Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre 1 Samuel 9". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/1-samuel-9.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre 1 Samuel 9". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículos 1-2
El hombre elegido para ser rey ( 1 Samuel 9:1 ).
1 Samuel 9:1
"Había un varón de Benjamín, que se llamaba Cis, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Sofía, hijo de Benjamín, un guerrero valiente (hombre de valor)".
Notamos que, al igual que con Samuel en 1: 1, primero nos presentan a su padre. Nos enteramos de que el padre de Saúl era de un linaje sólido y había sido un gran guerrero. Justo el tipo de hombre que produciría un líder de guerra digno. El hebreo también podría significar un 'hombre rico' así como 'un gran guerrero', y él también lo era, pero a la luz del contexto, 'gran guerrero' parece ser el énfasis más importante.
Sin embargo, podríamos aceptar ambos y parafrasear como "un hombre exitoso tanto en la guerra como en la riqueza". El contraste con Elcana y Ana es significativo. Lo que los hizo destacar fue su piedad y piedad. Lo que hizo que el padre de Saúl se destacara fue su destreza militar y su riqueza. Hay en esto un indicio de lo que vendría.
1 Samuel 9:2
'Y tenía un hijo, que se llamaba Saúl, un joven y bien formado (bien), y no había entre los hijos de Israel una persona mejor constituida (más buena) que él. Desde sus hombros y hacia arriba era más alto que cualquiera de las personas ''.
Este hombre digno tenía un hijo que se llamaba Saúl. Era un joven corpulento, bien formado y sobresaliendo por encima de sus contemporáneos, y entre los hijos de Israel no había 'nadie mejor'. Al menos en apariencia y complexión, estaba claro que sería un rey ideal.
Una pregunta que surge aquí es la edad de Saúl en ese momento. La respuesta es probablemente que tenía diecinueve años (ver más abajo), o posiblemente veinteañeros. Esto es sugerido por una serie de factores:
1). Si su reinado duró aproximadamente cuarenta años ( Hechos 13:21 ), significaría que si tenía diecinueve años cuando comenzó, todavía estaba luchando contra los filisteos de casi cincuenta años ( 1 Samuel 31:1 ). Eso es factible. Cualquier cosa más antigua que eso no encajaría con la imagen que tenemos allí.
2). Tuvo varios hijos, uno de los cuales fue Jonatán (comparar 1 Samuel 14:49 ) que debió haber muerto alrededor de los cuarenta años, momento en el cual David tenía alrededor de treinta ( 2 Samuel 5:4 ). Esto se relacionaría con el hecho de que el cuarto hijo de Saúl, Isbaal (Is-boset), murió aproximadamente a los 42 años de edad ( 2 Samuel 2:10 ), lo que significaría que tenía aproximadamente 35 años cuando murió Saúl.
(Nota. En los primeros días, el uso de 'baal', que significa 'señor', se usaba en los nombres para indicar a YHWH. Escritores posteriores lo cambiaron a 'bosheth', que significa 'vergüenza' porque estaba relacionado con el dios cananeo Baal. )
3). Jonatán tuvo un hijo que tenía cinco años cuando murió ( 2 Samuel 4:4 ). Su nombre era Meribaal (Mephiboseth). 1 Crónicas 8:34 ; 1 Crónicas 9:40 parece sugerir que Meribaal era su único hijo. Por lo tanto, esto podría sugerir que Jonatán tenía menos de cuarenta años cuando murió.
4). El escritor nos dice que Saúl tenía 'un año' cuando se convirtió en rey. En terminología antigua, eso se traduciría como que aún no ha alcanzado la madurez (ver la introducción a 1 Samuel 13 ). Esto indicaría que Saúl era bastante joven cuando se convirtió en rey, posiblemente menos de veinte años (la edad a la que un israelita se volvió responsable de la conscripción).
Ver Éxodo 38:26 ; Levítico 27:3 ; Levítico 27:5 ; Números 1:3 y siguientes; Números 14:29 ; Números 26:2 ).
Reinar durante "dos años" sugeriría sobre la misma base que no alcanzó la "tercera edad", que sería 60. La práctica continuó a través de las edades y en el siglo pasado los antropólogos citan el caso de un anciano en Malaca que cuando se le preguntó su edad, dijo con orgullo que tenía "tres años". Lo que quiso decir fue que estaba en la tercera etapa de la vida.
Versículos 3-5
La búsqueda de los asnos ( 1 Samuel 9:3 ).
