Bible Commentaries
1 Samuel 10

Versículo 1

Entonces Samuel tomó un frasco de aceite, lo derramó sobre su cabeza, lo besó y dijo: ¿No es porque el SEÑOR te ha ungido para ser capitán de su heredad?

Ver. 1. Entonces Samuel tomó un frasco de aceite. ] No un cuerno, como cuando David y su posteridad fueron ungidos, sino una copa hecha de tierra o vidrio; materia frágil, para significar, dicen algunos, la corta duración de su reino. Fue ungido con aceite, para mostrar su superioridad y eminencia sobre sus súbditos, el aceite siempre estará por encima de otros licores, para amonestarlo de la indulgencia, la clemencia y la generosidad, de lo cual el aceite es un símbolo, para ejercitarse con ellos.

Y lo besó. ] En señal de felicitación y sujeción. Génesis 41:40 1Re 19:18 Salmo 2:12 Os 13: 2

Y dijo: ¿No es porque el Señor, etc. ] ¿De qué otra manera utilizo estas ceremonias? Algunos lo interpretan, y dicen: ¿No debo hacer así? porque Jehová te ha ungido, etc., porque parece que Saúl, con modestia, había usado alguna resistencia: rehusando ser ungido, hasta que Samuel lo persuadió y lo pacificó con estas palabras: como después, cuando nuestro Salvador vino a ser bautizado por Juan , se le prohibió rotundamente, una y lo mantuvo fuera del agua, hasta que Cristo dijo: "Dejad que así sea, porque así Os incumbe a nosotros para cumplir toda justicia." Mateo 3: 14-15

a Consentaneum est iniecta manu Ioan. conatum vetare Iesum. - Erasm.

Versículo 2

Cuando te marches hoy de mí, encontrarás a dos hombres junto al sepulcro de Raquel, en el límite de Benjamín, en Zelza; y te dirán: Las asnas que ibas a buscar han sido halladas; y he aquí tu padre ha dejado el cuidado de las asnas y se aflige por ti, diciendo: ¿Qué haré por mi hijo?

Ver. 2. Cuando te hayas ido. ] Saúl se confirma en su llamado al oficio real mediante diversos signos, que fue dignatio stapenda. Piense lo mismo en nuestros sacramentos, dados para confirmar nuestra fe en nuestro elevado y celestial llamamiento de Cristo.

Junto al sepulcro de Raquel.] Que estaba en los límites de Judá y Benjamín; Gregorio observa aquí que este sepulcro debería haberle recordado su mortalidad; un buen alivio a su nueva dignidad. b Se informa que hasta ahora en Constantinopla, cuando el emperador fue colocado por primera vez en su trono, un albañil se le acercó con una selección de piedras, para preguntarle cuál de las que le gustaría elegir para su lápida.

a Monimenta cuasi mentem monentia.

b Samuel envía a Saúl recién ungido al sepulcro de Raquel, para que no se sacie del honor en el que estaba entrando. - Señor Amor.

Versículo 3

Luego seguirás desde allí, y llegarás a la llanura de Tabor, y te encontrarán tres hombres que suben a Dios en Betel, uno con tres cabritos, otro con tres panes y otro con un pan. botella de vino:

Ver. 3. Subir a Dios, ] es decir, pedir consejo a Dios; ante los cuales no vendrían con las manos vacías, sino que debían traer lo mejor de lo mejor.

Versículo 4

Y te saludarán y te darán dos [panes]; que recibirás de sus manos.

Ver. 4. Y te saludarán. ] Aunque sean simples desconocidos para ti,

Y te daré dos panes. ] En señal de honor y homenaje, como si te reconocieran con este regalo para su rey, con un extraño movimiento del Espíritu Santo de Dios.

