Bible Commentaries
Isaías 50

Versículo 1

Así dice el SEÑOR: ¿Dónde está la carta de divorcio de tu madre, la cual yo he despedido? ¿O cuál de mis acreedores [es] a quien te he vendido? He aquí, por vuestras iniquidades os habéis vendido, y por vuestras rebeliones fue repudiada vuestra madre.

Ver. 1. ¿Dónde está el acta de divorcio de su madre?] Heb .: Abscisión. Este proyecto de ley fue llamado por los griegos Aποστασιον: pero ninguno de ellos pudo ser presentado o probado aquí como dado por Dios al estado judío; pero que la deslealtad era de ellos y el abandono de ellos. Dios no los había rechazado aunque inocentes (como algunos maridos hacían a sus esposas por un humor malhumorado y egoísta), ni los había vendido aunque obedientes, como algunos padres hacían con sus hijos, para el pago de sus deudas; porque no es deudor de nadie ni no solvente. Romanos 11: 35-36

He aquí, por vuestras iniquidades os habéis vendido a vosotros mismos. ] ¡ Oh duram servitutem! ¡Oh miseram necessitatem! "Os habéis vendido a vosotros mismos", como lo hizo Acab, para hacer la maldad, 1Re 21:20 y por tanto yo os he vendido con justicia y os he abandonado en manos de vuestros enemigos. Jueces 2:13,14 ; Jueces 3: 7-8 Sal 44: 11-12

¿Es tu madre, ] es decir, La sinagoga, a la cual los judíos todavía se adhieren como a su madre; y el Señor entonces se reconoció a sí mismo como su marido, pero ahora la ha desechado dignamente.

Versículo 2

¿Por qué, cuando vine, no había nadie? cuando llamé, ¿no había nadie que respondiera? ¿Se ha acortado mi mano para no redimir? ¿O no tengo poder para librar? he aquí, a mi reprensión seco el mar, hago de los ríos un desierto; sus peces apestan, porque no hay agua, y mueren de sed.

Ver. 2. ¿Por qué, cuando vine, no había nadie? ] Cristo "vino a los suyos, pero los suyos no le recibieron". Joh 1:11 Esto fue condenación, Joh 3:19 su rebelión contra la luz del evangelio; esta fue la gran ofensa, el pecado condenatorio, la causa misma de su total rechazo.

¿Mi mano se ha acortado en absoluto? ] O más bien, ¿no has, con tu obstinación e incredulidad, transfundido, por así decirlo, una parálisis muerta en la mano de la Omnipotencia? "No pudo hacer allí ninguna obra poderosa a causa de su incredulidad": Mar 6: 5 de naturaleza tan venenosa es ese pecado maldito.

He aquí, a mi reprensión seco el mar. ] Lo he hecho, ya sabes, Sal 106: 9 y puedo hacerlo de nuevo. Por tanto, no sean "infieles, sino creyentes". Juan 20:27

Versículo 3

Vivo los cielos de tinieblas, y hago de cilicio su cubierta.

Ver. 3. Visto los cielos de negrura. ] Lo hice en esos tres días de oscuridad en Egipto, Éxodo 10: 21-22 y lo volveré a hacer en el momento de mi pasión. Por lo tanto, sin duda puedo librarte, no solo de Babilonia, sino del pecado, la muerte y el infierno, dándote entrada al cielo por las aguas del bautismo y sacándote de las tinieblas a mi luz maravillosa. 1 Pedro 2: 9

Y harás de cilicio su cubierta. ] Ita ut coelum pullata veste obtensum fuisse dixeris. Entonces Apocalipsis 6:12 .

Versículo 4

El Señor DIOS me ha dado lengua de sabio, para que sepa hablar una palabra a tiempo al cansado: despierta mañana tras mañana, despierta mi oído para que oiga como los sabios.

Ver. 4. El Señor Dios. ] Heb., El egoísmo soberano.

