Bible Commentaries
2 Samuel 21

Versículo 1

Luego hubo hambre en los días de David tres años, año tras año; y David consultó al SEÑOR. Y el SEÑOR respondió: Es por Saúl y por su casa ensangrentada, porque mató a los gabaonitas.

Ver. 1. Luego hubo hambre en los días de David. ] Bella fama excipiuntur: Las guerras generalmente terminan con el hambre: que, si es extrema, es peor que la guerra, Lam 4: 9

En los días de David tres años. ] El primer y segundo año podría considerarlo como un castigo impuesto sobre ellos por los pecados comunes de la tierra; pero cuando vio que continuaba un tercer año también, pensó que había algo en él más que ordinario, y por lo tanto, aunque sabía bien que la causa natural de esta hambruna era la sequía, 2 de Samuel 21:10, sin embargo, preguntó por lo sobrenatural, como deberían hacer los sabios.

Los tontos solo miran a quien se para en el siguiente escalón o escalón; pero Jacob, cuando vio a los ángeles subir y bajar, preguntó quién estaba en la parte superior de la escalera y los envió de un lado a otro. Ezequiel también pregunta quién está en la parte superior de la rueda. Cualquiera que sea el instrumento de nuestros sufrimientos, que se considere a Dios como el agente principal y se obtenga nuevamente su favor. Todo el pueblo sufrió por el pecado de Saúl; ya sea porque lo aprobaron, o al menos no lo lamentaron; tampoco hicieron lo que pudieron para obstaculizarlo; por lo que se convirtieron en accesorios.

Es por Saúl y por su maldita casa. ] Los cuales Dios tenía ahora un propósito de desarraigar, para que no fueran más problemáticos para David, quien últimamente había sufrido tanto, en el goce silencioso del reino. También debemos, siempre que estemos afligidos, averiguar la causa, el pecado especial que Dios castiga, diciendo como Job: "No me condenes, muéstrame por qué contiendes conmigo". Job 10: 2 "Ciertamente conviene que se diga a Dios: He recibido castigo, no volveré a ofender. Lo que no veo, enséñame; si he cometido iniquidad, no volveré a hacer" Job 34: 31-32

Porque mató a los gabaonitas. ] Contrariamente al juramento, y aunque eran prosélitos, luego llamados netineos, como hombres devotos y entregados a Dios. Este pecado de Saúl durmió mucho tiempo, es decir, hasta cuarenta años después: como una deuda dormida que no se pide en muchos años. Así que la muerte de Abner por Joab durmió todos los días de David.

Versículo 2

Y el rey llamó a los gabaonitas y les dijo: (Los gabaonitas no eran de los hijos de Israel, sino del remanente de los amorreos; y los hijos de Israel les habían jurado; y Saúl procuró matarlos en su celo por los hijos de Israel y Judá).

Ver. 2. Y Saúl procuró matarlos. ] Gravarlos con supuestas faltas, dice Diodato, agravar sus verdaderas faltas, extender las particulares a las generales, privarlas de toda comodidad y favor, y suscitar grandes disensiones entre ellas. Otros piensan que cuando Saúl expulsó a los hechiceros y brujas de Israel, bajo ese pretexto, también trató de desarraigar a los gabaonitas, por ser un remanente de los cananeos, que eran muy adictos a esos estudios diabólicos.

En su celo por los hijos de Israel. ] No a Dios, cuya ley, sin embargo, parecería tener de su parte, Deuteronomio 7:16 Exo 23: 32-33 y estaría dispuesto a decir como esos hipócritas vanagloriosos, Isa 66: 5 Sea el Señor glorificado - sino a los hijos de Israel y Judá, cuyo bien pretendía, cuyo aplauso buscaba. Y, sin embargo, también podría ser movido a esto por la codicia, para ganar sus tierras y bienes; como también por la malicia contra todo lo que pertenecía a los sacerdotes a quienes mató, como lo hicieron estos gabaonitas, que eran cortadores de leña y sacadores de agua. al tabernáculo.

El hipócrita se compara adecuadamente con el águila, que vuela en alto, no por amor al cielo, porque su ojo está todo el tiempo sobre la presa que, por este medio, espía antes y agarra mejor.