La búsqueda de los asnos, y su consecuencia en el encuentro de Saúl y su sirviente con Samuel, parece describir solo un incidente cotidiano, pero de hecho queda bastante claro que sus movimientos fueron guiados por Dios al comenzar el proceso del nombramiento de Saúl como líder de guerra (nagid).
1 Samuel 9:3
' Y los asnos de Kish, el padre de Saúl, se perdieron. Y Kish dijo a Saúl su hijo: "Toma ahora a uno de los criados contigo, y levántate, ve a buscar las asnas". '
Saulo es descrito como obediente a su padre y como cuidador de sus animales, de modo que cuando se perdieron algunas asnas, su padre no dudó en enviarlo tras ellas. Claramente era un hombre digno de admiración y respeto. En el Antiguo Cercano Oriente, los asnos eran vistos como animales muy valiosos, lo que junto con la familia que tiene sirvientes, sirve para demostrar que el padre de Saúl era un hombre rico.
1 Samuel 9:4
' Y él pasó a través de la región montañosa de Efraín, y se pasa a través de la tierra de Salisa, pero no los encontró. Luego pasaron por la tierra de Shaalim y no estaban allí. Y pasó por la tierra de los benjaminitas, pero no los encontraron. '
La diligencia de Saulo sale a relucir aquí. No se rindió ante el primer obstáculo, sino que perseveró en su búsqueda. Primero pasó por la región montañosa de Efraín, luego por la región de Salisa (ver 2 Reyes 4:42 ), luego por la región de Shaalim, y luego por la tierra de la tribu de Benjamín. Tenga en cuenta la inicial "él" que se convierte en "ellos". El énfasis inicial está en Saulo. Tenemos la intención de ganarnos el respeto por él en todo lo que hace. Vamos a ver que este hombre realmente se convertirá en rey.
1 Samuel 9:5
" Cuando llegaron a la tierra de Zuf, Saúl dijo a su criado que estaba con él,‘Venid y volvamos, no sea que mi padre cese de preocuparse por los asnos, y se preocupará de nosotros.’ '
Sin embargo, cuando llegaron a la tierra de Zuph, Saúl reconoció que su padre pronto comenzaría a preocuparse por ellos. Así que le sugirió al sirviente que era hora de que regresaran a casa. Otro de sus atributos se suma a la lista. Se revela como un joven considerado, cariñoso y reflexivo. No parece faltar nada en su maquillaje. Es visto como un hijo del que estar orgulloso.
Versículos 6-13
Van a buscar ayuda del profeta a quien el siervo conoce ( 1 Samuel 9:6 ).
1 Samuel 9:6
Y él le dijo: “Mira, hay en esta ciudad un hombre de Dios, y es un hombre que es tenido en honor. Todo lo que dice siempre ocurre. Ahora vayamos allí. Quizás él pueda darnos información sobre nuestro viaje en el que estamos inclinados ".
Mientras tanto, el siervo había recibido inspiración de Dios. Sabía que en la ciudad cercana había un hombre de Dios que tenía una reputación asombrosa, un hombre honrado por todos. Es posible que acabara de obtener la información sobre la presencia de Samuel de un viajero que pasaba, porque no se nos dice qué ciudad era. Puede que no haya sido Ramá, y las indicaciones son que no lo fue, de lo contrario, ¿por qué el escritor no lo menciona y por qué evita decir que vivió allí? El anonimato puede sugerir que el escritor no sabía en realidad qué ciudad era.
De hecho, señaló el sirviente, era un hombre tal que todo lo que pronosticaba siempre se cumplía (comparar 1 Samuel 3:19 ). Seguramente, entonces, si iban a verlo, él podría ayudarlos en su búsqueda.
El hecho de que Saúl pareciera ignorar la reputación de Samuel no es realmente sorprendente. Algunos han argumentado que el escritor está representando a un pequeño vidente de fama local. Pero esa idea no está de acuerdo con la descripción del sirviente (el sirviente claramente tenía un gran respeto por Samuel) y es muy probable que si Saúl todavía fuera un joven trabajando duro en la propiedad de su padre, no habría tenido ninguna razón para hacerlo. adquiriendo mucho conocimiento sobre Samuel, o sobre dónde vivía.
Después de todo, Samuel estaba ahora al final de su larga carrera y sus principales hazañas habían sucedido mucho antes. Ya no era lo último en boca de todos. Por lo tanto, no había ninguna razón por la que Saúl tuviera un conocimiento detallado de él.
