Bible Commentaries
1 Samuel 20

Versículos 1-42

Y David huyó de Naiot, en Ramá, y vino y dijo delante de Jonatán.

David y Jonatán

1. Será conveniente que nos detengamos en la notable amistad entre David y Jonatán, un hermoso oasis en esta historia del desierto.

(1) Fue una prueba sorprendente de la gracia siempre consciente y considerada de Dios, que en la misma apertura del oscuro valle de la prueba por el que David tuvo que pasar como consecuencia de los celos de Saúl, se puso en contacto con Jonatán, y en su desinteresada y santificada amistad, provisto de uno de los más dulces consuelos terrenales para la carga del cuidado y el dolor. En misericordiosa adaptación a las flaquezas de su espíritu humano, Dios le abrió este arroyo en el desierto y le permitió refrescarse con sus agradables aguas; pero para mostrarle que su gran dependencia debe estar puesta, no en la comunión del hombre mortal, sino en el Dios siempre viviente y amoroso, Jonatán y él estaban condenados, después de un breve período de compañerismo, a una separación de por vida.

(2) Desde otro punto de vista, la relación de David con Jonatán sirvió para un propósito importante en su entrenamiento. La sola visión que tenía constantemente de la atroz maldad de Saúl podría haber alimentado un sentimiento de justicia propia, podría haber alentado la idea de que así como Saúl fue rechazado por Dios por su maldad, David fue elegido por su bondad. El recuerdo de las virtudes y gracias singulares de Jonatán fue apropiado para reprender este pensamiento; porque si el respeto a la bondad humana había decidido el proceder de Dios en el asunto, ¿por qué no habría sido designado Jonatán para suceder a su padre?

(3) Pero había una característica de la amistad de Jonatán y David que no tenía paralelo en los tiempos clásicos: era la amistad entre dos hombres, de los cuales el más joven era un rival más formidable que el mayor. Es Jonathan quien brilla más en esta amistad, porque él era el que tenía menos que ganar y más que perder del otro.

(4) Además de ser desinteresado, la amistad de Jonatán con David era de un carácter eminentemente santo. Evidentemente, Jonatán era un hombre que habitualmente honraba a Dios, si no con mucha profesión abierta, pero con profunda reverencia y sumisión. Y así, además de poder entregar sus propias perspectivas sin un murmullo, y sentir verdadera felicidad al pensar que David sería rey, pudo fortalecer la fe de su amigo, como leemos después ( 1 Samuel 23:16 ). ¡Qué bendición invaluable es la amistad de aquellos que nos apoyan y confortan en grandes conflictos espirituales y nos ayudan a mantenernos firmes en alguna gran crisis de nuestras vidas!

2. No podemos apartarnos de este capítulo sin añadir una palabra sobre las amistades de los jóvenes. Es cuando los corazones son tiernos que se unen más fácilmente el uno al otro, como el corazón de Jonatán se unió al corazón de David. Pero la formación de amistades es un asunto demasiado importante para dejarlo a salvo en circunstancias casuales.

(1) Debe hacerse con cuidado. Un amigo es muy útil, si es rico en cualidades donde nosotros somos pobres.

(2) Pero seguramente, de todas las cualidades de un amigo o compañero que nos hará bien, la más vital es que teme al Señor. ( WG Blaikie, DD )

Un príncipe amistoso, un amigo principesco

I. La amistad principesca.

1. Una confesión desinteresada y abnegada. Pronto tuvo que aprender por experiencia, y debe haber sabido el hecho entonces, que hacerse amigo de David era desagradar a Saúl. Sin embargo, no hay vacilación en su fidelidad. Por muy contrarias que sean las olas, no cambia la cabeza del barco; sin inmutarse, permanece fiel. Las calumnias y las adulaciones no lo cambian.

2. Se nos impone el carácter religioso de esta amistad. Comienza con un pacto. ¿Vale la pena cultivar amistades con las que no podamos pedir la bendición divina?

3. Tal amistad no era solo el afecto de un hombre. Él extrajo el poder para "seguir amando" de la Gran Fuente del Amor.

II. El propósito de esta amistad.

1. Dios le dio a David un amigo en la corte.

2. Otro propósito de la amistad de Jonatán fue fortalecer la fe de David. Durante su exilio, especialmente en el pasado temprano, cuando su suerte cambió tan repentinamente, la fe de David se nubló. Es su voz la que exclama: "Sólo hay un paso entre mí y la muerte". La fuerte confianza la respira Jonatán ( 1 Samuel 20:14 ).

