Bible Commentaries
Isaías 33

Versículo 1

Ay de ti que despojas, y no fuiste despojado; y te traicionaron, y no te traicionaron. cuando dejes de despojar, serás despojado; [y] cuando acabes con la traición, te traicionarán.

Ver. 1. ¡Ay de ti, el más despojado! ] Minatur vastationem vastatori Sennacherib, vel Antichristo, quem praesignat. un Senaquerib y el Anticristo están aquí amenazados.

Y no fuiste echado a perder. ] Abusas de tu paz presente y de las riquezas de la bondad y la paciencia de Dios para contigo, para caer sobre otros sin ser provocado.

Y dealest traicionero. ] Esto algunos b entienden de Senaquerib. Ver 2Re 18:14; 2 Reyes 18:17 . Otros de Sebna y otros traidores en Jerusalén, que trataron solapadamente con el enemigo contra Ezequías, y tal vez se encontraran con personas similares a las de él, quien traicionó a Rodas a los turcos, quienes lo desollaron y lo salaron.

O al menos como hicieron los agentes de Carlos IV con Felipe, duque de Austria, que les pagó la suma que les prometió, pero con dinero falso, diciendo que la moneda falsa es bastante buena para los bribones falsos que habían demostrado ser.

Serás echado a perder. ] Del reino, y de la vida, y todo, por tus hijos traidores. Isaías 37:38

" Siquis quod fecit patitur, iustissima lex est " .

Ver Jueces 7:11 . Ver Trapp en " Jueces 7:11 " Y teme a Dios, que ama tomar represalias, pagar a los malvados con su propia moneda, llenarlos con sus propios caminos, superarlos en su propio arco, etc. Vae ergo vastatoribus: en un momento u otro Dios estará a la par con los mismos .

un Oecolam.

b Ibíd.

Versículo 2

Señor, ten piedad de nosotros; Te hemos esperado: sé tú su brazo cada mañana, nuestra salvación también en el tiempo de angustia.

Ver. 2. Señor, ten piedad de nosotros. ] Brevicula sed pulchra precatio, una breve pero dulce oración del profeta, enseñando así a la gente a poner la promesa en su traje y hacerlo eficazmente, utilizando una serie de argumentos fuertes, como aquí hay mucho en pocos.

Sé tú su brazo. ] Aquí la Iglesia parece rezar por sus hijos, como antes habían rezado por ella. Plena se alimenta afectibus haec precatio.

Todas las mañanas.] Heb., Por las mañanas, es decir, rápidamente, según la estación, continuamente y por amor de Cristo, Voce enim "matutinis" allusum adiuge sacrificium a Exo 29: 39-41

un Scultet., Piscat.

Versículo 3

Al ruido del tumulto, la gente huyó; al levantarte, las naciones se dispersaron.

Ver. 3. Al ruido del tumulto el pueblo huyó, ] es decir, los soldados asirios huirán a la venida del ángel, con un ruido apresurado en el aire para mayor terror; un pero les darán su pasaporte. Esta su confianza fue fruto de la oración.

En la elevación de ti mismo. ] Si Dios sólo "se levanta", "sus enemigos serán dispersados, y todos los que le aborrecen huirán delante de él". Sal 68: 1 Ver Trapp en " Sal 68: 1 "

a A voce angeli. - Vulg.

Versículo 4

Y será recogido vuestro despojo [como] recolección de orugas; como correteo de langostas correrá sobre ellas.

Ver. 4. Y tu botín será recogido. ] El botín del campamento de los asirios ahora es tuyo. como 1Sa 30:20

Como la recolección de orugas. ] Quae ad hominum concursum omnes repente disperguntur, que pronto se deshacen, cuando los hombres se disponen a destruirlos.

Versículo 5

El SEÑOR es exaltado; porque habita en las alturas; ha llenado a Sion de juicio y de justicia.

Ver. 5. El Señor es exaltado. ] Le ha dado fama, ha ganado abundancia de honra.