Versículo 5

Después de eso, llegarás al monte de Dios, donde está la guarnición de los filisteos; y sucederá que cuando llegues a la ciudad, te encontrarás con una compañía de profetas que desciende de lo alto. coloque delante de ellos un salterio, un tabret, una flauta y un arpa; y profetizarán:

Ver. 5. Después de eso, llegarás al monte de Dios. ] Es decir, al lugar alto de Guibeá, tu propia ciudad, donde había una guarnición de los filisteos, 1Sa 13: 2 y, sin embargo, también un colegio de profetas, quienes eran considerados en aquellos días como personas privilegiadas, incluso en el en medio de sus enemigos; y no molestado o entrometido. El aprendizaje fue una vez una protección contra la tiranía y la injuria, aunque ahora es de otra manera.

Testigo Antonio el Triunviro, quien cuando Varro, su enemigo, y de una facción contraria, fue proscrito de muerte, así escribió galantemente su nombre, Vivat Varro vir doctissimus; Deja que Varro viva por su aprendizaje. Constantino el Grande liberó no solo a todos los ministros, sino a todos los profesores de artes, de todos los deberes públicos, impuestos y cargas, por decreto.

Y profetizarán. ] Es decir, por el instinto del Espíritu de Dios hablarán o cantarán excelentemente de asuntos sublimes y divinos.

un junio. Grocio, de iure Pac. et Bel., lib. iii. gorra. 11.

Versículo 6

Y el Espíritu del SEÑOR vendrá sobre ti, y profetizarás con ellos, y serás convertido en otro hombre.

Ver. 6. Y el Espíritu del Señor vendrá sobre ti. ] No ese espíritu libre o principesco Sal 51:12 por el que David oró, - y tenía, sin duda, - sino un espíritu común de profecía y de gobierno.

Y profetizarás con ellos. ] Esto fue sólo por el tiempo, como dijo el asno de Balaam, dice Agustín; una , pero este regalo pronto lo dejó de nuevo. Saulo, al conversar con los profetas, profetizó: vea el poder y el beneficio de la santa compañía. Aquellos que viven bajo el sol de la religión no pueden dejar de estar un poco coloreados con esos rayos.

Y serás convertido en otro hombre. ] No a un hombre espiritual, como piensa Nazianzen, sino a un hombre prudente y valiente. Fies ex rudi sapiens, ex duro mitis, ex agresti urbanus, ex privato regius. Se producirá un gran cambio en ti; sin embargo, no será un cambio santificador, sino civil, o meramente mental, en el mejor de los casos, adecuado a tu llamamiento real.

a Lib. ii. ad Simplician., Quest. 1.

Versículo 7

Y sea que cuando vengan estas señales a ti, hagas lo que la ocasión te sirva; porque Dios [está] contigo.

Ver. 7. Que hagas cuando la ocasión te sirva. ] Dispone te quantum potueris ad decenter et potenter regnandum. a Sal de ti como un rey; b "actúa con valentía, y el Señor será con los buenos". 2 Crónicas 19:11 "Todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con todas tus fuerzas", dependiendo de Dios para dirección y éxito.

una Lyra.

b Edad Regaliter. - Jerome.

Versículo 8

Y descenderás delante de mí a Gilgal; y he aquí que yo descenderé a ti para ofrecer holocaustos y sacrificios de paz. Siete días estarás hasta que yo vuelva a ti y te muestre lo que has de hacer.

Ver. 8. Y descenderás antes que yo a Gilgal. ] Haz esto también cuando la ocasión te sirva, pero procura hacerlo; porque sobre ella reposa tu reino. El que cree, no se apresura. Compárese con 1 Samuel 13:1,2 , 1 Samuel 13:1,2 ; 1 Samuel 13:8 .

Y te mostrará lo que debes hacer. ] ¡Feliz Saul en un monitor así! mucho mejor que Polibio para Escipión, cuyo consejo, mientras lo seguía, nunca falló, dice Pausanio, en ninguna empresa.

Versículo 9

Y fue [así], que cuando dio la espalda para irse de Samuel, Dios le dio otro corazón: y todas esas señales se cumplieron ese día.

