Bible Commentaries
1 Samuel 9

Versículo 1

Había un varón de Benjamín, que se llamaba Cis, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Sofía, benjamita, valiente.

Ver. 1. Ahora bien, había un hombre de Benjamín. ] Aquí comienza la segunda parte de este libro: y aquí comienzan propiamente los Libros de los Reyes, dice A. Lapide.

Un poderoso hombre de poder. ] Heros fortis, y por tanto el más apto para ser padre de un rey. Los poderosos engendran poderosos.

“ Fortes creantur fortibus et bonis. ”- Horat.

Versículo 2

Y tuvo un hijo, que se llamaba Saúl, un joven escogido y bueno; y no había entre los hijos de Israel una persona más buena que él: de sus hombros y hacia arriba [era] más alto que cualquiera de las personas.

Ver. 2. Y tuvo un hijo, que se llamaba Saúl. ] Lo que significa deseado o buscado: Nomen, Omen.

Un joven escogido, y bueno.] Heb .: Bien. Eso es de buena naturaleza y disposición, dice Lyra. Tal vez así fue al principio: como también lo fue Nerón durante los primeros cinco años de su reinado, de modo que Séneca lo presenta como un ejemplo singular de clemencia. Saúl resultó ser el hipócrita reinante, por quien "el pueblo fue atrapado". Job 34:30 Está amenazado como una fuerte maldición: "Si aún me ofendes, pondré sobre ti príncipes que te aborrecerán". Levítico 26:17

No había ninguno ... otro más hermoso que él] Esto le hizo ganar mucho respeto con lo vulgar, que él era. Os humerosque Deo similis, apropiado y atractivo, el aspecto de un príncipe, una como el trágico noteth de Priamus: a falta de los cuales, Agesilao, ese hombre valiente, fue muy despreciado por los persas. Los franceses tenían un Felipe el Hermoso, y Artajerjes Longimanus era omnium hominum pulcherrimus, dice Emilius Probus, el hombre vivo más afable.

a αξιον ειδος τυραννιδος - Eurip.

Versículo 3

Y los asnos del padre de Kish Saul se perdieron. Y Cis dijo a su hijo Saúl: Toma ahora a uno de los siervos contigo, y levántate, ve a buscar las asnas.

Ver. 3. Y los asnos de Cis, el padre de Saúl, se perdieron.] Este fue el ascenso de la realeza de Saúl: Nam ex agasone factus est rex, et David ex opilione. Y aquí tenemos un ejemplo famoso de la providencia más sabia de Dios, que trajo grandes asuntos por medios pequeños y débiles. Saul quaerens asinos reperit regnum.

Versículo 4

Y pasó por el monte de Efraín, y pasó por la tierra de Salisa, pero no los hallaron; luego pasaron por la tierra de Salim, y [allí no estaban]; y pasó por la tierra de los de Benjamín, pero no los encontraron.

Ver. 4. A través de la tierra de Shalim. ] Cerca del Jordán, donde luego bautizó Juan. Joh 3:23 Llamada también la tierra de Shual, 1Sa 13:17 como Junius sostiene; tal vez porque perseguido por zorros.

Versículo 5

1 Samuel 9:5 [Y] cuando llegaron a la tierra de Zuf, Saúl dijo a su siervo que estaba con él: Ven, volvamos; no sea que mi padre deje [cuidando] los asnos, y se preocupe por nosotros.

Ver. 5. Y cuando llegaron a la tierra de Zuph. ] El país de Samuel. 1Sa 1: 1 La ciudad de Saúl, Guibeá, no se menciona ni una sola vez en la descripción anterior de él: tal vez porque es infame por la violación cometida allí contra la concubina del levita.

No sea que mi padre se vaya cuidando los traseros y se preocupe por nosotros. ] Saúl era mejor hijo de lo que después demostró ser padre; servicial y solícito con la comodidad de su padre; pero con su buen hijo Jonathan, grosero y cruel.

Versículo 6

Y le dijo: He aquí, hay en esta ciudad un hombre de Dios, y es un hombre honorable; todo lo que él dice, ciertamente se cumplirá: ahora vayamos allá; tal vez él pueda mostrarnos el camino que debemos seguir.

