Bible Commentaries
1 Samuel 21

Versículo 1

Entonces vino David a Nob, al sacerdote Ahimelec; y Ahimelec tuvo miedo en el encuentro de David, y le dijo: ¿Por qué estás solo, y nadie contigo?

Ver. 1. Luego vino David a Nob. ] No a ese Nob al otro lado del Jordán, Núm. 32:42 Jue. 8:11 - como más alejado de Saúl; Procul a Iove, et procul a fulmine, - pero a Nob una ciudad de Benjamín cerca de Anathoth, Nehemías 11:32 1Re 2:26 donde, en este tiempo, estaba el tabernáculo, con el altar; y, por tanto, una gran cantidad de sacerdotes que lo atendían.

a David acudió aquí en esta angustia: en cuanto a consultar con Dios, 1 Samuel 22:10 ; 1 Samuel 22:13 ; 1Sa 22:15 para obtener alivio en esa necesidad del sumo sacerdote: a quien huye, cuando es perseguido por el profeta Samuel; como sabiendo que la justicia y la compasión deben morar en esos pechos consagrados a Dios.

Al cura Ahimelec. ] También llamado Ahías, 1 Samuel 14: 3 pero ciertamente Abiatar. Mar 2:26

Y Ahimelech tuvo miedo. ] Como también lo fueron los bethlehemitas a la venida de Samuel. 1 de Samuel 16: 4 Vea la nota allí. El sacerdote sospechaba que David huyó como una persona proscrita.

¿Por qué estás solo? ]

“ Tempera si fuerint nubila, solus eris. "

En esto aparece la inconstancia del favor cortesano, dice Pedro Mártir. David, quien antes era amado, admirado y reverenciado por todos, ahora es abandonado y abandonado por todos. Si el sol no brilla en el cuadrante, nadie lo mirará; lo mismo ocurre con los grandes súbditos, cuando están en desgracia con su príncipe.

un Serrer. Jun.

Versículo 2

Y David dijo al sacerdote Ahimelec: El rey me ha mandado un negocio, y me ha dicho: Nadie sepa nada del negocio a donde te envío, y lo que te he mandado; y he señalado [mi] sirvientes de tal y tal lugar.

Ver. 2. El rey me ha mandado un negocio. ] Aquí David pronuncia dos mentiras en un soplo, - como antes de él Jacob había hecho tres, Gen 27: 19-20 aunque la mentira sea un pecado vergonzoso, - a lo que agrega otra mentira, 1Sa 21: 8 y todo deliberado. Lo mismo hizo con Aquis, rey de Gat. 1 de Samuel 21: 8 ; 1Sa 21:10 Si las faltas del padrino estuvieran escritas en su frente, le haría taparse los ojos con el sombrero, dice el proverbio.

Algunos van a disculpar la mentira de David aquí: pero eso no puede ser. Las consecuencias de esto fueron muy tristes, a saber, esa sangrienta masacre de los sacerdotes y de todos los habitantes de Nob, 1 Samuel 23: 18-19 que no pudo sino prever y sospechar, cuando vio a Doeg - ese adulador - presente, 1Sa 22:22 y después hizo que su alma se derritiera de mucha tristeza, mientras él se lamentaba y pedía perdón y gracia prevaleciente. Salmo 119: 28-29

Versículo 3

Ahora pues, ¿qué hay bajo tu mano? dame cinco [panes] en mi mano, o lo que haya presente.

Ver. 3. O lo que hay presente. ] Heb., Encontrado; cualquier cosa para preservar la vida. Comer lo que se os ponga delante, un dicho nuestro Salvador a sus discípulos. Comer para vivir; el hambre es la mejor salsa y puede sazonar bien los manjares caseros.

a τα παρατιθεμενα. - Luke x. 8.

Versículo 4

Y el sacerdote respondió a David, y dijo: No hay pan común en mi mano, pero hay pan santificado; si los jóvenes se han mantenido al menos alejados de las mujeres.