Porque él habita en las alturas. ] De donde derramará plagas a su antojo sobre sus orgullosos enemigos, y llenará a Sión de juicio y justicia.

Versículo 6

Y la sabiduría y el conocimiento serán la estabilidad de tus tiempos, y la fuerza de la salvación: el temor del SEÑOR es su tesoro.

Ver. 6. Y la sabiduría y el conocimiento serán la estabilidad de tus tiempos. ] Tus tiempos, oh Ezequías; pero sobre todo, oh Cristo. O, la estabilidad de tus tiempos y la fuerte salvaguarda serán tu sabiduría y conocimiento. "Por su conocimiento", es decir, por la fe en él, "mi siervo justo" (Jesucristo) "justificará a muchos"; Isa 53:11 pero estos también son santificados por él. El temor del Señor es su tesoro; tienen "fe y buena conciencia, que algunos, habiendo abandonado en cuanto a la fe, naufragaron". 1Ti 1:19 Ver Trapp en " 1Ti 1:19 "

El temor de Jehová es su tesoro.] El espíritu de este santo temor reposó sobre Cristo, Isa 11: 2 y el bueno de Ezequías fue eminente por ello, no solo por prudencia civil. Este era flos regis, la flor más hermosa de toda su guirnalda; esto es solidissima base politiae regiae, como uno de un oráculo, la mejor política, y el camino a la riqueza.

un Paradin. en símbolo.

Versículo 7

He aquí, afuera clamarán sus valientes; los embajadores de paz llorarán amargamente.

Ver. 7. He aquí sus valientes. ] O, sus heraldos, mensajeros. Heb., Hen Erelam, he aquí su Erel, o su Ariel Isa 29: 1-2 - es decir, su altar, ellos ( es decir, los asirios) llorarán sin, es decir, en burla, twitteando a los judíos con sus sacrificios como de ninguna manera rentable para ellos. Así que los profanos papistas, cuando asesinaron a los pobres protestantes en Orleans, cantaron con desprecio: Juzga y venga mi causa, oh Señor.

Otros, ten piedad de nosotros, Señor. Y cuando en la última persecución en Bohemia, varios nobles y ciudadanos piadosos fueron llevados a prisión en Praga, los papistas gritaron insultantemente tras ellos: ¿Por qué no cantan ahora: "El Señor reina?" a

Los embajadores de la paz.] Eso fue por la paz, teniendo como símbolo Pacem te poscimus omnes. Todos les exigimos la paz, pero no pudimos efectuarla.

Llorar amargamente. ] Para que pudieran ser escuchados antes de que entraran en la ciudad. Vide quam vivide, Mire aquí cuán animadas están las cosas, y qué lamentable informe hacen estos embajadores sobre el estado del país y el peligro actual de perderlo todo.

a Ing. del Sr. Clarke Martyrol.

Versículo 8

Los caminos están asolados, cesó el caminante; quebró el pacto, menospreció las ciudades, no miró a nadie.

Ver. 8. Las carreteras están desoladas. ] Y los caminos secundarios son más frecuentados, por miedo al enemigo.

Ha roto el pacto. ] Irritum factum est pactum. Cogió el dinero que le envió, pero sigue adelante, aunque había jurado lo contrario. 2 Reyes 18:14 ; 2Re 18:17 Se dice de los turcos en este día, que guardan sus ligas, que en verdad sirven, pero como trampas para enredar a otros príncipes, no más que para su propio beneficio.

a Su máxima es: No hay fe que se debe mantener con los perros, por lo que se refieren a los cristianos, como también dicen los papistas, No hay fe que se debe mantener con los herejes, por lo que se refieren a los protestantes. Pero, ¿por qué no mantuvo mejor a Uladislao, rey de Hungría, su fe con Amurath, el gran turco? ¿O nuestro Enrique III con sus barones, por dispensación papal? ¡Vah scelus! vae periuris.

