Bible Commentaries
1 Samuel 20

Versículo 1

Y David huyó de Naiot en Ramá, y vino y dijo delante de Jonatán: ¿Qué he hecho? ¿Cuál es mi iniquidad? ¿y cuál es mi pecado delante de tu padre, que busca mi vida?

Ver. 1. Y David huyó de Naiot en Ramá. ] Para Gabaa de Saúl, el cual es de doce millas de Ramot, dicen algunos, una y donde Jonathan era residente y presidente en ausencia de su padre. Aquí David fue cazado "como perdiz en los montes"; y tan difícil, que no supo a dónde llevarlo, a menos que fuera al cielo (como lo hizo en Sal 11: 1-7), y a su amigo Jonatán, quien hizo todo lo posible por él cuando estaba desamparado. y abandonado sus esperanzas: Dios ahora lo prepara para el reino, al hacer "su alma como un niño destetado". Sal 131: 2

Que busca mi vida. ] No se podía dar otra razón para ello, sino que Saúl era un hombre irracional y malvado, o problemático, 2 Tesalonicenses 3: 2 actuado y agitado por ese anciano homicida, "que obra eficazmente en los hijos de desobediencia", Efesios 2: 2 como el herrero trabaja en su fragua. Al pobre David le parecía peligroso hacer cualquier cosa o nada; tal era la malicia de su enemigo, que era capitán de los espadachines juramentados del diablo.

un Patriach., Travels.

Versículo 2

Y él le dijo: Dios no lo quiera; no morirás; he aquí, mi padre no hará nada, ni grande ni pequeño, sino que me lo mostrará; ¿y por qué mi padre ha de ocultarme esto? no es tan].

Ver. 2. Dios no lo quiera; no morirás. ] Jonathan no podía pensar que su padre era tan pérfido y sanguinario; habiendo jurado tan recientemente lo contrario. "El amor no piensa lo malo, sino que todo lo cree, todo lo espera". 1Co 13: 5 No conocía esa máxima maquiavélica, Mercatorum est, non regum, stare iuramentis: Es para los comerciantes, y no para los reyes, mantener sus juramentos.

He aquí, mi padre no hará nada. ] O Jonatán no sabía de los recientes intentos de Saúl contra David, o los veía como frutos de su frenesí, que pronto terminaría.

Versículo 3

Y David juró además, y dijo: Ciertamente tu padre sabe que he hallado gracia ante tus ojos; y él dice: No sepa esto Jonatán, para que no se entristezca; pero verdaderamente [como] vive el SEÑOR, y [como] vive tu alma, no hay más que un paso entre mí y la muerte.

Ver. 3. Y David juró además. ] Dado que Jonatán era tan difícil de creer, y el asunto de tan gran importancia, para mayor seguridad, David le dio, como podía hacer, un juramento privado. Ex animi sui sententia, fue en lugar de tal juramento entre los paganos.

Pero verdaderamente como vive el Señor, y como vive tu alma, ] es decir, por la vida de Dios; ése es su juramento: y, tan seguro como que estás vivo; esa es su aseveración añadida a su juramento. Véase algo similar, 1 Samuel 1:26 ; 1 Samuel 17:55; 2 Samuel 11:11 ; 2 de Samuel 14:19 Jeremias 31:3 .

Sólo hay un paso entre la muerte y yo. ] Praesentissimum est periculum meum in quo versor, a Como solemos decir de los marineros, que no hay más que una tabla de una pulgada o un palmo entre ellos y la muerte, y que tienen fortunam rudentibus aptam, sus propiedades colgando de cuerdas; así sucede con el hombre en su mejor estado; ¡Oh quam exigui sunt mortalium termini! ¡Oh quam exigui sunt mortalium animi! pero especialmente con aquellos que están proscritos y buscados para ser sacrificados.

Pero aquí la fe de David comenzó a flaquear, como de hecho es difícil para la mejor fe, después de una prueba larga y aguda, no doblarse y colgar el ala: Adeo nihil est in nobis magni, quod non queat minui; adeo nihil est ex omni parte beatum.

a Jun.