Cuando está presionado casi más allá de la resistencia y cansado por la huida continua, es Jonatán quien dirige el corazón tembloroso a Dios ( 1 Samuel 23:16 ).

Lecciones:

1. Las amistades santificadas son las manos de guía de Dios. Los tales nos conducen siempre hacia Él y nunca desde Él.

2. Las amistades que se forman para obtener beneficios sociales o temporales son similares al tráfico y la conducción a bajo precio en el piso del Templo, y deben terminar en la ruina. Esa no es una verdadera amistad que no nos lleve a Dios.

3. Las verdaderas amistades son estables. Las alianzas humanas son tan frágiles como las flores que la escarcha ha trazado en la ventana, que se derriten ante los puros rayos del amor o el calor de la prueba desde dentro. Todas las amistades que valen algo deben comenzar con un pacto. ( ÉL Piedra. )

Versículo 3

Sólo hay un paso entre la muerte y yo.

Noticias solemnes

Observe los puntos de vista y los sentimientos que naturalmente poseerán a un hombre que cree que "sólo hay un paso entre él y la muerte", o que su fin está cerca.

I. El mundo, con sus placeres, búsquedas y perspectivas, parecerá pequeño. Ahora se quita la máscara.

II. Sentirá que su propia salvación personal es para él más importante que todas las cosas.

III. Junto a su propia salvación en el punto de importancia, estará la de su familia.

IV. No se sentirá como en casa en compañía de los malvados, ni en ninguna búsqueda o placer en el que no pueda pedir la bendición de Dios.

V. Deseará arreglar todo, disputas y viejos rencores, y perdonar a sus enemigos.

VI. Un hombre que cree que "sólo hay un paso entre él y la muerte" deseará hacer su testamento. ( T. Kelly. )

Pero un paso

Esta fue la descripción de David de su propia condición. El rey Saúl buscaba destruirlo. La amarga malicia de eso, el rey no se conformaría con nada que no fuera la sangre de su rival.

1. Hay un sentido en el que este texto es, sin duda, literalmente cierto para todo hombre: sólo hay un paso entre la muerte y yo; porque la vida es tan corta que no es exagerado compararla con un paso.

2. Pero, en otro sentido, sólo hay un paso entre nosotros y la muerte, a saber, que la vida es tan incierta. Cuán inesperadamente termina.

3. Y esto es aún más cierto cuando consideramos que hay tantas puertas a la tumba. Podemos morir en cualquier lugar, en cualquier momento, por cualquier medio. No estamos solos en el extranjero, pero en casa, en seguridad, todavía estamos en peligro. Estés donde estés, es posible que sientas: "Sólo hay un paso entre la muerte y yo".

II. Que para algunos esto es especialmente cierto. Para las personas que han alcanzado una edad avanzada, esto es ciertamente cierto: "¿Hay un solo paso entre mí y la muerte"? Ahora bien, no se oponga a pensar en ello y hablar de ello. Si estás bien con Dios, no puede ser un problema para ti recordar que a medida que tus años se multiplican, debe haber tantos menos en los que debes permanecer aquí abajo.

III. Supongamos que no es así. Puede que haya algunos aquí que vivan hasta una edad muy avanzada. Bueno, ¿entonces qué? Si es así, le recomiendo que siga el consejo de las Escrituras: "Buscad primero el reino de Dios y su justicia". Supongamos que no es cierto que solo haya un paso entre usted y la muerte; sin embargo, mientras la muerte está lejos, la salud y la fuerza proporcionan el mejor momento para venir a Cristo.

IV. Pero ahora supongamos que es así. Suponga que es así, y suponga que todavía no tiene buenas esperanzas. Si solo hay un paso entre tú y la muerte, hay solo un paso entre tú y Jesús. Solo hay un paso entre usted y la salvación. Dios te ayude a dar ese paso. Supongamos que es así, que eres luna para morir; luego ponga su casa en orden. ( CH Spurgeon. )

El desfile místico .