Me ha dado. ] Yo, Isaías; pero mucho más Jesucristo, el archiprofeta de su Iglesia, que "habló como nunca ha hablado ningún hombre". Juan 7:46 Ver Mateo 7: 28-29 Lucas 4:22 . "Gracia fue derramada en sus labios", Sal 45: 2 y no menos fue derramada de sus labios, mientras que junto con sus palabras surgió un poder, y él pudo persuadir como quisiera; ¿por qué razón? "Dios lo había bendecido" ( ib. ).

La lengua de los sabios. ] Tenía que ser un discurso sabio y elaborado que afectaría el corazón. Mat 13:52 No todos los idiotas pueden hacerlo; pero el que es "intérprete, uno entre mil" Job 33:23 que puede hablar como los oráculos de Dios, 1Pe 4:11 vender aceite a las vírgenes más sabias, Mat 25: 9 "consolar a los débiles de mente, sostener a los débiles, sea ​​paciente o tolerante con todos los hombres ". 1 Tesalonicenses 5:14 ¡ Oh, quam hoc non est omnium! Un hombre tan escogido, así enseñado por Dios, vale su peso en oro. Tal era Lutero, tal era Latimer (que era el confesor general de todos los protestantes con problemas de mente), Bradford, Greenham, Dod, Sibbes, etc.

Para que sepa pronunciar una palabra a tiempo. ] Tempestivare, a tiempo o temporada de una palabra, para establecer que "en las ruedas", como Salomón, que phraseth Pro 25:11 que puede ser "como las manzanas de oro con figuras de plata," no sólo preciosos para la materia, pero delicioso para ordenar. Eclesiastés 12:10 Ciertamente, tal orador "se regocija con la respuesta de su boca; y la palabra dicha en su tiempo, ¡qué buena es!" Pro 15:23 Esta es la medicina adecuada para el alma (como también lo golpearon los paganos), mucho más allá de todos los discursos filosóficos, o cualquier otra consolatiunculae creaturulae, como lo expresa adecuadamente Lutero.

Se despierta mañana tras mañana. ] a Constantemente me llama a tiempo, como un maestro lo hace con su erudito en su libro y en su negocio, para lo que la mañana es más apta. La incansable asiduidad de Cristo en enseñar a sus perversos compatriotas, los dejó sin excusa alguna. Juan 15:22

Para oiga como los sabios, ] es decir, con atención, como las que se aprendió, y son, por tanto, φνληκοοι, deseoso de oír. Aristóteles llama al oír "el sentido aprendido".

a Indesinenter me informat Spiritu, non autem per momenta, ut omnes prophetas alios. - Jun.

Versículo 5

El Señor DIOS me abrió el oído, y no fui rebelde, ni me volví atrás.

Ver. 5. El Señor Dios me ha abierto el oído. ] Quitando todos los permisos, y agrandando el agujero, por así decirlo, hablando a mi corazón, y haciéndome moribundo y obediente, contra todas las afrentas y abusos. Porque aquí nuestro Salvador establece su obediencia activa, como en el siguiente versículo su pasiva.

Versículo 6

Le di la espalda a los que golpeaban, y mis mejillas a los que me arrancaban el cabello: no escondí mi rostro de la vergüenza y de los escupitajos.

Ver. 6. Le di la espalda a los golpeadores. ] Ecce pro impio pietas flagellatur, etc., dice Ambrosio. a "He aquí el hombre" (como dijo Pilato una vez), "el justo" hombre azotado "por los injustos", 1Pe 3:18 la sabiduría ridiculizada por causa del necio, la verdad negada por causa del mentiroso, la misericordia afligida por causa del cruel , la vida muriendo por el bien del muerto. ¿Qué son todos nuestros sufrimientos para los suyos? ¿Cuántas veces nos han azotado, depilado, escupido con desprecio, etc.?

, ¿por su bien? ¡Oh, que pudiera tener la virginidad de ese tipo de sufrimiento! dijo uno de los mártires de la época mariana; porque no he oído que todavía hayas azotado a ninguno. El obispo Bonner luego, con sus propias manos, azotó a algunos y les arrancó gran parte de la barba.