Ha despreciado las ciudades.] Y no las tomará por sus súbditos. Él desdeña la moción.

No tiene en cuenta a nadie. ] Él vilipendia y desprecia todas las joyas en general.

una historia turca, 755.

Versículo 9

La tierra está de duelo y languidece; el Líbano está avergonzado y talado; Sarón es como un desierto; y Basán y Carmelo se sacuden [sus frutos].

Ver. 9. La tierra está de duelo y languidece. ] a O la tierra luget et languet. Así continúan en su lúgubre relación: Miserrima sunt omnia, atque miseranda. ¿Qué obra triste ha hecho el Anticristo en los últimos años en el mundo cristiano? ¿Qué desolaciones en todas partes?

El Líbano está avergonzado y talado, Sarón como un desierto. ] El este, el oeste, el norte y el sur de la tierra son asolados por el enemigo y el vengador, ese "jabalí del bosque", ese "oso del bosque". Sal 80:13

a Metaphora Prosopopoetica.

Versículo 10

Ahora me levantaré, dice el SEÑOR; ahora seré exaltado; ahora me levantaré.

Ver. 10. Ahora me levantaré, dice el Señor, ahora. ] Ahora ahora ahora. Enfatice habet ingeminatio vocis "nunc". Este "ahora", repetido tres veces, importa tanto la oportunidad del tiempo como la disposición de Dios para aliviar. Cum duplicantur lateres, venit Moses, cuando las cosas estén en el peor de los casos, se arreglarán, decimos.

Ahora me levantaré. ] Quienes hasta ahora han sido considerados subordinados e inferiores al enemigo.

Versículo 11

Concebiréis paja, daréis rastrojo; vuestro aliento como fuego os consumirá.

Ver. 11. Concebiréis paja, daréis rastrojo. ] Gravidi estis stramiue, parietis stipulum. También lo hicieron Faraón, Antíoco, Juliano, etc. Así lo hacen el Anticristo y sus campeones, a pesar de las sangrientas alarmas que les ha dado, como la que sonó en el año 1582.

" Utere iure tao, César, sectamque Lutheri

Facilidad, rota, ponto, funibus, igne neca. "

Y ese otro del rey de Francia, no hace muchos años, exhortándole a matar a todos los protestantes por Galliam stabulantes, las mismas palabras de la bula del Papa, que tenían algún lugar estable en Francia.

Tu aliento como fuego te devorará. ] Hará explotar el fuego que consumirá tu paja y tu rastrojo. Tu iniquidad será tu ruina. Eze 18: 3-9 Turdus sibi malum cacat. Hic est gladius quem ipse fecisti: Esta es una espada de tu propia fabricación, dijo el soldado a Marius, cuando lo atravesó con ella.

Versículo 12

Y el pueblo será [como] cal quemada: [como] espinas cortadas serán quemadas en el fuego.

Ver. 12. Y el pueblo será como cal ardiente. ] Como piedras duras de tiza, que, cuando se queman para hacer que la cal se desmorone hasta hacer crujir.

Como espinas cortadas. ] Quema las espinas, que crujen debajo de una olla y pronto se extinguen. Los hebreos nos dicen que los soldados asirios fueron quemados por el ángel con un fuego secreto, es decir, con la pestilencia, como Beroso, citado por Josefo, un testigo; y nuestro profeta lo insinúa en muchos pasajes.

a Lib. X. gorra. 2.

Versículo 13

Oíd, vosotros [los que estáis] lejos, lo que he hecho; y vosotros [los que estáis] cerca, conocéis mi poder.

Ver. 13. Oíd, los que estáis lejos. ] Longinqui, propinqui. Las grandes obras de Dios deben ser notadas y notadas por todos. Los egipcios se enteraron de lo que Dios le había hecho al ejército asirio y lo memorizaron mediante un monumento, como lo relata Herodoto a .

a Herodes., lib. ii .; Justin.