I. Es un cierto paso. Todos deben tomarlo.

II. Es un paso incierto.

1. No sabemos cuándo debemos tomarlo.

2. Donde debemos llevarlo, se nos oculta por completo.

III. Es un paso final. Es final porque pone fin a las distinciones humanas.

IV. Es un paso de despedida.

1. Nos separa de este mundo de la materia. Debemos despedirnos de la flor y la estrella.

2. Nos separa de amigos cercanos y queridos por nosotros.

3. Nos separa de nosotros mismos. Esa tierna unión que subsiste entre el alma y el cuerpo se desgarra con rudeza,

V. Es un paso solitario. La muerte es una cosa solitaria.

VI. En conjunto, es un paso solemne.

1. El paso del nacimiento es solemne.

2. El paso de la oración es solemne.

3. No menos solemne es el paso de la muerte. Señor, prepárame para dar este paso. ( J. Dunlop. )

La cercanía de la muerte

Esto es cierto desde el punto de vista físico, moral, social e influyente.

1. Físicamente: la respiración está en las fosas nasales; no conocemos nuestras estrechas fugas de la muerte; la punta de una aguja puede destruir la vida del cuerpo, etc.

2. Moralmente: el carácter puede arruinarse en un momento; un pecado quebró la historia humana en ruina y dolor, etc.

3. Socialmente: cuando el carácter se arruina, la sociedad se cierra contra un hombre, etc.

4. Influyente - La influencia de un hombre debe ser la medida de su posición moral; con un paso en falso, la influencia puede verse afectada o destruida. El hecho de que haya un solo paso entre la vida y la muerte debería hacer cinco cosas:

I. Debe dar una gran importancia y valor al tiempo. "Todo lo que tu mano halle para hacer", etc.

II. Debería despertar la vigilancia más ansiosa. ¡Solo un paso, y puede que sea el siguiente!

III. Debe estimular la preparación para el futuro.

IV. Debe impartir un interés más tierno a todas las relaciones de la vida.

V. Debe conducir al uso correcto de las posesiones temporales. ( J. Parker, DD )

Certeza de la muerte

aparentemente era cierto con respecto a David.

1. Esto nos enseña cuán susceptibles somos de equivocarnos en nuestros juicios. Solo podemos juzgar por las apariencias; por lo tanto, debemos sacar todas las inferencias de importancia con precaución.

2. Sin embargo, este juicio de David, quizás, fue la causa fundamental de su preservación. Lo hizo cauteloso. Así la Providencia juega con nuestros cálculos; "El hombre no conoce su tiempo señalado, pero es como los peces atrapados en una red maligna".

II. El texto es realmente cierto con respecto a algunas personas ahora en el mundo.

1. Miremos en primer lugar el gran número de enfermos esparcidos sobre la faz de este mundo bien poblado.

2. Entra en los lóbregos techos de los criminales condenados, cuya vida debe pagar la pérdida de sus crímenes en la mañana siguiente.

3. Mire a los combatientes que ahora se están preparando para una batalla mortal; la causa de su país palpita en su corazón y arde en su lengua. Están destinados a caer en la lucha.

4. Escuche los gritos de esos marineros en peligro; "Suben a los cielos, y ahora bajan a las profundidades".

5. Vea a esos hombres de estructura apopléjica. ¡Qué precario el dominio que tienen de la vida! Fresco y sano un minuto, al siguiente muerto.

III. La declaración en el texto puede ser cierta con respecto a algunos de nosotros.

1. Se ha dictado sentencia de muerte a todos los hombres.

2. Esta sentencia nunca ha sido derogada. No se ha vuelto obsoleto; no es como la página anticuada de un almanaque de tiempos pasados.

3. Pero este respiro no es por un período de tiempo determinado. Se extiende frugalmente sólo de un momento a otro. Un criminal con respiro conoce la duración de su respiro; Nosotros no. ( T. Macconnel. )

Versículo 6

Un sacrificio anual para toda la familia.

el festival familiar

La palabra en este versículo traducida "sacrificio" está en el margen de nuestra Biblia en inglés traducida con algo más feliz "fiesta". Por lo tanto, aparece en la narración un hecho inusualmente interesante; es decir, que la familia de Isaí siguió viviendo en Belén y observó cuidadosamente las fiestas de la casa durante todo el año, como estaban acostumbrados en los días anteriores. Los miembros de ese círculo disperso se convocaron entre sí con regularidad a una reunión social anualmente.