Ver. 9. Dios le dio otro corazón. ] Según 1 Samuel 10:6 . Ver Trapp en "1 Samuel 10: 6 ". Es notable que se informa de aquellos jueces Areopagitas en Atenas, que los hombres de mala conversación, después de haber sido admitidos en esa compañía, aborreciendo y sonrojándose por sus disposiciones anteriores, cambiaron su naturaleza y abrazado la virtud. a

a οκνουντες τη φυσει χρησθαι.

Versículo 10

Y cuando llegaron al monte, he aquí, le salió al encuentro una compañía de profetas; y el Espíritu de Dios descendió sobre él, y profetizó entre ellos.

Ver. 10. El Espíritu de Dios vino sobre él y profetizó. ] Como si fuera una compañía. Los buenos hombres, como algalia o almizcle, arrojan un olor dulce sobre ellos y perfuman el aire que respiran. Ver Trapp en " 1Sa 10: 6 " Bonitatem suam aliis affricant.

Versículo 11

Y sucedió que cuando todos los que le conocían antes vieron que, he aquí, él profetizaba entre los profetas, entonces la gente se decía unos a otros: ¿Qué es esto que ha venido al hijo de Cis? [¿Está también Saúl entre los profetas?

Ver. 11. ¿Qué es esto que le ha llegado al hijo de Kish? ] ¿De dónde tiene todas estas cosas? como decían de nuestro Salvador: Mat 13:56 y tanto asombro había en Saulo el perseguidor, cuando se convirtió en predicador. Hechos 9:21

“ Tertius e caelo cecidit Cato. ” Juvenal.

¿Está Saulo también entre los profetas? ] Esto se convirtió en un proverbio similar entre los hebreos, como entre los latinos, Anser inter olores, asiáticos inter monos, Corvus inter Musas.

Versículo 12

Y uno del mismo lugar respondió y dijo: Pero, ¿quién [es] su padre? Por tanto, llegó a ser un proverbio: [¿Está también Saúl entre los profetas?

Ver. 12. Y uno del mismo lugar. ] Y, como puede parecer, uno de la misma compañía de profetas dejó de maravillarse con estas palabras, como Pedro hizo con la gente. Hechos 2:12 ; Hechos 3:10

¿Pero quién es su padre? ] es decir, su maestro e instructor? a ¿No es Dios? ¿No son todos enseñados de él? ¿Saúl y todos? Ahora, Quando Deus Magister, ¿quam cito discitur quod docetur? b Dios pronto puede hacer profeta a quien le plazca.

un caldo. Rúbrica.

b agosto.

Versículo 13

Y cuando terminó de profetizar, llegó al lugar alto.

Ver. 13. Llegó al lugar alto. ] Ut animum colligeret, et Deo gratias ageret, un bendecir a Dios, para orar por su bendición, y mejor bethink sí mismo de su negocio.

un Tostat.

Versículo 14

Y el tío de Saúl les dijo a él y a su criado: ¿A dónde habéis ido? Y él dijo: Para buscar las asnas; y cuando vimos que no estaban en ninguna parte, llegamos a Samuel.

Ver. 14. Y el tío de Saúl.] Ner, el padre de Abner, probablemente, preguntándose con el resto, estaba tan curioso después de la noticia. Todos tenemos un picor natural tras las novedades.

Versículo 15

Y el tío de Saúl dijo: Te ruego que me cuentes lo que te dijo Samuel.

Ver. 15. Te ruego que me cuentes lo que te dijo Samuel. ] Había una expectativa general de que Samuel les proporcionaría un rey; y el tío de Saúl podría sospechar por lo que había visto de Saúl, que él era el hombre.

Versículo 16

Y Saúl dijo a su tío: Nos dijo claramente que habían encontrado los asnos. Pero del asunto del reino del que hablaba Samuel, no le dijo nada.

Ver. 16. Pero del asunto del reino. ] Esto lo ocultó prudentemente, por ser al principio de un espíritu modesto y humilde. Josefo da dos muy buenas razones que podrían mover a Saulo a guardar silencio en este asunto: Ne res credita invidiam, non credita vanitatis opinionem ei contraheret, es decir, para que no se le creyera en el asunto; como si no lo creyera, debería ser despreciado y burlado.

