay de vosotros, abogados!" Se aprovechaban de los males de la gente, de los problemas de la gente, y se enriquecían con los problemas de los demás. El hombre no es justo. Dios quiere que seamos justos. Y así, Dios clama por justicia y juicio porque dijo: "Mi salvación está cerca de venir".

Bienaventurado el hombre que hace esto ( Isaías 56:2 ),

Ahora, Dios simplemente declara que un hombre que será justo, un hombre que será justo, un hombre que será honesto, será bendecido por Dios.

y el hijo del hombre que le echa mano ( Isaías 56:2 );

La persona que toma este concepto y dice: "Sí, haré con los demás lo que me gustaría que hicieran conmigo. Seré justo. No me aprovecharé de una posición de superioridad que pueda tener. Pero yo será justo". Dios siempre está a favor de los desvalidos. Dios siempre está de pie por los oprimidos y los pobres. Y si somos culpables de oprimir o empobrecer a la gente, entonces nos encontraremos opuestos a Dios.
Bienaventurado el hombre,

que guarda el día de reposo para no profanarlo, y guarda su mano de hacer mal alguno ( Isaías 56:2 ).

Ahora bien, la bendición sobre el hombre que guarda el sábado, guarda el sábado. El sábado es una ordenanza que Dios estableció con la nación de Israel como un pacto con esa raza de personas. Cuando Dios entregó la ley del sábado en el libro del Éxodo, Dios declaró al dar la ley que era un pacto entre Él e Israel para siempre. Versículo Éxodo 31:16 de Éxodo 31:1-18 , "Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo". Ahora bien, Dios estableció la circuncisión también como pacto perpetuo para este pueblo.

Pero el pacto del sábado no fue colocado sobre el mundo gentil ni sobre la iglesia gentil o los cristianos. Y, sin embargo, un hombre necesita un día de descanso. Y probablemente viviríamos para ser personas mucho más sanas si nos tomáramos un día libre de la semana y nos quedáramos en cama. Realmente descansar en el día de reposo. Y ese era el requisito, realmente descansar. Dale al cuerpo la oportunidad de recuperarse. Pero estas personas, como veremos más adelante, no siempre guardaban el sábado como debían.

Comenzaron a convertirlo en un día de placer y esparcimiento, cosa que parece que nosotros también somos muy culpables de hacer. Excepto que el sábado es realmente el atardecer del viernes por la noche al atardecer del sábado por la noche, si quiere ser técnico. Adoramos al Señor el primer día de la semana.
Ahora bien, en la iglesia primitiva, cuando trataron de determinar qué relación tenían los creyentes gentiles con la ley, determinaron que no deberían poner sobre los gentiles el yugo de servidumbre, la ley que ellos mismos no podían guardar.

Y así, al escribir a los gentiles para decirles su relación con la ley, que es la iglesia, la iglesia gentil, ellos dijeron: "Solo guardaos de los ídolos y de las cosas que han sido estranguladas. Y si hacéis esto, hacéis bien."
Ahora, más tarde, Pablo incluso modificó eso un poco cuando escribió a los corintios y dijo: "Cuando vayas a la carnicería a comprar tu carne, no le preguntes al carnicero: '¿Fue esta carne ofrecida como sacrificio a un ídolo? ?'", Dijo, "porque si dice que sí, entonces tendrás dificultades para comerlo.

Así que simplemente no hagas ninguna pregunta. Solo ve y compra la carne y no hagas preguntas por el bien de tu conciencia. Y entonces no estás preocupado por eso. Porque, dijo, todo se santifica a través de la oración y realmente no importa, excepto si en tu conciencia comienza a perturbarte, entonces se convierte en un verdadero problema para ti. Entonces, por el bien de la conciencia, cuando salgas a cenar y alguien ponga un bistec frente a ti, no digas: '¿Ofreciste este bistec como sacrificio a un ídolo?' Solo come lo que se te presenta, sin hacer preguntas", dijo.

"Solamente disfrútalo." Y así, no es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre. Es lo que sale, porque el corazón se revela por las cosas que salen de la boca del hombre.
No se dijo nada a la iglesia gentil acerca de los días de reposo. Entonces Pablo escribiendo a la iglesia en Roma habla de aquellos que eran débiles en la fe que eran vegetarianos porque no podían comer carne; tenían miedo de que pudiera haber sido ofrecido como sacrificio a un ídolo en alguna parte.

Y así se hicieron vegetarianos. Pero el que es fuerte en la fe come carne. Ahora que el que no come carne, no juzgue al que lo hace. Y el que come carne no debería estar condenando al hombre que no lo hace.
Es tan fácil para nosotros caer en la trampa de pensar que todo el mundo debería vivir como yo vivo, hacer lo que pienso. Cómo me encantaría dirigir el mundo y decirle a la gente lo que puede hacer y lo que no puede hacer según mi propia conciencia. Pero Pablo dijo que no debo juzgar a una persona que tiene mayor libertad que yo. Porque ante su propio señor o se sostiene o se cae y Dios es capaz de hacerlo levantar, para mi asombro.