Versículo 4

Entonces dijo Jonatán a David: Todo lo que tu alma desee, lo haré por ti.

Ver. 4. Todo lo que tu alma desee. ] El amor verdadero es fácilmente persuadible de todo lo posible y lícito. Los paganos le prometieron a su amigo que se quedaría con él usque ad aras; hasta donde se mantuvo con piedad y honestidad. El hebreo aquí es Quid dicit anima tua, et faciam tibi.

Versículo 5

Y David dijo a Jonatán: He aquí, mañana es luna nueva, y no dejaré de sentarme con el rey a la mesa; pero déjame ir para esconderme en el campo hasta el tercer día a la incluso.

Ver. 5. He aquí, mañana es luna nueva. ] El primer día del mes - los hebreos contado sus meses por la luna - las calendas, que era una especie de un día santo, no sólo entre los Judios, pero los griegos y romanos también, un testimonio de agradecimiento por su tiempo , que es del Señor: según el de David, "Tuyo es el día, tuya también la noche; tú has preparado la luz y el sol". Sal 74:16

Déjame ir para que pueda esconderme ] De la furia de tu padre, en quien tengo pocas razones para confiar, aunque lo vi profetizando tan recientemente en Naiot. Vulpes pilum murat, non naturam. Lupus venit fremens, redit tremens: lupus est tamen, et fremens et tremens, b Así son los hipócritas tan malvados en su temerosa abstención del pecado, como en su furiosa comisión de pecado.

a Macrob., Sat., lib. I. gorra. dieciséis.

b Agosto, De Verb. Una publicación. Serm. 21.

Versículo 6

Si tu padre me echa de menos, entonces di: David me pidió encarecidamente [que me dejara] que pudiera correr a Belén, su ciudad, porque [hay] allí un sacrificio anual para toda la familia.

Ver. 6. Porque allí hay un sacrificio anual. ] Esto podría muy bien ser una verdadera excusa; y con prudencia podría aprovechar la oportunidad para salvaguardar su preciosa vida, tan buscada.

Versículo 7

Si dice así, [Está] bien; tu siervo tendrá paz; pero si se enoja mucho, [entonces] ten por seguro que él determina el mal.

Ver. 7. Pero si está muy enojado. ] Los rabinos tienen un dicho que dice que los hombres descubren sus disposiciones de tres maneras: bekis, bekos, becagnash, en sus carteras, tazas y pasiones.

Versículo 8

Por tanto, harás bien a tu siervo; porque has traído a tu siervo en un pacto del SEÑOR contigo; sin embargo, si hay en mí iniquidad, mátame tú mismo; porque ¿por qué me has de llevar a tu padre?

Ver. 8. En un pacto del Señor. ] Quien es testigo del trato y guarda las ataduras.

Mátame tú mismo. ] Déjame morir por mano amiga y misericordiosa. Nimis opto amantis immori manibus, dijo ella en Séneca. a Este David habla patéticamente, para incitar a su amigo Jonatán a actuar enérgicamente por él.

Porque, ¿por qué me llevarías a tu padre? ] Quien no solo me matará, sino que me torturará de tal manera que sienta que estoy muriendo. "Las tiernas misericordias de los impíos son crueldades". Pro 12:10

a Fedra, apud Sen.

Versículo 9

Y Jonatán dijo: Lejos de ti; porque si yo supiera con certeza que mi padre ha resuelto que el mal ha de venir sobre ti, ¿no te lo diría?

Ver. 9. Ese mal fue determinado por mi padre. ] La Vulgata traduce, completam esse malitiam patris mei contra re, que mi padre fue tan malicioso como para asesinarte.

Versículo 10

Entonces dijo David a Jonatán: ¿Quién me lo dirá? ¿O qué [si] tu padre te responde duramente?

Ver. 10. ¿Quién me lo dirá? ] Ya que no puedes venir ni enviarme con seguridad.