Ver. 6. Un hombre de Dios. ] Un profeta: este título también se les da a los ministros del evangelio. 2 Timoteo 3: 16-17

Y es un hombre honorable. ] Cualquier relación con Dios ennoblece y debe ser muy estimada. Se culpa al rey Sedequías por no humillarse ante el profeta Jeremías, 2 Crónicas 36:12, quien era "precioso a los ojos de Dios" y, por tanto, "honorable". Isaías 43: 4

Quizás pueda mostrarnos nuestro camino. ] Dinos si lo haremos y dónde podemos encontrar nuestros traseros perdidos. Tan bajo se rebajó a veces el Dios alto a la mezquindad de su pueblo: para evitar que buscaran a hechiceros y sacerdotes ídolos. 1 Reyes 14:2 Reyes 1: 3

Versículo 7

Entonces dijo Saúl a su criado: Pero, he aquí, [si] vamos, ¿qué le llevaremos al hombre? porque el pan se ha gastado en nuestras vasijas, y no hay presente para llevar al hombre de Dios: ¿qué tenemos?

Ver. 7. ¿Qué le traeremos al hombre? ] qd, Incivile esset sine honorario eum accere antea ignotum: No sería de buena educación ir con las manos vacías. Vea 1 Reyes 14:3 2 Reyes 4:42 , y aprenda a mostrar todos los respetos agradecidos a los ministros fieles de Dios.

Pero la palabra y el mundo ahora están alterados. Una vez fue, ¿Qué le traemos al hombre? que tenemos Ahora es, ¿qué tomaremos o mantendremos alejados del hombre? y robar a un ministro, no es pecado ni piedad.

Versículo 8

Y el criado respondió a Saúl otra vez, y dijo: He aquí, tengo aquí a mano la cuarta parte de un siclo de plata, que daré al hombre de Dios para que nos indique nuestro camino.

Ver. 8. He aquí, tengo aquí la cuarta parte de un siclo. ] Eso fue sólo un poco, por el valor de unos cinco peniques. Pero sabían que el agradecimiento de los hombres buenos no debía medirse por el peso, sino por la voluntad del retribuidor. Ese monarca persa tomó en buena parte un puñado de agua que le regaló un pobre campesino su súbdito, que no tenía mejor. La reina Isabel recibió alegremente ramilletes, un ramo de flores o hierbas, esp. flores de olor dulce; un ramo, un ramillete. flores, romero, de personas malas. Dos blancas de esa pobre viuda se alejaron más de dos millones de algunas otras.

Versículo 9

1 Samuel 9:9 (Antes en Israel, cuando un hombre iba a consultar a Dios, decía así: Venid y vayamos al vidente; porque el que ahora es [llamado] Profeta, antes se llamaba Vidente .)

Ver. 9. Antes en Israel. ] De antaño, Antiquitus. Tal era la piedad del pueblo en los tiempos más puros, como Génesis 25:22 .

Ven y vayamos al vidente. ] El hombre cuyos ojos están abiertos para ver a Dios y sus visiones con tanta claridad y certeza, como si las hubiera visto con sus ojos. 1Pe 1:12

Versículo 10

Entonces dijo Saulo a su criado: Bien dicho; ven, vámonos. Fueron, pues, a la ciudad donde estaba el hombre de Dios.

Ver. 10. Bien dicho. ] Heb .: buena es tu palabra. No se burló de seguir el consejo de un sirviente: Job, Job 31:23 ni Naamán nunca más. 2 Reyes 5:14

“ Saepe etiam est holitor valde opportuna locutus. "

Versículo 11

1 Samuel 9:11 [Y] mientras subían la colina hacia la ciudad, encontraron doncellas que salían a sacar agua, y les dijeron: ¿Está aquí el vidente?

Ver. 11. ¿Está aquí el vidente? ] Los videntes entonces los profetas fueron llamados, no solo antes, sino ahora también: aunque ese nombre comenzó a ser anticuado.

“ Multa renascentur quae iam cecidere, cadentque

Quae nunc sunt en vocabulario de honor, si volet usus,

Quem penes arbitrium est, et vis et norma loquendi. "

- Horat., De Arte Poet.

no sólo antes, sino ahora también: aunque ese nombre empezó a ser no sólo antes, sino ahora también: aunque ese nombre empezó a ser

Versículo 12

Y ellos les respondieron y dijeron: Él es; he aquí, está delante de ti; apresúrate ahora, porque ha venido hoy a la ciudad; porque [hay] un sacrificio del pueblo hoy en el lugar alto:

Ver. 12. Y ellos les respondieron y dijeron: Lo es. ] La cortesía con los extraños es muy encomiable. Pero que estas doncellas, cautivadas por la belleza de Saul, lo detuvieran un rato para mirarlo, usando más palabras de las necesarias, es una extraña presunción de R. Solomon, citado por Lyra.

Porque hay un sacrificio. ] O, una fiesta: primero un sacrificio, y luego una fiesta formada como parte de las ofrendas de paz, como era habitual; y, tal vez, en este momento designado a propósito por Samuel, para el mejor entretenimiento de Saúl.