1 Samuel 9:7
" Entonces dijo Saúl a su criado:“Pero, a ver, si vamos, ¿qué le llevaremos al hombre? Porque el pan se gasta en nuestras vasijas y no hay presente para llevar al hombre de Dios. ¿Qué tenemos?" '
Se reconoció que los profetas siempre estaban abiertos para que la gente los visitara. Se veía como una parte esencial de su ministerio estar siempre abiertos al pueblo de Dios que los buscaba, ya sea por razones grandes o pequeñas. Así que no hubo problema en ir a verlo. Saúl, sin embargo, previó un problema. No tenían nada para tomarlo como regalo. La idea de dar regalos a los profetas está bien evidenciada ( 1 Reyes 14:3 ; 2 Reyes 5:15 y sigs .; 2 Reyes 8:8 ). Se vio como una cosa cortés y Saúl había sido bien educado.
1 Samuel 9:8
" Y el criado a responder a Saúl, y le dijo:“Mira, tengo en mi mano la cuarta parte de un siclo de plata. Se lo daré al hombre de Dios, para que nos diga el camino que debemos tomar ”.
Sin embargo, el sirviente había pensado en eso. Señaló que tenía una cuarta parte de un siclo que le daría al hombre de Dios a cambio de su ayuda para guiarlos.
1 Samuel 9:9
' (Anteriormente en Israel, cuando un hombre iba a consultar a Dios, decía: "Venid y vayamos al vidente", porque el que ahora se llama Profeta, antes se llamaba Vidente)'.
Tenemos aquí una nota interesante que explica el significado de "vidente", haciendo hincapié en la naturaleza "antigua" de la fuente que se utiliza. Simplemente indicaba el equivalente de un 'profeta'. Para cuando Salomón subió al trono, la palabra 'vidente' había dejado de usarse. Aparte de este capítulo, aparece solo en 2 Samuel 15:27 ; Isaías 30:10 y en Crónicas (a cuyos escritores les gustaba revivir palabras antiguas).
Por tanto, indica que la compilación final tuvo lugar durante o después del reinado de Salomón. La palabra para 'profeta' (nabi) es muy antigua, y se encuentra en las tablas de Ebla del 2300 a. C. en la forma nabi'utum.
1 Samuel 9:10
" Entonces Saúl dijo a su criado:“Bien dicho. Ven, vámonos ". Entonces fueron a la ciudad donde estaba el hombre de Dios.
Saulo revela su gratitud y confirma su acuerdo con la sugerencia de su siervo. Entonces ambos fueron juntos a la ciudad donde estaba el hombre de Dios.
1 Samuel 9:11
' Y cuando subían por la cuesta de la ciudad, se encontraron con las jóvenes solteras que salían a sacar agua, y les dijo: ‘Está aquí el vidente?’
De camino a la ciudad se encuentran con una joven soltera que iba a sacar agua, acompañada de otros, y les preguntan si la vidente estaba en el pueblo. El manantial o pozo estaría en el terreno más bajo debajo de la ciudad. Las ciudades siempre se construyeron cerca de una fuente de agua.
1 Samuel 9:12
" Y ellos les respondieron, y dijeron:“Él es. He aquí, él está delante de ti. Date prisa ahora, porque hoy ha venido a la ciudad, porque el pueblo tiene hoy un sacrificio en el lugar alto ". '
“Él está ante ti” puede significar que todo lo que tienen que hacer para encontrarlo es ir directamente hacia arriba, o puede ser una indicación de que ha llegado antes que ellos. Este último sugeriría entonces que veían a los dos viajeros como invitados a las celebraciones, pero que llegaban un poco tarde. Entonces les dicen que se apresuren, porque el vidente ya había llegado y ese mismo día se iba a ofrecer un sacrificio en el lugar alto.
II es claro que en vista de la falta de un Tabernáculo y de un Sumo Sacerdote, Samuel había provisto la ofrenda de ofrendas y sacrificios a través de él mismo, y posiblemente a través de otros sacerdotes, en lugares altos bien conocidos, de los cuales se encontraba uno. en Ramá (compare 1 Samuel 7:9 ; y observe 1 Samuel 6:14 ; 1 Samuel 6:14 10: 5; 1 Samuel 14:35 ; 1 Samuel 15:21 ), otro en Mizpa ( 1 Samuel 7:5 ), y otro en Gilgal 1 Samuel 13:7 .