Versículo 3

Entonces David dijo a los gabaonitas: ¿Qué haré por vosotros? ¿y con qué haré la expiación, para que bendigas la heredad del SEÑOR?

Ver. 3. Por tanto, David dijo a los gabaonitas. ] Quien se había quejado a Dios de la crueldad y perfidia de Saúl; y él los había oído, porque es misericordioso. Éxodo 23:27 Por tanto, David procuraba su satisfacción, y pedía sus oraciones por Israel. Vea Job 29:13 . Este era un tipo evidente, dice Pellican, del llamado de los gentiles: y que, por sus oraciones, Dios un día recibiría a los judíos nuevamente en gracia y favor.

Versículo 4

Y los gabaonitas le dijeron: No tendremos plata ni oro de Saúl ni de su casa; ni por nosotros matarás a nadie en Israel. Y él dijo: Lo que diréis, lo haré yo por vosotros.

Ver. 4. No tendremos plata ni oro de Saúl. ] No es satisfacción pecuniaria lo que buscamos, ni chuparíamos la sangre de ningún hombre en forma de venganza privada, sino sólo para hacer expiación al Señor, quien está disgustado y ha declarado que así será pacificado; y que la hambruna pueda ser eliminada, así lo exigimos y deseamos.

Versículo 5

Y ellos respondieron al rey: El hombre que nos consumió, y que planeó contra nosotros [que] fuéramos destruidos para que no permanezcamos en cualquiera de los términos de Israel,

Ver. 5. El hombre que nos consumió e ideó contra nosotros. ] Saulo, quien no solo asesinó y masacró a muchos de nosotros por un celo ciego y sanguinario, sino que también conspiró y practicó nuestro exterminio total, aunque somos prosélitos y profesantes de la verdad según la piedad.

Versículo 6

Entreguen a nosotros siete varones de sus hijos, y los colgaremos al SEÑOR en Guibeá de Saúl, a quien el SEÑOR escogió. Y el rey dijo: Yo les daré.

Ver. 6. Deje siete hombres de sus hijos. ] Saúl y algunos de sus hijos perecieron en su última batalla contra los filisteos, por la masacre de los sacerdotes de Dios; y ahora más de ellos por su trato cruel con estos gabaonitas. El asesinato es un pecado clamoroso; y aunque los jueces mortales no pueden castigar a los niños por la ofensa del padre, aunque los japoneses lo hacen, dicen; y fue la manera más cruel de Uladus Prince of Wallachia, junto con el ofensor, ejecutar a toda la familia, sí, a veces a toda la familia, un- sin embargo, Dios puede castigar justamente al padre en los hijos, aunque inocente en ese particular, porque todos son pecadores antes que él: los hijos también son parte de los bienes de sus padres, etc. las mujeres de Tecoa confesaron que todas eran dignas de morir. 2Sa 14:14 y Mefiboset declaró. 2 de Samuel 9: 8

A quien el Señor eligió. ] Y por tanto su pecado fue mayor. Como pereció "como si no hubiera sido ungido con aceite", 2 Samuel 1:21, así pecó como si no hubiera sido elegido por Dios para rey de Israel. Junius se lo refiere a David y lo lee: "Tú, el escogido del Señor", pero la primera interpretación parece ser la mejor.

un turco. Hist., 363.

Versículo 7

Pero el rey perdonó la vida a Mefiboset, hijo de Jonatán hijo de Saúl, por el juramento de Jehová que había entre ellos, entre David y Jonatán hijo de Saúl.

Ver. 7. Debido al juramento del Señor que había entre ellos.] Ese juramento, si se hubiera pensado correctamente, debería haber salvado la tierra de Mefiboset así como su vida. Si guardó a Mefi-boset de la horca, ¿cuánto más bien hará el Padre de todas misericordias a los hijos de los fieles, por el pacto hecho con sus padres?

Versículo 8

Pero el rey tomó a los dos hijos de Rizpa, hija de Ay, que ella dio a luz a Saúl, Armoni y Mefiboset; y los cinco hijos de Mical, hija de Saúl, a quien ella crió para Adriel, hijo de Barzilai Meholatita:

Ver. 8. Pero el rey se llevó a los dos hijos de Rizpa. ] Por la orden y dirección de Dios, sin duda, quién puede, a su gusto, prescindir de sus propias leyes.