Versículo 17

Y Samuel convocó al pueblo al SEÑOR en Mizpa;

Ver. 17. A Mizpa. ] Adonde también, con ese propósito, había designado que se llevara el arca, y que el sumo sacerdote reparara con Urim y Tumim, para pedir consejo a Dios y echar suertes, 1 Samuel 10:22, como lo nota aquí Junius.

Versículo 18

Y dijo a los hijos de Israel: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Yo saqué a Israel de Egipto, y os libré de mano de los egipcios, y de mano de todos los reinos, y de los que te oprimió:

Ver. 18. Saqué a Israel de Egipto. ] Ver Jueces 2:1 ; Jueces 6:8 . Ver a Trapp en " Jueces 2: 1 " Ver a Trapp en " Jueces 6: 8 " Hay un gran asunto de crueldad en eso, cuando Dios golpea a los hombres en los dientes con sus favores anteriores.

Versículo 19

Y hoy habéis rechazado a vuestro Dios, quien él mismo os salvó de todas vuestras adversidades y tribulaciones; y le dijisteis: [No], sino que poned un rey sobre nosotros. Preséntense ahora, pues, delante del SEÑOR por sus tribus y por sus millares.

Ver. 19. Y le habéis dicho. ] Porque para mí.

No, pero pon un rey sobre nosotros. ] Aquí los grava con singular ingratitud, incredulidad y locura, porque prefieren confiar en un hombre a quien no sabían cómo probaría, que en Dios, cuyo poder y bondad habían experimentado tantas veces. Y esto que persistió a hacer, negándose a ser gobernado por cualquier razón, Regiumque, nomen, cunctis Fere Liberis gentibus semper invisum, efflictim desiderantes, una y todavía pidiendo un rey en cualquier condición.

un Sulp. Cortar.

Versículo 20

Y cuando Samuel hizo que se acercaran todas las tribus de Israel, la tribu de Benjamín fue tomada.

Ver. 20. Acercarse. ] Como Josué 7:14 . Mira alla.

La tribu de Benjamín fue tomada, ] a saber, por suerte, como la palabra significa, que está gobernada por Dios, Prov. 16:33 y, por lo tanto, no debe usarse ad lucrum aut lusum, sino solo en cuestiones de peso.

a Josefo dice que se hizo por suertes, lib. vi. gorra. 5.

Versículo 21

Cuando hizo que la tribu de Benjamín se acercara con sus familias, la familia de Matri fue tomada, y Saúl, hijo de Cis, fue tomado; y cuando lo buscaron, no lo encontraron.

Ver. 21. Se llevaron a la familia de Matri. ] Que no es el nombre de un hombre - ver 1 Crónicas 8:30 ; pero significa una marca, dice uno de Lyra; de donde concluye que la familia de Matri era de las que podían disparar a un blanco de manera tan excelente. Jueces 20:16 Fides sit penes Authorem.

Versículo 22

Por tanto, consultaron más al SEÑOR si el hombre aún iba a llegar allá. Y el SEÑOR respondió: He aquí, él se ha escondido entre el bagaje.

Ver. 22. He aquí, se ha escondido entre las cosas. ] Esto no lo hizo por hipocresía; - al igual que el Papa Paschalis II, que cuando supo de antemano que sería elegido Papa, se escondió; y siendo arrastrado a la luz, no sería entronizado hasta que el pueblo de Roma hubiera gritado tres veces: Sanctus Petrus Reinerum virum optimal elegit; a San Pedro ha elegido a Reyner, que es un hombre muy honrado; - ¿O como lo hizo ese obispo papista, a quién se le pregunta, como es la forma en la entrega, Visne Episcopare? respondió, Nolens volo, et volens nolo; - o bien nuestro Ricardo III, que parecía muy reacio a ser nombrado rey, pero por humildad y prudencia: [pero] como Agustín no vendría a aquellas iglesias que carecían de obispos, para que no lo eligieran, y al final lo aceptaran de poco. Hipona, cuando el plomizo Aurelio obtuvo el obispado de oro de Cartago; y como elector de Sajonia, Federico, con seriedad y con una deliberación madura, rechazó el imperio de Alemania cuando se le ofreció.

a Funcc., Chronol.