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que un lugar alto no está necesariamente en la cima de una colina. Se podrían erigir lugares altos en las ciudades. Es porque más tarde se volvieron sincretistas y se asociaron con la adoración específicamente cananea, que luego fueron condenados así. Una vez que el Tabernáculo fue re-erigido y el Arca del Pacto de YHWH fue restaurado, se volvieron innecesarios, e incluso divisivos.
1 Samuel 9:13
“ Tan pronto como llegues a la ciudad, lo encontrarás inmediatamente antes de que suba al lugar alto para comer. Porque el pueblo no comerá hasta que él llegue, porque bendice el sacrificio. Después, los invitados a comer. Ahora, pues, suban allá, porque en este momento lo encontrarán ”.
En la ciudad se estaba llevando a cabo una fiesta para invitados especialmente invitados, y esto necesariamente implicaba el sacrificio del libre albedrío y los sacrificios de acción de gracias de los que vendría la carne. Parecería que otros sacerdotes sacrificarían los sacrificios, pero que Samuel bendeciría la comida del sacrificio, momento en el que todos podrían comer. Entonces, si esa era la razón por la que habían venido a buscar al vidente, lo encontrarían allí y necesitaban apresurarse para estar allí a tiempo para los sacrificios y la bendición.
Versículos 14-17
Se encuentran con Samuel, a quien YHWH le informa que este es el hombre de su elección para ser el líder permanente de la guerra de Israel ( 1 Samuel 9:14 ).
1 Samuel 9:14
"Y subieron a la ciudad, y al entrar en la ciudad, he aquí, Samuel salió hacia ellos para subir al lugar alto".
Así que continuaron hasta la ciudad, y al entrar por la puerta ( 1 Samuel 14:18 ) se encontraron con Samuel, a quien no reconocieron, que venía hacia ellos en el camino hacia el lugar alto, que aparentemente estaba en una colina fuera de la ciudad. ciudad.
1 Samuel 9:15
' Ahora YHWH le había revelado a Samuel un día antes de la llegada de Saúl, diciendo: “Mañana a esta hora te enviaré un hombre de la tierra de Benjamín, y lo ungirás para que sea príncipe (nagid) sobre mi pueblo Israel, y él salvará a mi pueblo de la mano de los filisteos. Porque he mirado a mi pueblo, porque me ha llegado su clamor ”.
Ahora aprendemos que el día anterior YHWH había revelado el hecho de que Saúl había venido a Samuel, informándole que llegaría un benjaminita a quien debía ungir inmediatamente como líder de guerra (nagid) sobre su pueblo Israel, en vista del reciente filisteo. invasión. Él era ahora quien salvaría al pueblo de las manos de los filisteos, y se le proveía inmediatamente porque YHWH había escuchado el clamor de su pueblo.
Notamos que aquí debe ser ungido como líder de la guerra y no como rey. Todavía pasaría algún tiempo antes de que se estableciera como rey ( 1 Samuel 11:15 ). YHWH estaba probando con esto que si tan solo hubieran confiado en Él, Él podría haberles proporcionado un líder de guerra adecuado cuando fuera necesario, uno que se probaría a sí mismo contra Nahash, rey de Ammón ( 1 Samuel 11:1 ). Pero a pesar de esto, todavía insistirían en un rey ( 1 Samuel 12:12 ).
1 Samuel 9:17
' Y cuando Samuel vio a Saúl, Jehová le dijo: “Mira, el hombre de quien te hablé! Este mismo tendrá autoridad sobre mi pueblo ”. '
Entonces, cuando Samuel vio a Saúl, YHWH le dijo: “Mira, aquí está el hombre de quien te hablé. Podrá tener autoridad sobre mi pueblo ”. (En esta etapa no hay mención de él como rey. La esperanza era que una vez que hubieran visto a Saúl en acción, la gente retiraría su pedido de un rey. Tal como había sido la esperanza de que lo harían cuando hubieran escuchado lo que tener un rey sería como en 1 Samuel 8:11 . Dios les estaba dando todas las oportunidades para cambiar de opinión antes de que fuera demasiado tarde).
Versículos 18-21
Para su sorpresa, Saúl es tratado como invitado de honor en la fiesta que se está celebrando ( 1 Samuel 9:18 ).