No escondí mi rostro de la vergüenza y los escupitajos. ] Es decir, por escupir vergonzoso. Ver Mateo 26:48 ; Mateo 27:30 . Ver Trapp en " Mat 26:48 " Ver Trapp en " Mat 27:30 " Discamus etiam hoc loco, dice Oecolampadius; Aprenda aquí también cuál es el carácter de un verdadero ministro cristiano, a saber, expresar a Cristo al mundo tanto como sea posible, es decir, mediante una expresión adecuada, comodidades oportunas, conocimiento divino, obediencia pronta, paciencia constante, inocencia ejemplar, discreción. celo, etc.

a De Temp. Ser., 114.

Versículo 7

Porque el Señor DIOS me ayudará; por tanto, no seré avergonzado; por tanto, puse mi rostro como un pedernal, y sé que no seré avergonzado.

Ver. 7. Porque el Señor Dios me ayudará. ] Y nuevamente, Isaías 50:9 , "He aquí, el Señor Dios me ayudará". Esta esperanza viva mantuvo la cabeza por encima del agua "Esperamos" también nosotros "perfectamente - o, hasta el final - la gracia que se nos traerá en la revelación de Jesucristo". 1 Pedro 1:13

Por tanto, no seré confundido. ] Heb .: avergonzado, a pesar de la vergüenza que pretenden arrojar sobre mí. Isa 50: 6 Soy como mármol, al que no se le pega la suciedad.

Por tanto, he puesto mi rostro como un pedernal. ] O, como el acero (que es la médula slve nucleus ferri, dice Plinio). He endurecido mi rostro. como Lucas 9:51 Ver Ezequiel 3:8,9 . Lo mismo hizo Lutero cuando decidió presentarse en Worms ante el emperador, aunque estaba seguro de encontrar tantos demonios como tejas en las casas. a Véase Hechos 21:13 .

a Hechos y lunes, 776.

Versículo 8

Isaías 50:8 Cercano está el que me justifica; quien va a contender conmigo? estemos juntos: ¿quién [es] mi adversario? que se acerque a mí.

Ver. 8. Cerca está el que me justifica, ] es decir, Dios Padre en breve limpiará mi inocencia y me declarará hijo de Dios (mi único crimen ahora), "con poder por la resurrección de entre los muertos". Romanos 1: 4

¿Quién se enfrentará a mí? ] Así que Juan 8:46 Romanos 8:33,34 , donde el apóstol Pablo, como un valiente soldado e imitador de Cristo, el "Capitán de su salvación", usa el mismo argumento y nos enseña a hacer lo mismo.

Versículo 9

He aquí, el Señor DIOS me ayudará; ¿Quién es el que me condenará? he aquí que todos envejecerán como un vestido; la polilla se los comerá.

Ver. 9. He aquí, el Señor Dios me ayudará. ] Ver Isaías 50:7 .

¿Quién es el que me condenará? ] a Si Libanio pudiera decir de su amigo Basilio (aunque de una religión diferente), que me alabe, y no me importa quién me desprecie; ¡Cuánto mejor podría Cristo, y que todo buen cristiano diga lo mismo de Dios!

He aquí que todos se envejecerán como un vestido. ] Los escribas y fariseos (esos viejos carles canquerados) serán; porque de ellos Jerome, Cyril y otros lo entienden. Los romanos, según temieron, y por lo tanto crucificaron a Cristo, Juan 11:48, vinieron sobre ellos y se llevaron tanto a ellos como a su nación.

La polilla se los comerá, ] es decir, quedarán irremediablemente arruinados, siendo abandonados una vez por Dios como un vestido viejo y gastado, que de ese modo se convierte en alimento para las polillas. Así le sucedió a Pilato (dice aquí Lyra), desterrado por Tiberio; y así sucedió a los sacerdotes, que fueron quemados por Tito en el templo; quien también agregó que era conveniente que los que servían en el templo perecieran junto con él.

a Kατα παντας εχω τα νικητηρια.

Versículo 10

¿Quién hay entre vosotros que teme al SEÑOR, que oiga la voz de su siervo, que ande en tinieblas y no tenga luz? confíe en el nombre del SEÑOR y apóyese en su Dios.