Versículo 23

Y corrieron y lo sacaron de allí; y estando él entre el pueblo, era más alto que todos los del pueblo de hombros y más arriba.

Ver. 23. Y corrieron a buscarlo de allí. ] Así el honor sigue a los que lo vuelan, huye de los que lo siguen; como dicen del cocodrilo. Ya se ha dicho que Claudio fue sacado de un agujero por los talones y nombrado emperador.

Era más alto que cualquiera de las personas por los hombros. ] a Esto hizo que el afecto de la gente fuera aún más fuerte, ya que esperaba que fuera tan eminente por encima de los demás en virtud como en estatura. Virgilio elogia a su Eneas y Turnus b por su altura; y Pliny c su Trajano, que no fue llevado sobre los hombros de los hombres como lo habían sido algunos emperadores orgullosos, sino que era más alto que otros por la cabeza y los hombros.

a Eξοχος ανθρωπων κεφαλην και ευρεας ωμους.

b Cunctis altior ibat. - Eneida., Lib. viii. Toto vertice supra est ("de Turno "), lib. vii.

c Plin., en Paneg.

Versículo 24

Y Samuel dijo a todo el pueblo: ¿Veis al que el SEÑOR ha escogido, que no hay otro como él en todo el pueblo? Y todo el pueblo gritó y dijo: Dios salve al rey.

Ver. 24. Dios salve al rey. ] Heb .: Viva el rey; una que es, felizmente vivo, como 1 Samuel 25:6 . Vivir es vivir en prosperidad. Hay que rezar por los príncipes.

a Sit faelix rex. - Chald. Rúbrica.

Versículo 25

Entonces Samuel contó al pueblo la manera del reino, lo escribió en un libro y lo puso delante del SEÑOR. Y Samuel despidió a todo el pueblo, cada uno a su casa.

Ver. 25. Entonces Samuel le dijo a la gente la forma del reino. ] No lo que suele ser, - degenerando en tiranía, como si no fuera suficiente estar por encima de los hombres, sino estar por encima de la humanidad, 1 Samuel 8: 9-10 - sino lo que debería ser, según Deuteronomio 17: 14- 16 Ezequiel 45:9,10 ; Ezequiel 46:6 .

Y lo escribí en un libro. ] a Que podría ser como su Carta Magna, hecha para mantener el rayo justo entre soberanía y sujeción.

a Hic liber periit cum multis aliis. - Iva.

Versículo 26

Y Saúl también se fue a su casa en Guibeá; y fue con él un grupo de hombres, cuyos corazones Dios había tocado.

Ver. 26. Una banda de hombres. ] Lateranes voluntarii, una guardia real para acompañarlo y conducirlo en el camino, según convenga.

Versículo 27

Pero los hijos de Belial dijeron: ¿Cómo nos salvará éste? Y lo despreciaron y no le trajeron presentes. Pero se mantuvo en paz.

Ver. 27. Pero los hijos de Belial. ] Sin temor, sin ley, sin yugo.

Lo despreciaba. ] Lo vilipendió y lo anuló, como rey de las influencias. a Así que nunca estuvieron contentos. Así despreciaron el maná y el Mesías.

Pero se mantuvo en paz. ] O, Él no los escuchó. Esto fue realmente real. ¿Qué podría haber hecho más el gran Alejandro? o Augusto César? o la reina Isabel? cuyo lema era, Video, Taceo, veo y no digo nada.

“ Qui nescit dissimulare, nescit imperare. "

a Quid faciet hic longolius? Quid praestabit turris haec carnea? Non est in tanto corpore mica salis.