Versículo 14

Los pecadores en Sion tienen miedo; espanto ha sorprendido a los hipócritas. ¿Quién de nosotros habitará con fuego devorador? ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas?

Ver. 14. Los pecadores en Sion tienen miedo. ] En la invasión de los asirios. Aquellos que antes pululaban y se burlaban de los profetas de Dios y sus amenazas, ahora temen y están caídos, listos para correr hacia un agujero de barrena, como decimos. Es tan natural que la culpa engendre miedo e inquietud, como que la materia putrefacta engendre alimañas. Los pecadores, especialmente los de Sión, donde podrían ser mejores y, por lo tanto, son mucho peores, han irritado las conciencias y quieren que la fe fortalezca sus corazones contra el temor a la muerte o al peligro; y de ahí esas lamentables perplejidades y convulsiones del alma en el día malo.

¿Qué es de extrañar si, cuando ven todo en llamas, hacen sonar sus campanas al revés? ¿Si, en lugar de lamentar sus pecados y hacer las paces con Dios, como deben hacerlo, murmuran y gruñen contra él, como lo hacen estos hipócritas, por su excesiva severidad?

El temor ha sorprendido a los hipócritas. ] Los judíos eran una nación hipócrita. Isa 9:17 Epifanio, cuando salió de Constantinopla, dijo que dejó tres grandes cosas detrás de él, a saber, una gran ciudad, un gran palacio, et ingentem hypocrisin y mucha hipocresía. Esa facies hipócrita de caras hipócritas de nuestra nación es esa facies hippocrática de la que hablan los médicos, de un agonizante agonizante, que se ve espantosa.

Es un cutis mortal, un pronóstico triste. Oh, que estos corazones nuestros congelados, ya que deben tener un deshielo o será peor, se derritan aquí y se desollen de la hipocresía, para que podamos ser salvados, aunque por fuego, en lugar de estar reservados para ser descongelados. con las quemaduras eternas, la porción de los hipócritas. Mat 24:51 Así podríamos "morar con las quemaduras eternas", es decir, con el conocimiento de la terrible presencia de Dios y la vista de sus grandes juicios, de los cuales los hipócritas del mundo tienen miedo, porque este fuego derrite su pintura y amenaza para lavar su barniz con ríos de azufre.

¿Quién de nosotros habitará? ] O, ¿quién de nosotros puede temer un fuego devorador?

Versículo 15

El que anda en justicia y habla con rectitud; el que menosprecia la ganancia de las opresiones, que sacude sus manos para no aceptar sobornos, que tapa sus oídos para no oír sangre, y cierra sus ojos para no ver el mal;

Ver. 15. El que anda en rectitud, ] qd, aunque no puedas, sin embargo, hay quienes pueden, a saber, "los que están en Cristo Jesús, que no andan según la carne, sino según el Espíritu". Seguramente para los tales no hay "ninguna condenación". Rom 8: 1 Cristo está como una pantalla entre la ira de Dios y sus escogidos, por cuya causa también este cordero pascual fue asado una vez para siempre en el fuego de la indignación de su Padre, por lo cual no sólo son "librados de la ira venidera , " 1 Tesalonicenses 1:10 pero también ten" valentía y acceso con confianza por la fe en él ". Efesios 3:12 ; Efesios 2:18

El que anda en rectitud. ] Por cuya vida entera la justicia corre como la trama por la telaraña, como la sangre corre por las venas, etc.

Y habla con rectitud. ] Heb., Uniformidades. Non blasphema, impudica, fescennina; no el idioma del infierno, sino de Canaán. Ver Santiago 3:2 .

Que desprecia la ganancia de las opresiones. ] El Mammón de iniquidad; riqueza obtenida por la fuerza o por fraude. Especialmente una persona pública, ya que no debería tener nada que perder, por lo que no debería tener nada que conseguir; debe estar por encima de todo precio o venta. Nec prece nec precio, Ni por oración ni por petición, debe ser su lema.