Ver. 4. No hay pan común en mi mano. ] Mantuvo su casa en Anathoth, donde sin duda tenía pan común; pero la prisa de David requería suministro presente.

Si los jóvenes se han mantenido al menos alejados de las mujeres. ] De estar en compañía de sus esposas; lo cual, aunque bastante lícito, Heb 13: 4, sin embargo por la corrupción de los hombres, a veces no está exento de pecado; y contrajo alguna inmundicia legal. Ver Levítico 15:18 Éxodo 19:15 . Sin embargo, esto no fue un impedimento suficiente para David y sus seguidores en esta necesidad: y por eso Jerónimo dice que esta era una objeción ridícula y absurda.

Versículo 5

Y David respondió al sacerdote, y le dijo: En verdad, se nos ha ocultado mujeres durante estos tres días, desde que salí, y los vasos de los jóvenes son santos, y [el pan está] en un manera común, sí, aunque fue santificado este día en la vasija.

Ver. 5. Y los vasos de los jóvenes. ] Es decir, sus cuerpos, como 2 Corintios 4:7 1 Tesalonicenses 4:3,4 , o como algunos lo entienden, sus mochilas, carteras, cestas, etc., como 1 Samuel 9:7 . Vatablus lo entiende de sus vestiduras.

Sí, aunque fue santificado este día en la vasija. ] O, especialmente cuando este día hay otro santificado en la vasija: y esta parece ser la mejor traducción. De ahí que algunos cuenten que fue en sábado cuando David vino a Nob: desde entonces se renovaría el pan de la proposición.

Versículo 7

Aquel día estaba allí un hombre de los siervos de Saúl, detenido delante del SEÑOR; y su nombre [era] Doeg, un edomita, el principal de los pastores que [pertenecían] a Saúl.

Ver. 7. Un cierto hombre de los siervos de Saúl estaba allí ese día. ] Doeg puede poner su pie tan adentro del tabernáculo como David, y parece ser tan devoto: "pero Dios conoce vuestros corazones", dice nuestro Salvador a los fariseos, Lucas 16:15 y lavará vuestra pintura con ríos de azufre. .

Detenido ante el Señor. ] Ya sea porque era sábado, o por algún voto, o por algún otro respeto religioso. Algunos lo interpretan como Incluserat se ante tabernaculum, se había encerrado —como un recluso— delante del tabernáculo; es decir, para dedicarse por completo a la lectura y la oración. Era un desgraciado, y de mala fama entre los mejores; y por lo tanto David estaba muy apenado de verlo allí, 1 de Samuel 22:22 porque temía que "contara historias para derramar sangre". Eze 22: 9 Era un Judas muy, y un tipo de Judas Iscariote.

Doeg, un edomita. ] Por nación, pero israelita de profesión, como también lo era Ahimelec el hitita, 1Sa 26: 6 y Jether el ismaelita. 1 Crónicas 2:17 2 Samuel 17:25 , marg.

El principal de los pastores que perteneció a Saúl.] La Septuaginta lo nombra su guardián de mulas: los rabinos dicen que él era el escudero que lo mató, y él mismo también con él, 1Sa 31: 5 pero eso es incierto.

Versículo 8

Y David dijo a Ahimelec: ¿No hay aquí debajo de tu mano lanza o espada? porque no he traído mi espada ni mis armas, porque los asuntos del rey requerían prisa.

Ver. 8. ¿No hay aquí debajo de tu mano lanza o espada? ] Él sabía muy bien que existía la espada de Goliat, y la deseaba mucho; como sabiendo que había más en él que metal y forma: lo consideró como un sacramento, dice Pedro Mártir; y su brazo no se fortaleció tanto como su fe. A esto, por tanto, apuntaba aquí su traje. Es bueno aprovechar todas las ocasiones para renovar el recuerdo de las misericordias de Dios para con nosotros y nuestras obligaciones para con él.

Porque es asunto del rey.] Otra mentira. Ver 1 Samuel 21:2 . El pecado es de naturaleza invasora, una mentira deja paso a otra. Ver Salmo 119:69 . Ver Trapp en " Salmo 119: 69 ".