Por eso, al escribir a los colosenses, Pablo dijo: "Nadie os juzgue en cuanto a la comida, a los días de reposo, a los días de fiesta, a las lunas nuevas, etc., todo lo cual era sombra de lo que ha de venir. Porque la sustancia o el cuerpo es de Cristo" ( Colosenses 2:17 ). Estas cosas eran todas una sombra. Guardar los días de reposo, guardar las festividades y demás, todo eso era una sombra de las cosas por venir.

La sustancia real es de Cristo, de modo que el día de reposo fue solo una sombra de lo que Jesús es para nosotros, porque Él es nuestro descanso. Y el día de reposo era un día de descanso en el que simplemente descansabas. Así que Cristo se ha convertido en nuestro día de reposo. Estamos descansando en la obra de Jesucristo en cuanto a nuestra salvación. No estoy tratando de salir y molestar y trabajar para salvarme. Estoy descansando. Cristo es mi sábado. Él es mi descanso y toda la celebración del día de reposo esperaba a Jesucristo, la sustancia que es el descanso para el creyente de Dios. Y todos estamos descansando nuestra salvación en Él. Y de eso se trataba todo el asunto.

Entonces, cuando leemos sobre el día de reposo, nos damos cuenta de que Isaías se está dirigiendo a Israel. Realmente no tiene nada que ver con los gentiles, la iglesia gentil, porque en la iglesia gentil, como dijo Pablo, "Un hombre juzga un día mejor que otro y otro juzga iguales todos los días" ( Romanos 14:5 ). Y estimamos todos los días iguales.

Cada día es el día del Señor. Me levanto por la mañana y digo: "Bueno, Señor, este es Tu día. ¿Qué quieres que haga hoy?" Y todos los días son iguales para mí. No miro el calendario para ver qué día de la semana es. Es el día del Señor. Mi vida es suya. Y no importa lo que diga el calendario en cuanto al día de la semana, es todo el día del Señor en lo que a mí respecta.

Pero, "Bienaventurado el varón que guarda justicia, hace juicio, echa mano de estos. Guarda el día de reposo para no profanarlo, y guarda su mano de hacer mal alguno".

Ni el hijo del extranjero, que se ha unido a Jehová, hable, diciendo: Del todo me ha apartado Jehová de su pueblo ( Isaías 56:3 ):

No debemos pensar que hemos sido separados del pueblo de Dios. Pero Dios es realmente… Y Cristo, dijo Pablo, ha derribado esa pared intermedia de separación que solía existir entre los judíos y nosotros. Y Él nos ha hecho a todos partícipes del único cuerpo en Cristo. Así que no debo decir: "Bueno, he sido separado del pueblo de Dios", y pensar de mí mismo como separado de ellos, sino que en realidad hemos sido injertados en la raíz para que podamos participar de la grosura y la plenitud de Bendición y promesa de Dios para la nación de Israel.

ni diga el eunuco: He aquí, yo soy árbol seco. Porque así ha dicho Jehová a los eunucos que guardan mis sábados, y escogen lo que me agrada, y se aferran a mi pacto; A ellos también les daré en mi casa y dentro de mis muros un lugar y un nombre mejor que el de hijos e hijas: les daré un nombre eterno, que nunca perecerá ( Isaías 56:3-5 ).

Ahora Jesús habla de que hay algunos hombres que nacen eunucos. Hay algunos que se hacen eunucos por causa del reino de Dios. Es decir, hombres que se abstienen de casarse para poder servir mejor al Señor. El apóstol Pablo probablemente encajaría en esta categoría. Ahora pensamos en un eunuco en un sentido muy estricto de la palabra. No creo que la Biblia realmente lo mire o lo esté mirando en un sentido estricto de la palabra.

Creo que es un hombre que simplemente decide vivir una vida célibe por el bien del reino de Dios. Y el apóstol Pablo, escribiendo a la iglesia de Corinto, animó a los hombres, si podían manejarlo, a vivir como él lo hizo por el bien del reino. Porque el que está casado busca cómo agradar a su mujer. Pero el que no está casado solo puede buscar cómo puede agradar al Señor. Y así porque es, en muchas ocasiones, más fácil soportar las dificultades solo uno mismo y muchas veces en la proclamación del evangelio se requiere una verdadera dificultad y sacrificio, es más fácil para ti hacer esos sacrificios sobre ti mismo que imponérselos también a un esposa.

Y por el bien de la conveniencia y todo eso, sería mejor que te quedaras como estoy. "Sin embargo, si no puedes manejarlo", dice Paul, "adelante, cásate. No hay pecado en eso, pero te ahorraría muchos problemas". Y también están aquellos que por causa del reino de Dios han elegido un tipo de vida célibe. Y eso está bien. El Señor dijo: "Les daré hijos, hijos e hijas en un sentido espiritual". Y entonces, Pablo habla de su amado hijo Timoteo y todo, y esas relaciones que tuvo con estos hombres más jóvenes a quienes más o menos instruyó en sus caminatas espirituales.