I. Las ventajas que se encuentran en la observancia de este festival anual de acción de gracias.

1. Por supuesto, la primera y principal de estas es la consideración de que por todo el amor y el cuidado de Dios por nosotros se debe al menos el pleno reconocimiento de la mano que nos las ha dado. "Cuenta tus misericordias". Un día de cada año seguramente no es demasiado para este ensayo formal ante Dios de nuestras abundantes ganancias y prosperidades.

2. En segundo lugar, hay una ventaja manifiesta en estas fiestas anuales que surgen del cultivo de nuestros afectos domésticos y la perpetuación de nuestros gustos y sentimientos hogareños. Mezcla la religión con nuestras mejores simpatías. No puede ser llamado un hombre varonil que no se sintió un hombre más débil desde el mes en que su madre orante murió y fue enterrada, o que no se siente un hombre mejor y más valiente, si ahora quizás la vieja voz amada todavía vive para ser. su consejo y su inspiración.

3. Nuevamente: hay una ventaja manifiesta en estos festivales de acción de gracias que se encuentra en la perpetuación de los recuerdos ancestrales a los que están calculados con más fuerza para ministrar. Es instintivo en el corazón de todo verdadero hombre y mujer desear vivir más allá de los límites de una generación inmediata. Trabajamos duro durante muchas temporadas para mantener nuestro nombre inmaculado y preservar nuestra hermosa fama sin mancha por el bien de nuestra descendencia.

4. Y esto me lleva a mencionar una cuarta ventaja derivada de esta fiesta anual; a saber, la oportunidad que ofrece para encender y avivar un verdadero patriotismo en el corazón de la gente.

II. Con esta exhibición de ventajas manifiestas, difícilmente puedo necesitar argumentar más a favor de tal observancia del día. Si vamos con David en su misión, debe ser solo en la imaginación. Y creo que ahora será rentable preguntar y responder a dónde fue.

1. A su propia ciudad.

2. En segundo lugar, supongo que David fue lo más directo posible a su propia casa en Belén.

3. Entonces, finalmente, imagino que David querría ir a varias casas de sus hermanos. Tomo esto del hecho de que la invitación de este día fue hecha por su hermano. ( CS Robinson, DD )

Fiestas de navidad y año nuevo

I. Recuerde exaltar a Dios en sus festividades familiares.

II. Examine a fondo la historia del año desde sus últimas festividades familiares.

1. Fue un sacrificio anual. Año corto espacio en el tiempo, pero puede ser largo en eventos. Qué cambios pueden acumularse en sus semanas. La Navidad no siempre encuentra a la familia en el antiguo hogar.

2. En algunas casas las sombras son espesas, otras están bañadas por el sol. Aquí Jacob ha perdido a su José, o Raquel está de luto por sus hijos; Aquí la infancia deportiva llora: "Oh, llámame a mi hermano, no puedo jugar solo".

3. Y luego, los que vienen a las festividades provienen de escenarios tan diversos. Aquí en Belén estaba David de la corte; y Eliab, Abinadab y Sama del campamento.

4. Ningún corazón sincero dará un lugar secundario a los cambios de carácter que ha producido el año.

III. Considere las obligaciones personales que cada uno le debe a la familia.

IV. En tus fiestas piensa en los demás. ( GB Johnson. )

Versículo 10

¿Y si tu padre te responde con brusquedad?

Una palabra para los perseguidos

I. Nuestro primer punto es, lo que puede hacer, lo que existe la posibilidad de que haga, si sus amigos le responden con brusquedad.

1. Es posible que "poco a poco te ofendas". Quiero decir que puedes dejar a Cristo por completo, porque no puedes llevar su cruz.

2. O puede sucederle que, en lugar de sentirse poco a poco ofendido, puede continuar por un tiempo, pero puede ceder gradualmente y finalmente ceder por completo. Hay muchos entre nosotros que podrían soportar perder la cabeza de un plumazo por Cristo, pero ser quemados a fuego lento, ¡ah, eso nos pondría a prueba!

3. Pero si nos dejamos solos, podemos caer en algo tan malo como la apostasía abierta. Cuando encontramos que el padre, la esposa o el amigo nos responde con brusquedad, podemos hacer un compromiso lamentable entre Cristo y el mundo.

4. También te diré lo que puedes hacer, y oro para que el Espíritu Santo te guíe a hacerlo. Puedes asumir con humildad, pero con firmeza, esta posición decidida: - “Si mi padre me responde con dureza, debe hacerlo, pero tengo otro Padre que está en los cielos y apelaré a él. Si el mundo me condena, aceptaré su condena ".