Y los cinco hijos de Mical, hija de Saúl. ] O, de la hermana de Michal, - via, Merab: cuyos hijos, Michal, al no tener ninguno de los suyos, había adoptado y educado. Vea la elipsis similar , 2 Samuel 21:19 Jeremias 32:12 .

Versículo 9

Y los entregó en manos de los gabaonitas, y los colgaron en el collado delante de Jehová; y cayeron los siete juntos, y murieron en los días de la siega, en los primeros días, en el comienzo de la cosecha de cebada.

Ver. 9. Y los colgaron en la colina. ] En alguna colina alta en Guibeá de Saúl, que algunos dicen que es lo mismo que Gabaón, y que los gabaonitas, por lo tanto, fueron muertos por Saúl, para que él pudiera obtener sus tierras y bienes para él y su casa ensangrentada.

Versículo 10

Y Rizpa, hija de Ayá, tomó cilicio y lo extendió para ella sobre la roca, desde el principio de la siega, hasta que el agua cayó sobre ellos del cielo, y no permitió que las aves del cielo se posaran sobre ellos durante el día, ni las bestias. del campo por la noche.

Ver. 10. Tomó cilicio y se lo extendió sobre la roca, ] es decir, donde colgaban a sus hijos y al resto: para sentarse debajo de él y lamentar su pérdida, ella podría protegerse del calor del sol, hasta que pudiera ver si la ira de Dios fue apaciguada por esta ejecución, y volvió a llover después de tanto tiempo de sequía que causó escasez. Vide hic ergo et mirare pietatem et patientiam Rizphae, dice un intérprete.

Vea aquí y asómbrese por el amor maternal y la paciencia de Rizpah, quien continuó tanto tiempo en un lugar tan abierto día y noche para observar los cadáveres de sus hijos y mantenerlos alejados de pájaros y bestias. Estos son el corazón de una madre.

Versículo 11

Y se le contó a David lo que había hecho Rizpa, la hija de Ayá, la concubina de Saúl.

Ver. 11. Y le dijeron a David lo que Rizpah… había hecho.] A quién le gustó mucho, y pensó que no era un desprecio hacer de una mujer así su modelo al mostrar bondad a los muertos. No deberíamos desdeñar aprender algo bueno de nadie, aunque nunca tan mezquino. Dios nos envía a la escuela al pismiro, cigüeña, etc.

Versículo 12

Y David fue y tomó los huesos de Saúl y los huesos de su hijo Jonatán de entre los hombres de Jabes de Galaad, que los habían robado de la calle de Betsán, donde los filisteos los habían ahorcado, cuando los filisteos habían matado a Saúl en Gilboa.

Ver. 12. Y David fue y tomó los huesos de Saúl, etc. ] Mostrar que amaba a sus enemigos, lo cual no es una conquista pequeña: es un acto de caridad heroica. Joab pudo haberle dicho a David que odiaba a sus amigos, porque amaba a sus enemigos.

Versículo 13

Y sacó de allí los huesos de Saúl y los huesos de su hijo Jonatán; y recogieron los huesos de los colgados.

Ver. 13. Y recogieron los huesos de los colgados. ] Esto fue un consuelo para su afligida madre. A algunos de los mártires de Cristo se les negó este honor.

Versículo 14

Y sepultaron los huesos de Saúl y de su hijo Jonatán en la tierra de Benjamín, en Zela, en el sepulcro de su padre Cis; y cumplieron todo lo que el rey había mandado. Y después de eso, Dios fue rogado por la tierra.

Ver. 14. Y después de eso, Dios suplicó por la tierra. ] Tan agradable a Dios es la debida ejecución de la justicia, que por ella se expía la iniquidad de los impíos, como castigo temporal.

Versículo 15

Además, los filisteos volvieron a tener guerra con Israel; y descendió David, y sus siervos con él, y peleó contra los filisteos; y David se desmayó.

Ver. 15. Además, los filisteos ] confiando en sus campeones, que sin embargo fueron todos cortados, y abrieron camino para el gobierno tranquilo y pacífico de Salomón.