También los hijos del extranjero, que se unen al SEÑOR, para servirle, y que aman el nombre del SEÑOR, para ser sus siervos, todos los que guardan el día de reposo para no profanarlo, y se aferran a mi pacto; Yo los llevaré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos ( Isaías 56:6-7 ).

Ahora bien, los judíos al establecer el templo realmente no siguieron esto. Tenían el atrio de los gentiles y si eras un gentil tenías que quedarte en ese atrio, y al siguiente atrio había señales que advertían a los gentiles a costa de su vida que se quedaran fuera. Advertencia a cualquier gentil de traspasar dentro de esa próxima área del templo. Ahora, el apóstol Pablo realmente se metió en un gran problema con los judíos porque pensaron que había traído a un hombre incircunciso al área del templo, el barrio judío dentro del templo.

Y eso es lo que creó todo el alboroto allí en Jerusalén que casi resultó en la muerte de Pablo. Sin embargo, Pablo no era culpable. Pensaron que era culpable. Pero Pablo no era culpable de ese cargo. Sin embargo, el Señor había declarado: "Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos". Entonces Él está hablando del extraño que es la persona que no es judía que está allí, que sigue al Señor. Dios quería que él sintiera un acceso a Dios a través del templo.

Ahora recuerda que cuando Jesús entró en el templo, vio a los cambistas que estaban allí y a los que vendían palomas. E hizo un látigo y comenzó a volcar las mesas de los cambistas y comenzó a echarlos fuera del templo diciéndoles que han profanado el templo, que mi Padre ha dicho: Mi casa será llamada casa de oración , pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones" ( Mateo 21:13 ). Y la ira que tuvo por la profanación. En otras palabras, no dejaban entrar a los gentiles, pero tenían todo tipo de prácticas torcidas.

Los cambistas eran hombres que tenían sus pequeños puestos allí en el templo y solo podías pagar tus ofrendas a Dios en siclos. No recibirían monedas romanas, porque las consideraban impuras. No podías darle tu moneda romana común al Señor. Entonces, si querías dar una ofrenda a Dios, tenías que cambiar tu moneda romana por el siclo del templo. Usted dice: "¿Qué hay de malo en eso?" Bueno, lo que estaba mal con eso es que estos tipos estaban cobrando una tasa de cambio horrible.

En otras palabras, estaban haciendo un sobreprecio, un porcentaje, y por lo tanto, en esencia, estaban sacando dinero que realmente debería haber ido al Señor. Estaban robando a Dios en el intercambio del siclo y al sacar un porcentaje para ellos mismos realmente estaban robando a Dios. Y lo mismo sucedía con las palomas. Podrías comprar una paloma afuera por un par de centavos. Pero estos tipos estaban cobrando un precio exorbitante, pero estaban en connivencia con los sacerdotes.

Si acabas de traer una paloma, el sacerdote la examinaría cuidadosamente y encontraría algún pequeño defecto y, por supuesto, no puedes ofrecer ninguna ofrenda defectuosa a Dios. Entonces él decía: "No, no puedo ofrecer esto por ti". Pero aquí este tipo tenía palomas a la venta y tenían el sello en ellas. Eran koshers. Y así, pero estaban cobrando un precio mayor.
Así que de nuevo la idea de robo, de robo que estaba pasando, y eso molestó a Jesús.

Y así Él cita en realidad de este versículo en Isaías donde la intención de Dios es que Su casa sea llamada casa de oración para todas las personas. Que estará abierto a cualquiera, cualquiera que quisiera orar a Dios sería libre de entrar y orar a Dios dentro de la casa.
Así declara,

Dice el Señor DIOS que recoge a los desterrados de Israel: Aun juntaré a otros junto a él, además de los que a él están reunidos ( Isaías 56:8 ).

El evangelio que saldrá a los gentiles.

Todas las bestias del campo, venid a devorar, sí, todas las bestias del bosque. Sus centinelas son ciegos ( Isaías 56:9-10 ):

Esa es una situación trágica que tienes un vigilante ciego.

todos son ignorantes, todos son perros mudos, no pueden ladrar; durmiendo, acostado, amando el sueño. Sí, son perros voraces que nunca tienen suficiente, y son pastores que no pueden entender: todos buscan su propio camino, cada uno para su ganancia, desde su barrio ( Isaías 56:10-11 ).

Y entonces, Dios hablando, y por supuesto, es interesante que Dios hablara de esos, todos estaban buscando su propio beneficio. Todos buscando su propio bienestar y su propia ganancia. Y es interesante que el Señor mencionaría eso en el mismo pasaje que Jesús citó cuando dijo: "Habéis hecho de la casa de mi Padre una cueva de ladrones, porque la casa de mi Padre ha de ser llamada casa de oración para todos los pueblos. " Y aquí están, son codiciosos. Perros que nunca tienen suficiente. Todos buscan su propio beneficio.

Venid, dicen ellos, traeré vino, y nos saciaremos de sidra; y el día de mañana será como hoy, y mucho más abundante ( Isaías 56:12 ). "