Si tu padre te responde con dureza. ] Como de hecho lo hizo, Et tristoribus dictis atrocia facta coniungebat, como Tácito dice de Tiberio; hablaba piedras y lanzaba puñales. 1 Samuel 20:30 ; 1 de Samuel 20:33

Versículo 11

Y Jonatán dijo a David: Ven, salgamos al campo. Y salieron ambos al campo.

Ver. 11. Venid y salgamos al campo. ] Donde podemos ser privados y considerar algún medio de coito.

Versículo 12

Y Jonatán dijo a David: Oh SEÑOR, Dios de Israel, cuando haya sonado a mi padre para mañana a cualquier hora, [o] al tercer [día], y he aquí, [si hay] bien para con David, entonces enviaré no a ti, y te lo muestre;

Ver. 12. Oh Señor Dios de Israel, cuando haya sonado, etc. ] Lenguaje roto de un espíritu atribulado. El amor se arrastrará hacia donde no puede ir y brillará como una vela a través de las rendijas.

Versículo 13

Así haga Jehová con Jonatán, y mucho más; pero si mi padre te agrada, te lo haré saber y te enviaré para que vayas en paz; y Jehová sea contigo como tú. ha estado con mi padre.

Ver. 13. Y el Señor sea contigo, como estuvo con mi padre. ] Mucho gozo puedes tener del reino después de él; y hágase la voluntad del Señor, todo lo que me convenga. Ver 1 Samuel 23:17 . Por lo tanto, Pellican se equivocó al pensar que el afecto de Jonatán disminuyó un poco hacia David mientras pensaba en la sucesión del reino; y que, por lo tanto, era tan difícil de creer que su padre pretendía hacerle daño.

Versículo 14

Y no solo mientras yo viva, me mostrarás la misericordia del SEÑOR, para que no muera;

Ver. 14. Muéstrame la bondad del Señor. ] Lo que muestra a su pueblo; y aquellos que tienen sus pensamientos impregnados en la bondad del Señor para con ellos mismos, se muestran unos a otros, amándose mutuamente, "de un corazón puro con fervor". 1Pe 1:22

Que no me muero. ] Tal vez con toda justicia podría hacerlo, por el odio de mi padre hacia ti y la persecución hacia ti. Ésa era una cruel costumbre de Ulades, príncipe de Walachia, junto con el delincuente, de ejecutar a toda la familia; sí, a veces toda la familia. a

un turco. Hist.

Versículo 15

Pero no cortarás tu misericordia de mi casa para siempre; no, no cuando el SEÑOR haya quitado a todos los enemigos de David de la faz de la tierra.

Ver. 15. No, no cuando el Señor ha cortado, ] es decir, cuando estás en tu mayor poder, y no tienes quien te oponga. Jonatán consideró a David como su mayor subordinado, como rey de Israel; lo mismo hizo el ladrón arrepentido de Cristo. Lucas 23:42

Versículo 16

Entonces Jonatán hizo [un pacto] con la casa de David, [diciendo]: Que el SEÑOR lo requiera de mano de los enemigos de David.

Ver. 16. Que el Señor incluso lo requiera de manos de los enemigos de David.] Y más especialmente de mis manos, si no me mantengo en contacto contigo, y hago todos los oficios de un amigo fiel contigo.

Versículo 17

Y Jonatán hizo que David volviera a jurar, porque lo amaba, porque lo amaba como amaba a su propia alma.

Ver. 17. Y Jonatán hizo que David jurara de nuevo, ] es decir, requirió de él el mismo juramento que había hecho, para que pudiera haber una alianza segura y firme con aquel a quien amaba tanto. a

un Willet.

Versículo 18

Entonces Jonatán dijo a David: Mañana es luna nueva; y serás extrañado, porque tu asiento estará vacío.