Versículo 13

Tan pronto como lleguéis a la ciudad, le encontraréis enseguida, antes de que suba al lugar alto a comer; porque el pueblo no comerá hasta que él venga, porque él bendice el sacrificio; [y] después comen lo que se les ordena. Ahora, pues, levántate; porque por este tiempo lo encontraréis.

Ver. 13. Porque la gente no comerá hasta que él venga. ] Bendecir y distribuir la carne. Una costumbre encomiable, anhelar la bendición de Dios sobre las criaturas antes de comerlas; y para dar gracias después de la carne; y no sentarse como un buey y levantarse como un asno, no como buitres y milanos, para apoderarse de nuestra carne como presa. Los mismos paganos consagraron sus cates antes de probarlos, como aparece por Homero y Virgilio. Y algunos piensan que los griegos llamaron a una cena αριστον, απο των αρων, por las oraciones que establecían.

Versículo 14

Y subieron a la ciudad; [y] cuando llegaron a la ciudad, he aquí, Samuel salió contra ellos para subir al lugar alto.

Ver. 14. Samuel salió contra ellos. ] No sin la dirección divina. 1Sa 9:15 Cuando Dios quiera hacer algo, habrá una dulce subordinación de causas, y todas las cosas cooperarán.

Versículo 15

Ahora bien, el SEÑOR se lo había dicho a Samuel en su oído un día antes de la llegada de Saúl, diciendo:

Ver. 15. El Señor le había dicho a Samuel en su oído. ] Por el instinto de su Espíritu: Samuel era su favorito y tenía comunicación de sus secretos. Todo santo tiene igualmente "la mente de Cristo" 1Co 2:16 "revelada a él por su Espíritu", 1Co 2:10 incluso cosas que "ojo no vio, ni oído oyó". 1 Cor 2: 9

Versículo 16

Mañana a estas horas te enviaré un hombre de la tierra de Benjamín, y lo ungirás para que sea capitán de mi pueblo Israel, para que salve a mi pueblo de la mano de los filisteos; porque yo he miró a mi pueblo, porque su clamor ha llegado a mí.

Ver. 16. Te enviaré a más que de la tierra de Benjamín. ] Arcana gubernatione mea ipso aliud agente. a Poco pensó Saúl en el reino cuando llegó a Ramá. Y pensamos tan poco en el cielo, cuando Dios, mediante un llamamiento eficaz, "nos libra del poder de las tinieblas y nos traslada al reino de su amado Hijo". Col 1:13

Y lo ungirás por capitán. ] Unges eum Antecessorem. Las personas públicas son líderes para otros, siendo como los machos cabríos antes del rebaño, y por lo tanto deben tener un doble cuidado, ya que tienen muchos ojos sobre ellos.

De la mano de los filisteos. ] Quienes ahora, como puede parecer, se aliaron con los amonitas contra Israel. 1 de Samuel 12:12

Porque he mirado a mi pueblo. ] A pesar de su tardío aborto espontáneo al rechazar mi gobierno inmediato. "¿Es Efraín mi hijo amado? ¿Es un niño agradable? Porque desde que hablé contra él, me acuerdo de él todavía; por tanto, mis entrañas se afligen por él; ciertamente tendré misericordia de él, dice el Señor". Jeremías 31:20

.Porque su clamor ha llegado a mí. ] Como Éxodo 3:9 . Y la gente buena gritó: Domine indignus sum, sed indigus; Soy indigno de misericordia, pero la necesito mucho.

un Piscat.

Versículo 17

Y cuando Samuel vio a Saúl, el SEÑOR le dijo: He aquí el hombre de quien te hablé. éste reinará sobre mi pueblo.

Ver. 17. Este mismo reinará sobre mi pueblo. ] Heb .: Reprime a mi pueblo, es decir, de prácticas libertinas y lascivas. Los príncipes deben hacerlo, o al menos serán culpables de una injusticia pasiva. Se les llama "herederos de la moderación". Jueces 18:7 , marg.

Versículo 18

Entonces Saúl se acercó a Samuel en la puerta y dijo: Te ruego que me digas dónde está la casa del vidente.

Ver. 18. En la puerta. ] Heb .: en medio de la puerta; Sept., en medio de la ciudad; Caldea, dentro de la puerta.

Dime, te ruego, dónde está la casa del vidente.] Parece, entonces, que Samuel no tenía gran importancia en su exterior. Saúl no lo conocía, aunque era juez de Israel, por su ropa ni por sus asistentes.

Versículo 19

Y Samuel respondió a Saúl, y dijo: Yo soy el vidente; sube delante de mí al lugar alto; porque hoy comeréis conmigo, y mañana os dejaré ir, y os contaré todo lo que hay en vuestro corazón.