Versículo 9

Y el sacerdote dijo: La espada de Goliat el filisteo, a quien mataste en el valle de Ela, he aquí [está aquí] envuelta en una tela detrás del efod; si la tomas, tómala; porque allí es] ningún otro salvo ese aquí. Y David dijo: [No hay] ninguno como él; dámelo.

Ver. 9. Y el sacerdote dijo: La espada de Goliat. ] Este sacerdote no tenía otra arma: el sumo sacerdote de Roma es un gran guerrero: profesa sostener ambas espadas: y aquí está el retrato y sucesor de Timoteo Herulo, ese belicoso obispo de Alejandría, en el año 467 d. C.

Envuelto en una tela detrás del efod, ] es decir, Detrás de la sacristía o del guardarropa del sacerdote; guardado allí para un monumento de esa famosa victoria; dedicado por David, y por lo tanto un poco de un pensar, lícito ni conveniente para él, siendo que ir entre los filisteos, que no podía sino saberlo. Pero la necesidad no tiene ley; y por qué lo deseaba, ver com. 1 Samuel 21:8 .

No hay ninguno como ese. ] Lo decimos de la espada del Espíritu, la palabra, cuando se predica especialmente. Como la leche calentada es más apta para el sustento, y como la lluvia del cielo tiene una grosura con ella, y una influencia especial más que las aguas estancadas, así no hay vida, operación y bendición en la palabra que se lee como se predica.

un pellicano.

Versículo 10

Y David se levantó y huyó ese día por temor a Saúl, y fue a Aquis, rey de Gat.

Ver. 10. Y fue a Aquis, ] es decir, a su país, - en cualquier lugar de Saúl, donde Hércules furens, que arrojaba tizones, - donde tenía pocas probabilidades de estar a salvo; pero esperaba vivir allí en secreto y desconocido, como un peregrino; que aún no pudo ser.

Versículo 11

Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David el rey de la tierra? ¿No se cantaban unos a otros de él en danzas, diciendo: Saúl ha matado a sus miles, y David a sus diez miles?

Ver. 11. Y los siervos de Aquis. ] Quien de alguna manera había descubierto y aprehendido a David, y luego su espada, obtenida mediante una mentira, no podía dejar de ser perjudicial para él. Fue una gran misericordia que los filisteos no lo hubieran matado con él; como a Pedro, que los rudos soldados no lo habían hecho pedazos cuando le cortó la oreja a Malco; pero David oró mucho cuando estaba en sus manos, Sal 34: 6 y así escapó.

Versículo 12

Y David guardó estas palabras en su corazón, y tuvo gran temor de Aquis, rey de Gat.

Ver. 12. Y David guardó. ] Él estaba muy afectado por ellos, y tan afligido como si hubiera sido aplastado en un lagar: así la palabra Gath significa.

Versículo 13

Y cambió su comportamiento ante ellos, y se fingió loco en sus manos, y escarbó en las puertas de la puerta, y dejó que su saliva cayera sobre su barba.

Ver. 13. Y cambió su comportamiento ] Vea el título de Sal 34: 1 Este fue un cambio lamentable, y difícilmente puede ser excusado. El camaleón, dice Plinio, es la más temible de todas las criaturas y, por lo tanto, se convierte en todos los colores para cambiar por sí mismo: hombres tan temibles.

Versículo 14

Entonces Aquis dijo a sus siervos: He aquí, veis que el hombre está loco: ¿para qué me lo habéis traído?

Ver. 14. Mira, ves que el hombre está loco. ] Sí, o de lo contrario estás encaprichado de descartarlo por loco, para tu mayor dolor y ruina total.

Versículo 15

¿Necesito hombres locos para que hayas traído a este [tipo] para que haga el papel de loco en mi presencia? ¿Este [hombre] entrará en mi casa?

Ver. 15. ¿Necesito hombres locos? ] Los rabinos dicen que la esposa y la hija de Aquis estaban locas y, por lo tanto, él era tan reacio a preocuparse más con tales criaturas.