Ver. 10. ¿Quién hay entre vosotros que teme al Señor? ] Esta pregunta implica que no había muchos de ellos entre ellos. Véase similar, Oseas 14:9 .

Eso obedece. ] El temor de Dios enmarca el corazón a la obediencia de la fe. Eclesiastés 12:13

Que anda en tinieblas y no tiene luz. ] Que, estando por el momento desiertas, están en la niebla; de modo que no podéis leer vuestras propias gracias, ver vuestras propias comodidades, sino caminar en tinieblas aunque hijos de la luz, y estar en tal estado como Pablo y su compañía estaban, Hechos 27:20 cuando no vieron ni sol ni estrellas por muchos días juntos, pero casi habían pasado las esperanzas.

Que confíe en el nombre del Señor. ] Que haga lo que hicieron los antes mencionados, eche el ancla, incluso en la noche más oscura de la tentación, y ore todavía por el día, y amanecerá por fin. Antes del amanecer, las tinieblas son mayores; así es a menudo en este caso. Aquí, entonces, como un niño en la oscuridad abraza a su padre, así deja que el pobre alma abandonada se acerque a Dios. La desconfianza es peor que la angustia; y aunque el licor de la fe nunca es puro en estos vasos de barro, sin las lías de la desconfianza; sin embargo, la verdadera fe confiará en Dios donde no pueda rastrearlo, y con la seguridad de la adhesión, al menos, llegará al cielo a través del duelo. Como Cristo fue levantado en una nube, o como las vacas que llevaban el arca iban hacia la derecha, pero a medida que avanzaban se postraban.

Y permanece en su Dios. ] Como la vid sobre algún soporte. La fe tiene la cualidad de atrapar todo lo que está cerca de agarrar; como los pámpanos de la vid, se enrolla alrededor de lo que sigue, y permanece sobre él, extendiéndose más y más aún. Fides est quae te pullastrum, Christum gallinam facit, dice Lutero.

Versículo 11

He aquí, todos los que encendéis fuego, que os rodeáis de chispas: andad a la luz de vuestro fuego y a las chispas que habéis encendido. Esto lo tendréis de mi mano; yaceréis en dolor.

Ver. 11. He aquí todos los que encendéis fuego. ] Que en lugar de depender de Dios, harían sus necesidades mediante cambios y tracciones carnales, un fuego de su propio encendido, o más bien chispas de sus propios polvorines, fuego extraño, y no el del santuario de Dios. O di que son tus propias buenas obras en las que confías. Como cuando el fénix junta palos aromáticos y dulces en Arabia, aud luego los sopla con sus alas y se quema con ellos.

Que se rodean de chispas. ] Fuera esas yescas tuyas. ¿Cuáles son tus destellos sino como los que salen de un pedernal, que (1) no da calor ni buena luz; (2). Pronto se extinguen; (3.) Sin embargo, está seguro de "acostarse en el dolor", para ser "arrojado a la oscuridad absoluta", donde nunca volverá a ver la luz hasta que vea el mundo entero en un fuego ligero en el último día.

Camina a la luz de tu fuego. ] Hazlo si te parece bien; pero tu luz se apagará en las tinieblas y en cosas peores; como un rayo es seguido por un trueno desgarrador y rugiente.

Esto lo tendréis de mi mano. ] Esto te lo aseguro; y habiéndolo dicho con mi boca, lo cumpliré con mi mano.

Os acostaréis en el dolor. ] Como gente enferma, que sufriendo graves dolores, desearía morir, pero no puede. Cubatum ibitis, ad ignes, ad dolores et cruciatus. Haréis vuestras camas en el fondo del infierno, como se dice del rey de Babilonia, Isa 14:11 y según el Papa Clemente V se informó, que tras la muerte de un sobrino suyo, a quien había abusado sensualmente , le envió a cierto mago para saber cómo le fue con su alma en el otro mundo? a El mago lo mostró al mensajero como si estuviera acostado en el infierno en un lecho de fuego. Con lo cual el Papa quedó tan horrorizado que nunca levantó más la cabeza, pero poco después murió también.

un Jacob. Revius, Hist. Pontif., Pág. 199.