Ver. 19. Y te diré todo lo que hay en tu corazón. ] Y mucho más: porque lo que había soñado con el reino, no es más que un sueño de algunos médicos judíos.

Versículo 20

Y en cuanto a tus asnos que se perdieron hace tres días, no pongas tu mente en ellos; porque son encontrados. ¿Y sobre quién es todo el deseo de Israel? ¿No es sobre ti y sobre toda la casa de tu padre?

Ver. 20. ¿ Y sobre quién está todo el deseo de Israel? ] Sed cuius est omne desiderabile israelis? así mártir lo rinde. ¿Y quiénes serán las mejores y más hermosas cosas de Israel? a así la Vulgata después de la Septuaginta. Ver Trapp en " Hag 2: 7 " Ellos desean un rey, y Dios ha lanzado sobre ti.

a Jerome en lib. Heb. Qu.

Versículo 21

Y Saúl respondió y dijo: ¿No soy yo un benjamita, de la más pequeña de las tribus de Israel? ¿Y mi familia, la más pequeña de todas las familias de la tribu de Benjamín? ¿Por qué, pues, me hablas así?

Ver. 21. ¿No soy yo un benjamita, de los más pequeños, etc.? ] Sin embargo, de la basura de Benjamín Dios levanta el trono. Eso nunca es lo mejor y más apto que Dios elige; pero lo que Dios elige es siempre el más apto.

¿Por qué, pues, me hablas así? ] Esto lo dice no con hipocresía, de lo que después fue gravemente culpable, sino con sencillez y verdad: compara Federico, el elector de Sajonia, rechazó el imperio cuando se le ofreció: y no quiso aceptar dinero de los que lo aceptaron. Gedeón también podría haber sido rey, y no lo sería. Jueces 8: 22-23

Versículo 22

Y Samuel tomó a Saúl ya su criado, los llevó a la sala y los hizo sentar en el lugar más destacado entre los invitados, que eran unas treinta personas.

Ver. 22. Y los hizo sentarse en el lugar principal. ] No envidiaba la nueva dignidad de Saulo, aunque fuera para la disminución de la suya propia: sed excipit eum et tractat humanissime atque honorificentissime; un sino que le da el lugar.

un Piscat.

Versículo 23

Y Samuel dijo al cocinero: Trae la porción que te di, de la cual te dije: Ponla contigo.

Ver. 23. Trae la porción que te di. ] Un lío selecto, para que Saúl pudiera ver por su alegría lo que era su bienvenida: y para que el resto de la mesa se diera cuenta de que Saúl no era un invitado común.

Versículo 24

Y el cocinero tomó la paleta, y lo que estaba sobre ella, y la puso delante de Saúl. Y [Samuel] dijo: He aquí lo que queda. ponla delante de ti, y come; porque hasta ahora te ha sido guardada desde que dije: He invitado al pueblo. Entonces Saúl comió con Samuel ese día.

Ver. 24. Y el cocinero alzó la paleta. ] Lo cual fue contado en aquellos días como pieza principal: de donde el sacerdote, por su parte de la ofrenda de paz, le asignó el hombro derecho. Levítico 7: 32-33

Y lo que estaba sobre él. ] La salsa probablemente, o decorar.

¡Mira lo que queda! ] O mejor dicho, Reservado, como en el margen.

Versículo 25

Y cuando descendieron del lugar alto a la ciudad, [Samuel] habló con Saúl en la parte superior de la casa.

Ver. 25. Samuel se comunicó con Saúl. ] Le di un buen consejo, mejor que ninguno de los que se encuentran en "Beehive" de Lipsius, "Spider's Web" de Macchiavel o "Curialis" de Castalio, el libro que tanto deleitó a Carlos V.

Versículo 26

Y se levantaron de madrugada; y aconteció que hacia la primavera del día, Samuel llamó a Saúl al terrado de la casa, y le dijo: Levántate, para que yo te despida. Y se levantó Saúl, y salieron ambos, él y Samuel, al extranjero.

Ver. 26. A lo alto de la casa. ] Que se hizo plano a modo de terraza: como ahora también están en Italia, y algunas casas de grandes hombres entre nosotros.

Versículo 27

1 Samuel 9:27 [Y] mientras bajaban al final de la ciudad, Samuel dijo a Saúl: Dile al siervo que pase delante de nosotros, (y él pasó), pero quédate quieto un rato, para que yo pueda te muestre la palabra de Dios.

Ver. 27. Quédate quieto un rato. ] Y así, muestra tu reverencia al oráculo divino que te entregaré. Ver Trapp en " Jueces 3:20 "