Bible Commentaries
Isaías 50

Versículos 1-11

Isaías 50:1 . ¿Dónde está la factura del divorcio de su madre? Es decir, de Jerusalén, pasó a la adoración de Baal. Dios no se divorció de la sinagoga hasta que ella cometió adulterio, la única causa por la cual un hombre puede repudiar a su esposa con justicia. Sion incluso había alquilado a sus amantes y se vendió a sí misma por nada. Este argumento se da ampliamente en Ezequiel 16 .

Isaías 50:5 . El Señor me ha abierto el oído. Todas las profundidades de la sabiduría divina, en el misterio de la redención humana, estaban abiertas a la vista del Mesías. Recibe el libro de manos del que está sentado en el trono y desata sus sellos. El Espíritu le fue dado sin medida, cada mañana, como la luz del sol, derramó un torrente de instrucción sobre el mundo.

Isaías 50:6 . Le di la espalda a los golpeadores. La LXX decía, a las pestañas, y mis mejillas a las bofetadas. La historia judía no presenta más personaje que el Salvador, a quien se pueden aplicar estas palabras; y la versión de la LXX tiene un notable grado de literalidad.

Isaías 50:9 . La polilla se los comerá. Este fue el fin de los que crucificaron al Redentor. Los judíos fueron quemados, como en el versículo siguiente, en su propio fuego.

Isaías 50:10 . ¿Quién hay entre vosotros que anda en tinieblas y no tiene luz? Los cristianos de Jerusalén, perseguidos incesantemente, habían obedecido la voz de su Señor, pero estaban envueltos en una nube de angustias que no iluminaba; pero al esperar, vieron a sus compatriotas incrédulos derrotados y destruidos, y la luz y la justicia se levantaron sobre la iglesia.

La Providencia les abrió el camino para escapar más allá del Jordán. José, el amado hijo de Jacob, caminó también en la oscuridad durante unos veinte años, antes de ver los designios de la providencia en su misión a Egipto. Lo mismo sucedió con Job, que no sabía que su caso se discutía en el cielo. David también estuvo afligido durante siete años, caminando en medio de las nubes oscurecidas de la providencia; pero fueron para él años de instrucción, mientras el Señor preparaba su camino hacia el trono por la caída de sus enemigos y de Jonatán su amigo. Los buenos hombres emergen de la nube, mientras que la raza infiel yace en el dolor.

REFLEXIONES.

Dios que busca la felicidad de sus criaturas, incluso en sus visitaciones más severas, no está dispuesto a hacer jueces a los infractores en su propia causa. Se habían quejado en el versículo catorce del capítulo anterior, que el Señor los había abandonado y olvidado. Aquí el Señor, apelando a las costumbres legales, pide la factura del divorcio de su madre, ya que eso demostraría la causa; cuyo proyecto de ley se puede encontrar absorto en el dieciséis de Ezequiel.

Y en cuanto a su servidumbre, ya sea en Babilonia o entre las naciones gentiles, Dios no los había vendido por dinero como un acreedor riguroso: se justifica a sí mismo declarando que fueron sus pecados, y solo sus pecados los que los llevaron a ser vendida, y su madre, como una ramera idólatra, para ser repudiada por un tiempo limitado, a fin de que la iglesia gentil fuera la esposa casada del Señor: Isaías 54:1 .

Sin embargo, oh asombroso amor, aunque las viejas generaciones perecieron, los fieles nunca fueron abandonados, y un remanente siempre se libró para ser una simiente fiel para el Señor. Por lo tanto, puede rescatar a su pueblo del cautiverio de los gentiles con el mismo poder que vistió a Egipto de cilicio durante tres días y que secó el mar en su favor. Ver Isaías 11:16 .

A continuación, debemos notar que el Mesías sigue siendo el único orador y no el profeta. Realmente grande fue la elocuencia de Isaías, pero su elocuencia es la de Cristo. El Señor le dio la lengua de los sabios para hablar una palabra de consuelo al alma cansada, y cada mañana algo nuevo para la iglesia. Pero de acuerdo con nuestra regla de oro de interpretar la profecía, los santos profetas, impulsados ​​por el Espíritu, perdieron todos sus dolores en los dolores del Salvador y absorbieron todos sus gozos en la gloria de su reino; en consecuencia, se vieron inducidos a decir muchas cosas que no eran estrictamente ciertas, si las entendían por sí mismas.

Los oídos de Isaías estaban realmente abiertos: pero San Pablo aplica a Cristo Salmo 40:6 , en el que aparecen estas palabras. Hebreos 10:7 . Y aunque Isaías fue aserrado por Manasés, no hay ningún texto, ninguna tradición que demuestre que dio la espalda a los golpeadores y las mejillas a los que le arrancaron el pelo.

Los evangelistas han aplicado justamente estas indignidades a Cristo. Mateo 26:67 ; Mateo 27:30 . Cuando el Señor mencionó estos insultos a sus discípulos, hizo una referencia muy obvia a estas predicciones. Puso su rostro como un pedernal para subir a Jerusalén.

Mateo 14:31 . Por tanto, todos los ministros oren para tener la lengua de los elocuentes para vendar a los quebrantados de corazón y consolar a todos los que lloran; porque el Señor hace partícipes a sus ministros de su gracia y de sus dones. Nuestro Señor, bajo todas las calumnias de los sacerdotes y gobernantes, y bajo todo el odio de la cruz, tenía una confianza inquebrantable en que el Padre, que estaba cerca, lo justificaría.

A esto alude el apóstol cuando dice: Dios fue manifestado en carne y justificado en espíritu, tanto por sus milagros como por su resurrección de entre los muertos. Así también justificará siempre a sus fieles testigos de las imputaciones de un mundo infiel; mientras que, por el contrario, la polilla devorará a los que se oponen al Señor, como siempre les ha sucedido a los enemigos de la iglesia.

Isaías, habiendo prometido liberación de Babilonia, Isaías 48:20 , y aquí la redención por el Mesías, exhorta a los verdaderamente fieles que temen al Señor y obedecen la voz de su siervo, que no esconde su rostro de la última de las indignidades, la vergüenza y el escupir. , los exhorta, mientras caminan en tinieblas y angustias providenciales, Isaías 42:16 , a confiar en el Señor y permanecer en su Dios.

Quería que depositaran toda su confianza en las seguras promesas de redención, para tomar su suerte con los fieles; porque los que abandonan al Señor y se calientan en los fuegos idólatras, ciertamente se acostarán en dolor.