Que sacude sus manos por sostener sobornos. ] No sólo no hace el mal, sino que no recibe un regalo, por lo que puede estar comprometido o inclinado a hacerlo.

Que tapa sus oídos para no oír hablar de sangre. ] Él no solo no se deshace de él, sino que se niega a escuchar cualquier comunión sobre tal negocio.

Que cierra sus ojos para no ver el mal. ] Para que su corazón por lo tanto debe ser entregado, por vitiis nobis en animum por oculos est vía, es posible que un pagano un ejemplo. Por los ojos, el mal penetra en el corazón; mirando viene la lujuria; y millones mueren a causa de la herida en el ojo.

un Quintil., Declam.

Versículo 16

Morará en las alturas; su refugio [será] municiones de peñas; se le dará pan; sus aguas [serán] seguras.

Ver. 16. Habitará en las alturas. ] Extra iactum, fuera de los disparos, el alcance de los males y enemigos. O morará en el cielo con Dios seguro, quien es para los impíos un fuego consumidor. Isaías 33:14

Su lugar de defensa serán las municiones de rocas. ] Rocas dentro de rocas; rocas debajo, encima de las rocas; rocas tan profundas que ningún pionero puede socavarlas, tan gruesas que ningún cañón puede perforarlas, tan altas que ninguna escalera puede escalarlas, etc.

Se le dará pan; sus aguas no faltarán. ] Tendrá todo lo que su corazón pueda desear o necesitar.

Versículo 17

Tus ojos verán al rey en su hermosura; verán la tierra que está muy lejos.

Ver. 17. Tus ojos verán al Rey en su hermosura. ] Ezequías en su estado prístino y brillo; sí, más glorioso y famoso que nunca. Jerónimo entiende que Cristo reina gloriosamente en el cielo, y los santos que miran desde allí deberían ver la tierra de lejos como pequeña y despreciable, y decir:

“¡ Oh, quam angusti sunt mortalium termini!

¡Oh, quam angusti sunt mortalium animi! "

Agustín deseaba haber visto estas tres cosas: Romam in flore, Paulum in ore, Christum in corpore, Roma en el florecimiento, Pablo en el púlpito, Cristo en el cuerpo de carne. El venerable Beda lo siguió, y deseaba más bien poder ver a su Rey, Cristo, en su hermosura, como está ahora a la diestra de su Padre, superando con creces al querubín más resplandeciente del cielo.

Versículo 18

Tu corazón meditará el terror. ¿Dónde [está] el escriba? ¿Dónde [está] el receptor? ¿Dónde está el que contaba las torres?

Ver. 18. Tu corazón meditará el terror. ] Pero ahora pensarás en ello como "aguas pasadas", recordando qué discursos entre esas últimas distracciones se te habían caído. a

¿Dónde está el escriba?] ¿O el maestro de reunión del ejército asirio? Verba sunt insultantium et exultantium, dice Piscator; son las palabras del pueblo de Dios insultando al enemigo, ahora derrocado y dispersado. Vea lo que hizo el apóstol. 1Co 1:10

un Olim haec meminisse iuvabit.

Versículo 19

No verás pueblo feroz, pueblo de habla más profunda de lo que puedes percibir; de lengua que tartamudea, [que no puedes] entender.

Ver. 19. No verás pueblo feroz. ] O, no mires a un pueblo feroz; o, como algunos dicen, pueblo bárbaro, de lengua balbuceante, que no puedes comprender. Como son la mayoría de los escolares. Siete años, dijo uno, son suficientes para comprender las barbaridades de Escoto sobre Lombard. Más bien, mira a Sión.

Versículo 20

Mira a Sion, la ciudad de nuestras solemnidades: tus ojos verán a Jerusalén, morada tranquila, tabernáculo [que] no será derribado; ni una de sus estacas se quitará jamás, ni ninguna de sus cuerdas se romperá.