II. Qué hará la prueba por nosotros si se nos ayuda a soportarla. "¿Y si tu padre te responde con brusquedad?"

1. Primero, nos entristecerá. De ninguna manera es agradable que aquellos que deberían ayudarnos a hacer el bien se opongan a ello. Es muy doloroso para la carne y la sangre ir en contra de aquellos a quienes amamos.

2. La oposición de tus amigos pondrá a prueba tu sinceridad. Si eres un hipócrita, pronto cederás a la oposición.

3. Las toscas respuestas de los oponentes pondrán a prueba tu fe. Dices que crees en Jesús: ahora veremos si lo haces, porque si no puedes soportar una pequeña prueba de hombres y mujeres, seguramente no podrás soportar las peores pruebas del diablo y sus ángeles. Si no puedes soportar las pruebas de la vida, ¿cómo vas a soportar las pruebas de la muerte?

4. La persecución pondrá a prueba tu amor por Jesús. Si realmente lo amas, estarás alegremente en la picota del oprobio con Él. Su valiente soldado en los tranquilos barracones de su casa podría luchar, sin duda, pero ¿cómo lo sabe hasta que ha pasado por una campaña?

5. Las toscas respuestas de quienes deberían ser sus amigos nos mantendrán despiertos. Creo que fue Erskine quien solía decir: "Señor, líbrame de un demonio dormido".

6. Tales aflicciones te empujan a arrodillarte.

7. Las pruebas de los enemigos de Jesús confirman nuestra fe. Los que nunca son probados suelen poseer una fe pobre y vacilante, pero la prueba, sobre todo la persecución, es como el fuerte viento de marzo que aúlla por el bosque, y mientras los robles jóvenes casi son arrancados de raíz al principio, afloja el tierra para ellos, y envían más raicillas, hasta que consiguen un agarre tan firme que desafían al huracán.

8. Los discursos rudos también tendrán este buen efecto, sobre los cristianos genuinos, los llevará a suplicar por aquellos que los pronuncien.

9. Ciertamente, la oposición tiene otro efecto positivo, que lleva a quienes están sujetos a ella por el camino verdaderamente separado; se sabe que son cristianos, y sus injuriosos los proclaman como tales.

10. Un buen efecto de ser perseguido en casa es este: te hace más amable en el extranjero.

III. ¿Cómo debe comportarse durante el juicio?

1. Nunca corteje la oposición.

2. Aguante todo lo que tenga que soportar con la mayor mansedumbre posible.

3. Después de soportar con mansedumbre, devuelve bien por mal. Porque las palabras crueles devuelven un amor más cálido y una mayor bondad. El arma más famosa con la que un cristiano puede luchar contra sus antagonistas es la de vencer el mal con el bien.

4. Permítaseme también señalar aquí que a esta gentil aguante debe añadirse el cristiano perseguido mucha exactitud de vida.

IV. Al hacer todo esto, ¿qué consuelo puede esperar?

1. Puede tener esto para su consuelo, que el perseguidor está en las manos de Dios. Él no puede hacer más de lo que Dios le permite, y si Dios le permite molestar, puede soportarlo con alegría.

2. A continuación, recuerde, si mantiene la conciencia tranquila, es un gran gozo. Las respuestas duras del exterior no tienen por qué preocuparte, mientras que en el interior existe la respuesta de una buena conciencia hacia Dios. Daña tu conciencia y perderás ese consuelo; Presérvala del mal y debes ser feliz.

3. Recuerde que si aguanta y persevera con paciencia, tendrá comunión con los espíritus más grandiosos que jamás hayan existido.

4. Recuerde también que si tiene problemas extraordinarios, Jesús estará doblemente cerca de usted.

5. También tienes el dulce pensamiento de que estás haciendo más bien donde estás que si estuvieras entre los piadosos. ( CH Spurgeon. )

Versículo 17

Y Jonatán hizo que David volviera a jurar porque lo amaba.

Amor luchando por la verdad

I. Ahora, primero, el gran amor desea unirse al amado. Y, en primer lugar, recuerde que Jesús se unió a Su pueblo mediante lazos del pacto.

2. Luego, a continuación, Jesús quiere que estemos atados a Él de nuestra parte. Este tipo de vínculo nunca puede ser de un solo lado, porque la verdadera amistad conduce al amor mutuo.