Ver. 18. Mañana es luna nueva. ] Ver Trapp en "1 Samuel 20: 5 "

Versículo 19

Y [cuando] te hayas quedado tres días, [entonces] descenderás rápidamente, y llegarás al lugar donde te escondiste cuando el negocio estaba [en mano], y permanecerás junto a la piedra Ezel.

Ver. 19. Cuando el negocio estaba en marcha. ] Cuando te anuncié de la intención de mi padre de matarte, 1Sa 19: 2 y cuando intercedí por ti ante mi padre, siendo muy trabajado por ello.

Por la piedra Ezel. ] Es decir, por la piedra del andar, dice Lyra; porque Jonatán y David solían caminar allí y hablar de negocios privados: como cierta colina cerca de Cambridge se llamaba comúnmente la colina de los herejes, porque allí Bilney y Latimer solían acudir para las conferencias sagradas. Lapidem Mercurialem intelligit, dice aquí Vatablus, es decir, se refiere a una piedra que puso a los viajeros en su camino correcto.

Versículo 20

Y dispararé tres flechas en su costado, como si disparara a un blanco.

Ver. 20. Y dispararé tres flechas. ] Que serán tantos επεα πτεροεντα, una señal segura entre nosotros, si no podemos reunirnos convenientemente para el discurso pero seremos descubiertos.

Versículo 21

Y he aquí, enviaré un muchacho, [diciendo]: Ve, busca las flechas. Si digo expresamente al muchacho: He aquí, las flechas están a este lado de ti, tómalas; entonces ven tú, porque [hay] paz para ti, y no hay mal; [como] el SEÑOR vive.

Ver. 21. Entonces ven tú. ] Junto con el muchacho, como si hubieras llegado por casualidad; y mantén tu camino hacia la corte sin temor al mal.

Versículo 22

Pero si digo así al joven: He aquí, las flechas están más allá de ti; Ve, porque el SEÑOR te ha enviado.

Ver. 22. Ve por tu camino. ] Fuge, fuge, cito, citius, citissime, huye, huye, rápido, más rápido, más rápido, muévete por ti mismo, y así sirve a la providencia de Dios de la manera que Él te dirija.

Versículo 23

Y [en cuanto a] el asunto de que tú y yo hemos hablado, he aquí, el SEÑOR [esté] entre tú y yo para siempre.

Ver. 23. Y como toca el asunto. ] El pacto mutuo, procura que se mantenga inviolable, o el Señor lo requerirá.

Versículo 24

Entonces David se escondió en el campo; y cuando llegó la luna nueva, el rey lo sentó a comer carne.

Ver. 24. El rey lo sentó a comer carne. ] En la fiesta de la luna nueva, que Saúl, a pesar de lo malo que era, se preocupó de celebrar y de que sus principales príncipes se la llevaran.

Versículo 25

Y el rey se sentó en su asiento, como las otras veces, en un asiento junto a la pared; y se levantó Jonatán, y Abner se sentó al lado de Saúl, y el lugar de David estaba vacío.

Ver. 25. Y se levantó Jonatán, ] a saber, para sentarse a la mesa junto a su padre; o quizás en honor de Abner, y darle lugar; como no dispuesto a sentarse tan cerca de su padre, sino fingiendo alguna otra cosa para evitar el peligro que se teme.

Versículo 26

Sin embargo, Saúl no dijo nada ese día, porque pensó: Algo le ha sucedido, no está limpio; ciertamente no está limpio.

Ver. 26. Algo le ha sucedido. ] Casus est, son algunas de esas ocasiones en las que los hombres se contaminan y no son aptos para los servicios sagrados; tales como tocar cadáveres, contaminaciones nocturnas, etc. Levítico 7: 19-20

No está limpio. ] Él mismo, entonces, seguramente estaba limpio, sc., De esas contaminaciones legales; pero su corazón estaba lleno de inmundicia y sus manos de sangre. Este es el disfraz de hipócritas.

Versículo 27

Y sucedió que al día siguiente, que era el día dos del mes, el lugar de David estaba vacío; y Saúl dijo a su hijo Jonatán: Por tanto, el hijo de Isaí no ha venido a comer ni ayer ni ¿hoy dia?