Ver. 20. Mira a Sión, la ciudad de nuestras solemnidades. ] Donde Dios es diariamente y debidamente servido, y por lo tanto es su escudo y gran recompensa. Génesis 17: 1 Si ese rey pagano, al oír que sus enemigos se acercaban mientras estaba sacrificando, pudiera responder: Eγω δε θυω, estoy sirviendo a mis dioses y, por tanto, no temo su fuerza, ¿cuánto más tendría Sion para tener confianza, y cantar. como Salmo 46: 1-7 Ver Salmo 48:12,13 .

Versículo 21

Pero allí el SEÑOR glorioso [será] para nosotros lugar de ríos [y] arroyos anchos; por donde no irá ninguna galera con remos, ni por ella pasará navío gallardo.

Ver. 21. Pero allí estará el glorioso Señor. ] La Iglesia tiene que ser invencible, porque el Señor glorioso es su campeón, o "hará valientemente por nosotros", como se pueden traducir las palabras. Su nombre es Jehovahshammah. Eze 48:35 El Señor está allí, ¿y en cuántos lo contamos? Él solo es un ejército poderoso. Isaías 52:12

Un lugar de anchos ríos y arroyos. ] Como lo fue Mesopotamia, o el jardín de Dios. O, será en lugar de ríos anchos, etc., incluso un río que no se secará ni se succionará, como lo fue el Éufrates por Ciro cuando tomó Babilonia; un río que no fallará a los habitantes, como lo hizo el Nilo al menos una vez con Egipto, durante nueve años juntos -

“ Creditur Aegyptus caruisse iuvantibus arva

Imbribus; atque annis sicca fuisse novem. "

- Ovidio, Art., Lib. I.

pero llenará perpetuamente sus riberas y riberas, y mantendrá una reserva completa de arroyos y aguas.

Adonde no irá ninguna galera, ni barco gallardo, ] es decir, ninguna de las armadas del enemigo lo molestará. Inglaterra tuvo la experiencia de esto en ese famoso 1588, cuando los mares estaban revueltos con tal armada de barcos, ya que sus olas crecientes apenas se podían ver; y las banderas, serpentinas y enseñas tan extendidas en el viento, que parecían oscurecer hasta el sol; pero el Dios glorioso los derrotó.

Versículo 22

Porque el SEÑOR es nuestro juez, el SEÑOR es nuestro legislador, el SEÑOR es nuestro rey; él nos salvará.

Ver. 22. Porque el Señor es nuestro juez. ] Nuestro en todas las relaciones, por lo tanto, no moriremos ni haremos nada malo. Ver Habacuc 1:12 , con la nota. Nuestro Juez nos hará bien; nuestro Legislador nos dará la mejor dirección. Ver Nehemías 9:13 , con la nota. Nuestro Rey velará por nuestra seguridad: "Que los hijos de Sion se regocijen en su Rey". Sal 149: 2

Versículo 23

Tus aparejos están sueltos; no pudieron reforzar bien su mástil, no pudieron desplegar la vela: entonces se reparte la presa de un gran botín; los cojos toman la presa.

Ver. 23. Tus aparejos están sueltos. ] Tu envío, oh asirio, se ha arruinado y se ha desvanecido. Ubi per furies tentoria; per vela, vexilla intelliguntur. El profeta expresa elegantemente el asunto en términos de marineros.

Versículo 24

Y el morador no dirá: Estoy enfermo; el pueblo que habita en él será perdonado [su] iniquidad.

Ver. 24. Y el morador no dirá: Estoy enfermo. ] sc., A causa del largo y estrecho asedio. Nadie será tan cojo, Isa 33:23 o enfermo y con dolor (como aquí), sino que estará en caso de perseguir y presa de los enemigos.

Al pueblo que habita en ella se le perdonará su iniquidad. ] Jehová Rophe, o el médico, los sanará por ambos lados, los sanará por completo. Ésta es una promesa muy dulce y muy apreciada por todos los herederos de las promesas.

“ Optandum est ut sit mens sana in corpore sano. "