II. El gran amor desea renovar las promesas de su objeto: "Jonatán hizo que David jurara de nuevo, porque lo amaba; porque lo amaba como amaba a su propia alma".

1. No fue por desconfianza, sino por una especie de celos sagrados, que “Jonatán hizo que David volviera a jurar”. Nuestro Salvador es tan celoso de nosotros como Su Padre; la inconmensurable grandeza del amor de Jesucristo por nosotros lo mueve a sentir una envidia infinita de nosotros.

2. Esta es la única recompensa que podemos hacer por Su amor.

3. Es para nuestro mayor beneficio que hagamos esto. Nuestro amor es a menudo tan débil y frío que necesita ser avivado de nuevo.

4. A menudo nos sentimos tentados y seducidos por otros amores, y estamos dispuestos a escuchar la fascinante voz del encantador.

5. Es para nuestro beneficio que a menudo debemos renovar nuestras promesas de amor a nuestro Señor, porque no podemos ser felices a menos que estemos totalmente absortos en su amor. ( CH Spurgeon. )

Lo amaba como amaba a su propia alma.

Amistad verdadera

I. La verdadera amistad se manifiesta por la simpatía práctica en tiempos de angustia.

1. Esta amistad fue verdaderamente desinteresada.

2. Esta amistad fue verdaderamente generosa. David era un niño pastor, el hijo del rey Jonatán.

3. Esta amistad fue verdaderamente práctica.

4. Esta amistad fue verdaderamente recíproca. David amaba a Jonatán tan fervientemente como Jonatán amaba a David.

II. La verdadera amistad se informa mediante pactos solemnes en tiempos de angustia. “Y Jonatán hizo que David volviera a jurar, porque lo amaba, porque lo amaba como amaba a su propia alma”.

1. Este pacto se formó con un espíritu reverente. Jonatán apela a Dios para que sea testigo de su sinceridad, juzgue sus motivos y haga prosperar a su amigo.

2. Este pacto fue sometido a una dura prueba.

3. Este pacto fue confirmado por una despedida afectuosa. ( JT Woodhouse. )

Versículo 18

Serás extrañado.

Ser extrañado

Hay dos aspectos de verdad en estas palabras. Un hecho es bastante claro; la silla vacante algún día será la nuestra. No digo que el motivo más elevado que nos pueda inspirar sea el deseo de ser recordados con gratitud. No; El deber cristiano tiene sus motivos más elevados en el amor de Cristo y en la devoción a lo correcto como justo.

I. Hay un reconocimiento de la realidad a nuestro alrededor ya nuestro alrededor. Los hombres son en su mayor parte conocidos por lo que realmente son.

II. Hay esferas de influencia graduadas.

III. Hay capacidades individuales para nosotros. Cada Vida es una creación separada de Dios. No hay dos perros que tengan el mismo rostro.

IV. Hay un reconocimiento de amistad especial. No podemos sentirnos iguales con todos si quisiéramos. ( WM Statham. )

Tu asiento estará vacío.

La silla vacante

1. Le señalo la silla vacante del padre.

2. Avanzo un poco en tu casa y encuentro la silla vacía de la madre.

3. Avanzo un poco más y llego a la silla del inválido.

4. Paso, y encuentro una silla más vacante. Es una trona. Es la silla del niño. Si esa silla está ocupada, creo que es la silla más potente de toda la casa. ( T. De Witt Talmage. )

Versículos 20-37

Y dispararé tres flechas.

Los reclamos de la amistad

I. Las flechas enseñaron que un amigo fuerte y noble estaba parado en la brecha.

1. Nunca te avergüences de tener un amigo. No lo consideres tu amigo cuyo nombre te avergüenza mencionar.

2. Nunca te avergüences de defender la causa de la Verdad. Deje que las flechas atestigüen la sencillez y el fervor de su lealtad a todo lo que es hermoso y de buena reputación.

II. Las flechas hablaban de un peligro inminente. "Jonatán sabía que su padre estaba resuelto a dar muerte a David". "Las flechas están más allá de ti". Has esperado contra toda esperanza; ha intentado mantener su posición; has cumplido con tu deber, defendiste tu causa, buscaste la intercesión de tus amigos, oraste, lloraste, agonizaste: pero todo es en vano; el vuelo de la flecha prueba que debes ir a donde puedas. Pero tome estos pensamientos para su comodidad.