Y David se desmayó. ] Como senex emérito, sus mejores días habían terminado: con él era de otra manera que cuando mató a Goliat.

Versículo 16

E Isbibenob, que [era] de los hijos del gigante, el peso de cuya lanza [pesaba] trescientos [siclos] de bronce, estaba ceñido con una nueva [espada], pensó que había matado a David.

Ver. 15. Que era de los hijos del gigante. ] Como los que fueron antes del diluvio, y los Zamzummims, Deu 2:20 y que Gabbara en Plinio sacó de Arabia, bajo el imperio de Claudio, quien tenía nueve pies y nueve pulgadas de alto.

Se cree que mató a David. ] Esto sucedió, dice Josefo, cuando los enemigos fueron puestos en fuga, David los persiguió antes que a todos los demás.

Versículo 17

Pero Abisai hijo de Sarvia lo ayudó, e hirió al filisteo y lo mató. Entonces los hombres de David le juraron, diciendo: No saldrás más con nosotros a la batalla, para que no apagues la luz de Israel.

Ver. 17. Que no apagues la luz de Israel. ] Como Epaminondas, con su muerte, lo hicieron los tebanos, que después fueron famosos por sus calamidades, y no más por sus victorias. El cuerpo no se ahoga mientras la cabeza está por encima del agua; cuando el que una vez se hunde, la muerte está cerca: así aquí. Orad, pues, por la preservación de los buenos príncipes; no podemos orar por ellos y no orar por nosotros mismos.

Versículo 18

Y sucedió que después de esto, hubo otra vez una batalla con los filisteos en Gob: entonces Sibechai el husatita mató a Saph, que [era] de los hijos del gigante.

Ver. 18. Nuevamente hubo una batalla. ]

“ Nunquam bella bonis, nunquam discrimina desunt:

Et quicum certet, mens pia semper habet. "

En Gob. ] Que estaba cerca de Gezar. Ver 1 Crónicas 20:4 . Algunos a para Gob leen Nob, pero eso no es correcto.

a Sept. Vat. Osiander.

Versículo 19

Y hubo otra vez una batalla en Gob con los filisteos, donde Elhanán, hijo de Jaareoregim, un belén, mató [al hermano de] Goliat el Getheo, cuyo bastón de lanza era como una viga de telar.

Ver. 19. Mató al hermano de Goliat. ] El nombre de este monstruo era Lahmi, 1Cr 20: 5 pero puede ser que después de la muerte de su hermano, tomó y llevó su nombre, o que se llamó Goliat, como decimos de un hombre muy grande o fuerte, que es otro Hércules, un segundo Sansón. Alberto, marqués de Brandeburgo se llamaba Aquiles Teutónico.

Versículo 20

Y había todavía una batalla en Gat, donde había un hombre de [gran] estatura, que tenía en cada mano seis dedos, y en cada pie seis dedos, veinticuatro en total; y también le nació al gigante.

Ver. 20. Un hombre de elegante estatura. ] Sin embargo, no tan grande, probablemente, como aquel de quien escribe Plinio, que fue encontrado en Creta, en la apertura de un monumento por un terremoto, para haber tenido cuarenta y seis codos de largo. Fides sit penes Authorem.

Versículo 21

Y cuando desafió a Israel, lo mató Jonatán, hijo de Simea, hermano de David.

Ver. 21. Jonatán hijo de Simei. ] Quien algunos sostienen que es el mismo con ese Jonadab, 2 Samuel 13:3 ; 2Sa 13: 5 y luego, aunque era ingenioso y valiente, sin embargo, era non nimus pius, no tan honesto como debería haber sido. Así que los centuristas piensan que José Barnabas es el mismo que José Barsabas, Hechos 1:23 ; Hechos 4:36 pero era mucho mejor hombre que este Jonatán, alias Jonadab.

Versículo 22

Estos cuatro le nacieron al gigante en Gat, y cayeron por mano de David y por mano de sus siervos.

Ver. 22. Y cayó por la mano de David. ] Porque de la mano de sus siervos y soldados. Atribuyamos el honor de todas nuestras victorias sobre enemigos, corporales o espirituales, solo a Cristo.