1 Samuel 9:18
Entonces Saúl se acercó a Samuel en la puerta y dijo: Te ruego que me digas dónde está la casa del vidente. '
Mientras tanto Saúl, inconsciente de todo esto, se acerca al desconocido (a quien conocemos como Samuel) en la puerta de entrada y le pregunta dónde está la casa del vidente.
1 Samuel 9:19
' Y Samuel respondió a Saúl, y dijo: “Yo soy el vidente. Sube delante de mí al lugar alto, porque hoy comerás conmigo, y por la mañana te dejaré ir y te diré todo lo que hay en tu corazón ”. '
Para su grata sorpresa, el desconocido se revela como Samuel, y declara que él es el vidente y que ambos deben precederlo al lugar alto, donde ambos comerán con él ese mismo día. Esto posiblemente se debió a que sería un acto de cortesía para Samuel que ellos llegaran antes que él, algo que todos los demás invitados esperaban, o puede haber sido con el objetivo de enfatizar la importancia de Saúl (algo que Samuel seguramente hará en la fiesta). ).
Luego, por la mañana, dejará ir a Saúl, una vez que le haya revelado lo que hay en su corazón (de Saúl). No es improbable que un joven tan poderoso, hijo de un guerrero bien conocido, hubiera estado soñando con lo que podría hacer contra los filisteos si tuviera la oportunidad. Y es de eso de lo que Samuel quiere hablarle.
1 Samuel 9:20
“ Y en cuanto a sus asnos que se perdieron hace tres días, no se preocupen por ellos porque han sido encontrados. ¿Y para quién es todo lo deseable en Israel? ¿No es para ti y para toda la casa de tu padre?
Samuel luego alivia su mente acerca de los traseros de su padre, informándole que han sido encontrados, revelándole así el conocimiento sobrenatural de Samuel. Y luego le informa que 'todo lo que es deseable en Israel' es para Saúl y para la casa de su padre. Es decir, por el cargo que ocupará en breve ya no tendrá que preocuparse por unos cuantos culos en el futuro, porque todo lo deseable en Israel será suyo.
Podrá elegir cualquier cosa. Por supuesto, no se espera que apliquemos esto de manera demasiado literal. Claramente, se esperaría que eligiera con sensatez y revelara discreción. Es más bien una descripción de la superabundancia que ahora estará disponible para él en comparación con unos pocos culos.
1 Samuel 9:21
" Y Saúl respondió y dijo:“¿No soy yo hijo de Benjamín, de la más pequeña de las tribus de Israel? ¿Y mi familia, la más pequeña de todas las familias de las subtribus de Benjamín? Entonces, ¿por qué me hablas de esta manera?
Es comprensible que Saúl esté confundido. '¿Por qué me dices estas cosas?' él pide. "Vengo de la tribu más pequeña de Israel, y mi familia es la más pequeña de todas las tribus de Benjamín". En el quiasmo, esto es paralelo al hecho de que él era el hombre más alto de Israel. Así que esto debe verse como una modestia típica del Cercano Oriente. En aquellos días era de buena educación menospreciarte a ti mismo y a tus antecedentes.
No se esperaba que nadie lo creyera. Por supuesto, es cierto que Benjamín era probablemente la tribu más pequeña de Israel después de la paliza que habían recibido en Jueces 20-21, pero eran guerreros feroces y experimentados. Sin embargo, las palabras de Saúl no deben tomarse literalmente. Podemos compararlos con lo que dijo Gedeón de sí mismo en Jueces 6:15 , y en su caso, su padre era un anciano destacado en la ciudad.
Lo que estaba diciendo modestamente era que en realidad no se merecía lo que Samuel estaba sugiriendo. Se sintió completamente perdido para comprender a qué se refería Samuel. Y podemos comprender por qué podría tener dudas sobre la aceptación por parte de las grandes tribus de un benjaminita como líder de guerra. (Sin embargo, Efraín no habría aceptado un líder de guerra permanente de Judá, ni Judá habría aceptado uno de Efraín. Así que en realidad un benjaminita era una buena opción. Todos reconocieron el potencial bélico de los benjaminitas. Ninguno estaba celoso de ellos).
Versículos 22-26
Samuel honra a Saúl en la fiesta y luego le explica en privado de qué se trata ( 1 Samuel 9:22 ).
Para asombro de Saúl y su criado, ahora se encontraron como invitados de honor en la comida del sacrificio, se sentaron en el lugar principal y recibieron la porción de honor.
