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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Samuel 10". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/1-samuel-10.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Samuel 10". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículos 1-27
1 Samuel 10:1 . Capitán. Esto se refiere a su mando, como capitán de combate. El título de rey era superior a la de na g Identificación, o capitán.
1 Samuel 10:3 . A Betel. La gente adoraba y adoraba en este altar sagrado, donde Dios le había hablado a su padre Jacob. Génesis 28 .
1 Samuel 10:5 . Compañía de profetas, llamados en otros lugares, hijos de los profetas. Regresaban de un sacrificio en la colina, donde se colocó el arca, y alegraron el camino con música y cánticos sagrados. Samuel, sin duda, alentó esas escuelas, que fueron supervisadas por algún hombre inspirado. Todos los ministros deben ser capacitados y capacitados para el trabajo de su Maestro. Un analfabeto debe trabajar con las mayores dificultades en el ejercicio de su ministerio. Salterio, es decir, un arpa menor.
1 Samuel 10:12 . ¿Pero quién es su padre? Todas las copias de la Septuaginta decían: “¿Pero quién es su padre? ¿No es Kish?
1 Samuel 10:21 . Y Saúl fue apresado. Procedieron como en el caso de Acán, Josué 7:14 ; donde la Vulgata lee mucho. Otros piensan que el oráculo fue por voz.
REFLEXIONES.
Saúl asumió los altos deberes de un rey, aunque en tiempos de aflicción, bajo los más altos auspicios que posiblemente pudieran asistir a un favorito del cielo. Fue designado por revelación y ungido como Moisés ungió a Aarón. Así también los santos profetas fueron ungidos a veces. 2 Reyes 19:16 . Desde el momento en que este aceite vino sobre la cabeza de un hombre, ya sea profeta, sacerdote o rey, sus personas eran sagradas como el ungido del Señor.
Dios realizó la unción exterior en los dones de la gracia. Cuando Saúl vio a los jóvenes profetas y los oyó cantar, capturó el espíritu. Su corazón fue renovado por la gratitud, la devoción y el amor. Estaba dotado de talentos para la administración de justicia y con una elevación del alma que se convirtió en la dignidad del trono. Su fe fue confirmada; porque recibió los panes y se encontró con este mensajero de su padre, como Samuel lo había predicho. De ahí que aprendamos el deber de orar por el rey; para sus ministros y magistrados; ya que ningún hombre puede ocupar adecuadamente esos altos puestos sin la ayuda y dirección del cielo.
Samuel, fiel a su Dios, incluso en un deber al que no se inclinaban sus sentimientos, y fiel como tutor de Saúl, procedió a convocar al pueblo en Mizpa. La obediencia en estas circunstancias marca la integridad del alma y confiere a la virtud el lustre más puro.
La suerte divina se correspondió con la revelación secreta. Mira los rostros ansiosos de las tribus, cuando las doce suertes o billetes se echaron en la urna o en el regazo; porque la precedencia había sido durante mucho tiempo tema de discordia entre ellos: y he aquí, Benjamín el más joven, Benjamín el más débil fue tomado. Callen ahora Rubén el mayor, Judá el más fuerte y Efraín el más altivo. Al poco tiempo, se tomó a Saulo por su nombre; y cuando quisieron contemplar la persona de su rey, no pudieron encontrar a Saúl. Sin embargo, la armonía de todas estas circunstancias demuestra que Dios nunca falló en extender el cuidado prometido sobre su pueblo.
¿Qué hará ahora Israel para encontrar a su rey? Nadie sabía dónde estaba. Confiado en su elección, por el cumplimiento de las tres fichas que Samuel le había dado una semana antes, estaba escondido entre las cosas: ni siquiera Samuel podía decir dónde estaba sin una revelación. Seguramente Dios le había dado un espíritu de mansedumbre, modestia y humillación. Consciente de su debilidad y temblando por la grandeza del deber, evitó la mirada del público y todos los aplausos de la multitud.
Así solía ser con los obispos primitivos. El tembloroso presbítero a veces era sacado de su armario para ser inaugurado en el sagrado oficio. Pero la modestia de este tipo apenas parece haber llegado más allá de las edades de Grecia y Roma. Nuestros numerosos candidatos a la preferencia civil y religiosa, conscientes de sus propios méritos superiores, nunca se avergüenzan de aparecer en los periódicos a la vista del público. ¡Qué tiempos: qué modales!
La modestia de Saúl produjo el mayor bien para su causa. Lo seguía una selecta banda de hombres, rodeando su persona de guardias, desde los más puros principios de lealtad y afecto. El monarca que reina en los corazones de los hombres buenos y que es venerado como el padre de su pueblo, encuentra en ese apego los apoyos más seguros de su trono.
Las elevaciones de rango y honor son invariablemente contrarrestadas por las aflicciones. Tan pronto como la multitud saludó al ungido del Señor, los hijos de Belial despreciaron su origen humilde y su falta de habilidad militar. Así es, que la grandeza está particularmente expuesta a las calamidades, como las altas torres y las altas montañas están más expuestas a la ira y la furia de la tempestad. Esta debería ser una consideración gratificante para los pobres, y hacer que todos se sientan agradecidos por el retiro pacífico de una cabaña y la felicidad más pura de la vida privada.