Ver. 27. ¿Por qué no viene a comer el hijo de Isaí? ] ¿Por qué debería, decir, a menos que se cansara de su vida, que tan recientemente se buscaba? Pero Saúl pensó, al menos, que David se olvidaría de las viejas heridas y las haría tan poco como él mismo que las había hecho. Pero, ¿cuál es el viejo dicho en este caso?

“ Pulvere, qui laedit, scribit; sed marmore, laesus. "

Versículo 28

Y Jonatán respondió a Saúl: David me pidió encarecidamente [que me dejara] [para ir] a Belén:

Ver. 28. Ir a Belén. ] Ver Trapp en " 1Sa 20: 6 "

Versículo 29

Y él dijo: Te ruego que me dejes ir; porque nuestra familia tiene un sacrificio en la ciudad; y hermano mío, él me ha mandado [que esté allí]: y ahora, si he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que me escape y vea a mis hermanos. Por tanto, no viene a la mesa del rey.

Ver. 29. Y mi hermano, me ha mandado que esté allí. ] Esto, piensan algunos, añadió Jonathan de los suyos; y Josefo añade que Jonatán dijo que también estaba invitado. Es común que algunas personas, al relatar un negocio, agreguen aquí y allá algo, para desencadenar mejor la historia y hacer que corra de manera más rotunda.

Versículo 30

Entonces se encendió la ira de Saúl contra Jonatán, y le dijo: Hijo de la perversa rebelde, ¿no sé yo que has elegido al hijo de Isaí para tu confusión y para la confusión de la desnudez de tu madre?

Ver. 30. Hijo de la perversa rebelde. ] O, ¡oh, hijo de perversa rebelión! Llama al bueno Jonatán todo lo que es nada, y tiene la peor palabra en su vientre, como dicen, demasiado buena para él. Nihil tam volucre quam maledictum, dice Cicerón, nihil facilius emittitur. Si los apasionados se cruzan en sus voluntades, ¡oh, las tragedias, las bravuconadas, los truenos de un lenguaje feroz y furioso que ahora desahogan y pronuncian, despotricando con tanta amargura como si fueran tan lejos como el infierno por cada palabra que llega! ¡de ellos! Cuán vilmente este tirano vilipendia a su esposa por perversa y rebelde, que tal vez no era ninguna de las dos cosas; y su hijo como un bastardo, y tan parecido a la madre, ¡que volvió a ser peor!

Y para la confusión de la desnudez de tu madre.] Como si fuera una ramera, y tú ilegítimo; y por eso no es apto para heredar el reino.

Versículo 31

Mientras el hijo de Isaí viva sobre la tierra, no serás establecido tú, ni tu reino. Por tanto, envía ahora y tráemelo, porque ciertamente morirá.

Ver. 31. Porque ciertamente morirá. ] Sí, pero quédate: "De Dios el Señor pertenecen los asuntos de la muerte"; Sal 68:20 y "En tu mano está mi tiempo", dice David, no en el de Saúl, sea lo que sea que él piense del asunto: "el consejo del Señor, que se mantendrá".

Versículo 32

Y Jonatán respondió a su padre Saúl, y le dijo: ¿Por qué morirá? que ha hecho

Ver. 32. ¿Por qué será muerto? ] La buena sangre no se creerá a sí misma. Nicodemo, tímido al principio, pero cuando era probable que arrestaran a Cristo, lo defendió con muy buen propósito. Juan 7: 50-53

Versículo 33

Y Saúl le arrojó una jabalina para herirlo; por lo cual Jonatán supo que su padre estaba resuelto a matar a David.

Ver. 33. Y Saúl le arrojó una jabalina para herirlo. ] Lo cual, si lo hubiera golpeado y matado, Saúl habría tenido tan poco gozo como Alejandro cuando mató a Clito en su pasión, a quien habría revivido, pero no pudo, con la sangre de su propio corazón.