Análisis.
a Y Samuel tomó a Saúl ya su criado, los llevó al aposento de invitados y los hizo sentar en el lugar más destacado entre los invitados, que eran unas treinta personas ( 1 Samuel 9:22 ).
b Y Samuel dijo al cocinero: "Trae la porción que te di, de la cual te dije: Ponla contigo". Y el cocinero tomó el muslo y lo que estaba sobre él, y lo puso delante de Saúl ( 1 Samuel 9:23 a).
c Y Samuel dijo: “¡Mira, lo que está reservado! Ponlo delante de ti y come, porque te ha sido guardado hasta el tiempo señalado, porque yo dije: He invitado al pueblo ”( 1 Samuel 9:24 b).
b De modo que Saúl comió con Samuel ese día ( 1 Samuel 9:24 c).
a Y cuando descendieron del lugar alto a la ciudad, conversó con Saúl en la azotea. Y se levantaron temprano, y sucedió que cerca de la primavera del día, Samuel llamó a Saúl en la azotea, diciendo: Levántate, para que yo te despida. Y se levantó Saúl, y ambos salieron, él y Samuel, de la casa (literalmente 'afuera, afuera') ( 1 Samuel 9:25 ).
Tenga en cuenta que en 'a' Samuel lleva a Saúl y su sirviente al lugar alto y a la cámara de invitados, y lo honra, y en el paralelo dejan el lugar alto y Saúl aprende lo que significa antes de ser enviado. En 'b' la porción especial se coloca delante de Saúl y en el paralelo Saúl come con Samuel el profeta de YHWH indicando el vínculo especial entre ellos. Centralmente en 'c' se revela el significado del acto.
1 Samuel 9:22
" Y Samuel tomó a Saúl y a su criado, los llevó a la cámara de invitados y los hizo sentar en el lugar más importante entre los invitados, que eran unas treinta personas".
Entonces Samuel llevó a Saúl y a su criado a la cámara de invitados del Santuario y les dio el lugar más alto entre todos los invitados. Había allí unas treinta personas distinguidas (casi con certeza habrían sido distinguidas para ser invitadas a la cámara de invitados especial, y especialmente porque Samuel las había invitado allí para reunirse con la persona designada por Dios), y sin duda estaban vestidas con sus ropas especiales. mejor.
Saúl y su sirviente deben haberse sentido un poco incómodos, aunque se habrían arreglado listos para encontrarse con el vidente. Pero esta no era una situación ordinaria. El objetivo de Samuel era la presentación y exaltación de Saúl ante personas importantes.
1 Samuel 9:23
" Y Samuel dijo al cocinero:‘Trae la porción que te di, de los cuales os dije, la pusieron junto a ti.’ '
Entonces Samuel envió al cocinero por la porción especial que había reservado específicamente para la persona designada por YHWH. Saúl estaba recibiendo un trato real.
1 Samuel 9:24
' Y el cocinero tomó el muslo y lo que estaba sobre él, y lo puso delante de Saúl. Y Samuel dijo: “¡Mira, lo que está reservado! Ponlo delante de ti y come, porque se ha guardado para ti hasta la hora señalada, porque dije: He invitado al pueblo ”. Así que Saúl comió con Samuel ese día.
El muslo era la porción especial reservada para los sacerdotes sacrificadores y sus invitados ( Levítico 7:32 ). Por tanto, recibir una parte del muslo era un honor especial. Y esto fue puesto delante de Saúl con las palabras: 'Mira, esto ha sido reservado para ti. Ponlo delante de ti y come. Entonces Samuel añadió: "Te ha sido guardado hasta la hora señalada".
Esto fue deliberadamente para resaltar que este era el momento del destino de Saúl según lo determinado por YHWH. No fue solo por el bien de Saúl, sino por el de los invitados. Samuel sabía que era muy importante que se produjera la impresión correcta entre estos importantes invitados, porque su apoyo sería vital para la aceptación de Saúl. Sin embargo, podemos imaginar cómo debe haber estado dando vueltas la cabeza del joven.
Unas horas antes había estado tras la pista de los traseros de su padre. Ahora aquí estaba siendo agasajado como invitado de honor y posible líder de guerra en presencia de algunas de las personas más importantes de Israel.
"Porque dije, he invitado a la gente". Probablemente deberíamos parafrasear esto en el sentido de 'desde el momento en que dije, he invitado a la gente'. El énfasis está en el hecho de que todo esto se había preparado de antemano desde el mismo momento en que Samuel había enviado las invitaciones a estos hombres importantes en preparación para el que YHWH les enviaría cuando llegara a la hora señalada.
"Así que Samuel comió con Saúl ese día". Comer juntos era indicar amistad y bienvenida. Así, con esto, Samuel está dando la bienvenida a Saúl a una relación especial consigo mismo como el profeta de YHWH.
1 Samuel 9:25
" Y cuando descendieron del lugar alto a la ciudad, conversó con Saúl en el terrado".
Terminada la comida, regresaron del lugar alto a la casa de Samuel, y una vez allí, Samuel llevó a Saúl a la azotea para hablar con él. Debemos asumir que allí reveló todo lo que YHWH le había dicho, y posiblemente mucho más. Sin duda, usó su larga experiencia para tratar de tranquilizar a Saúl acerca de lo que se esperaba de él. Era mucho para que el joven asimilara. El versículo 26 revela que aquí también era donde dormiría Saulo. En ciertas épocas del año era preferible dormir adentro, y como huésped de honor se le dio el privilegio a Saulo.
1 Samuel 9:26
'Y se levantaron temprano, y sucedió que cerca de la primavera del día, Samuel llamó a Saúl en el techo de la casa, diciendo: Levántate, para que yo te despida. Y se levantó Saúl, y ambos salieron, él y Samuel, de la casa (fuera).
Levantarse temprano era una práctica común entre los hombres ocupados, y así, al amanecer, todos se levantaban de sus camas y se preparaban para el día. Entonces Samuel llamó a Saúl para que se preparara para irse a casa, porque ya era hora de que regresara. Luego ambos salieron juntos de la casa porque Samuel todavía tenía algo que quería hacer que requería privacidad.
Versículo 27
Samuel unge a Saúl con aceite como Aquel que ha sido apartado por YHWH como líder de guerra permanente (Naguid) de Israel ( 1 Samuel 9:27 a 1 Samuel 10:1 ).
1 Samuel 9:27
Cuando bajaban al final de la ciudad, Samuel le dijo a Saúl: “Dile al siervo que pase delante de nosotros (y pasó), pero tú quédate quieto primero, para que yo te haga oír la palabra de Dios. . " '
Cuando llegaron al extremo de la ciudad, Samuel le pidió a Saúl que ordenara a su criado que siguiera adelante. El sirviente habría sido consciente de que algo inusual estaba sucediendo por el hecho de que habían sido invitados de honor en la fiesta, aunque claramente no sabía exactamente qué. Pero debió reconocer que se le estaba otorgando un honor especial a Saulo. Sin embargo, el punto era que Samuel quería tener una palabra privada con Saúl para poder comunicarle lo que Dios había determinado.
1 Samuel 10:1
" Y Samuel tomó el frasco de aceite, la derramó sobre su cabeza, y lo besó, y le dijo:‘¿No es que YHWH te ha ungido para ser líder de guerra sobre su pueblo Israel?’ '
Después de que el criado avanzara, Samuel tomó un frasco de aceite, lo derramó sobre la cabeza de Saúl y lo besó. Echar aceite en la cabeza de los invitados era bastante habitual, al igual que el beso de saludo, aunque por lo general se hubiera esperado que ocurriera antes de esto. Sin embargo, si el sirviente veía algo, probablemente asumiría que fue simplemente una delicadeza de despedida. Pero Samuel le explica a Saúl el significado de lo que está haciendo. Lo está ungiendo porque YHWH lo ha 'ungido como líder de guerra sobre Su herencia'.
La idea de la unción fue de dedicación al servicio exclusivo de YHWH. La persona así ungida fue santificada para YHWH ( Levítico 8:12 ). No necesariamente incluiría la idea de investidura. Los sacerdotes fueron ungidos pero no recibieron ninguna investidura de poder especial. También era una práctica generalizada en aquellos días ungir reyes ( Jueces 9:8 ), probablemente también como una indicación de que estaban directamente en sumisión a sus dioses.
El beso puede haber incluido la idea de sumisión al nuevo líder de la guerra ( Salmo 2:12 ), pero es probable en este caso que fuera más bien una señal de su aceptación y bienvenida por parte de Dios.
"Sobre su herencia". Compárese con Deuteronomio 4:20 ; Deuteronomio 9:26 ; etc. Fueron principalmente las personas quienes fueron Su herencia.