“ Qui non moderabitur irae, etc. "

Versículo 34

Entonces Jonatán se levantó de la mesa con gran ira, y no comió carne el segundo día del mes; porque estaba entristecido por David, porque su padre lo había avergonzado.

Ver. 34. Porque su padre lo había avergonzado. ] Traducirlo por rebelde y traidor en un teatro tan público. Esto fue al corazón del bueno de Jonatán, que sangró por las heridas de David y sufrió por sus miserias.

Versículo 35

Y sucedió que por la mañana salió Jonatán al campo a la hora señalada con David, y un niño con él.

Ver. 35. Y un muchachito con él. ] No fue mejor atendido, porque para disparar sólo para su recreación: pero sí para tener una oportunidad, si es posible, de comunicarse con David.

Versículo 36

Y dijo a su muchacho: Corre, averigua ahora las flechas que tiro. [Y] mientras el muchacho corría, disparó una flecha más allá de él.

Ver. 36. Disparó una flecha más allá de él. ] Dios también dispara a veces flechas afiladas a sus hijos, pero no para herirlos, sino para advertirles que la voluntad de Saúl, el diablo, es su completa destrucción.

Versículo 37

Y cuando el muchacho llegó al lugar de la flecha que había disparado Jonatán, Jonatán gritó detrás del muchacho, y dijo: ¿No está la flecha más allá de ti?

Ver. 37. ¿No está la flecha más allá de ti? ] Este era un artículo que David debía empacar. Ver 1 Samuel 20:22 .

Versículo 38

Y Jonatán gritó detrás del muchacho: Date prisa, date prisa, no te detengas. Y el muchacho de Jonatán recogió las flechas y se acercó a su señor.

Ver. 38. Date prisa, date prisa, no te detengas. ] Habent Aulae suum Cito, Cito. Sic et Amicitia. Ver 1 Samuel 20:37 .

Versículo 39

Pero el muchacho no sabía nada: solo Jonatán y David conocían el asunto.

Ver. 39. Pero el muchacho no sabía nada. ] Qué dulce palabra es la de nuestro Salvador: "De ahora en adelante no os llamaré siervos; porque el siervo no sabe lo que hace su Señor; pero os he llamado amigos; porque todas las cosas que oí de mi Padre, las he dado a conocer. para ti ". Juan 15:15

Versículo 40

Y Jonatán dio su artillería a su muchacho, y le dijo: Ve y llévalos a la ciudad.

Ver. 40. Ve, llévalos a la ciudad. ] Al muchacho lo despidió, para que David y él pudieran hablar más libremente; porque sabía que los cántaros pequeños también tienen oídos.

Versículo 41

1 Samuel 20:41 [Y] tan pronto como el muchacho se hubo ido, David se levantó de [un lugar] hacia el sur, y se postró rostro en tierra, y se inclinó tres veces; y se besaron, y lloraron unos con otros, hasta que David rebasó.

Ver. 41. David se levantó de un lugar. ] Cuando vieron que la costa estaba despejada, estos dos amigos famosos se encontraron y se fundieron uno sobre el otro.

Hasta que David superó. ] Aγαθοι δ αριδακρυες ανδρες -

“ Et faciles motus mens generosa capit. "

Cuanto mejor es alguien, más propenso a llorar. Pero David tenía la razón más importante en muchos aspectos.

Versículo 42

Y Jonatán dijo a David: Ve en paz, porque ambos hemos jurado en el nombre del SEÑOR, diciendo: El SEÑOR esté entre tú y yo, y entre mi descendencia y tu descendencia para siempre. Y él se levantó y se fue; y Jonatán entró en la ciudad.

Ver. 42. Por cuanto lo hemos jurado los dos. ] Algunos lo leen, Lo que sea que hayamos jurado, etc., convirtiéndolo en un discurso elíptico entrecortado: como es habitual en los que están en apuros para pronunciar medias oraciones, etc.