1. Hay cosas que nunca dejamos atrás. David tenía una posesión inalienable en el amor de su amigo, en la devoción del pueblo, en la memoria de la bondad de Dios. Hay hilos entretejidos en el tejido de nuestra vida que nunca podrán ser extraídos o borrados.

2. Hay un propósito divino que determina nuestro rumbo. Para el teniente no había más que real capricho en el vuelo de la flecha. "¿Qué vas, mi pequeño amigo?" “Estoy recogiendo las flechas del príncipe; generalmente vamos por el juego, pero él lo está jugando hoy ". Eso era todo lo que sabía; cuán poco adivinó el propósito de su Maestro, y menos aún se dio cuenta de que cada flecha que revoloteaba era, por así decirlo, tomada del carcaj de Dios y dirigida por Su mano. No hay posibilidad en la vida de un buen hombre. Reconozcamos la providencia de la bagatela. Nos está enviando lejos.

3. La salida es necesaria para asegurar una mayor felicidad de la que dejamos. Si David se hubiera demorado en el palacio, su vida se habría perdido y se habría perdido toda la gloria y la dicha con la que se derramó su copa en los años posteriores. Este era el camino al trono. Sigue entonces el vuelo de la flecha, más allá del círculo cálido en el que te has refugiado durante tanto tiempo; más allá del sur, hacia el helado norte; más allá de lo conocido a lo desconocido. Como otro Abraham, ve a la tierra que Dios te mostrará; como otro Colón, gira tu proa tras el sol poniente.

III. Las flechas enseñaron que el amor humano debe sufrir separación. Este fue el látigo encuentro de estos dos nobles corazones durante mucho tiempo. De hecho, los amigos solo se volvieron a encontrar, poco antes de la muerte de Jonathan. Se habían dado cuenta de que debía ser así. Son las horas que dejan quemaduras en los corazones y blanquean los cabellos. Cristo viene a nosotros en estos momentos oscuros como en la antigüedad a los discípulos, en quienes había roto todo el sentido de su partida. “No se turbe vuestro corazón”. ( FB Meyer, BA )

Versículo 25

El lugar de David advierte vacío.

El lugar vacio

“Y el rey se sentó en su asiento, como las otras veces, en un asiento junto al muro; y se levantó Jonatán, y Abner se sentó al lado de Saúl, y el lugar de David quedó vacío” ( 1 Samuel 20:25 ). Examinaré estas palabras en el espíritu de adaptación a la ordenanza de la Cena del Señor. Allí también habrá una fiesta, una fiesta proporcionada no por un rey terrenal, sino por Aquel que es el Rey de reyes. Consideremos algunas de las razones que probablemente se puedan atribuir a estos lugares vacantes.

1. Pero algunos lugares están vacíos. Algunos están vacíos, y podemos envidiar a los hombres y mujeres, hermanos y hermanas en Cristo, que una vez se sentaron allí, pero ya no se sentarán allí. Se han ido a reclamar la herencia de la cual el Señor dijo: "Yo te la daré".

2. Pero otros lugares están vacantes no a través de esta traducción celestial. Y como preguntamos, "¿Dónde están los que suelen ocuparlos?" llega la respuesta: "Están sufriendo bajo la mano del Señor". Sí, muchos lugares están vacíos por esta razón, y donde esta es la razón, la vacante no es un reproche.

3. A veces, el lugar de David está vacío porque se dedica a la obra cristiana.

4. También quedan vacantes otras plazas por motivos que son susceptibles de contraprestación de licitación y que también requieren como corrección de licitación. Temen no estar en un estado de ánimo verdadero y apropiado para recibir la Santa Cena. Están fríos. Ellos saben que no lo es, pero de alguna manera la temperatura espiritual es baja.

5. Pero otros lugares están vacíos por razones menos dignas. Sus espacios en blanco hablan, puede ser, de corazones que están muriendo por el pecado habitual o por el descuido habitual de las condiciones mismas de la vida. ( E. Mailer, DD )

El lugar vacío: un sermón del día de Navidad

I. El lugar vacío en la casa del perseguidor: "El lugar de David estaba vacío". David tenía buenas razones para dejar su lugar en la mesa de Saúl, porque el rey apasionado era tan malicioso y estaba tan amargado contra él que buscó su vida. El hijo de un noble romano había entrado en un pequeño lugar donde gente humilde e iletrada se reunía para escuchar la predicación del evangelio, cantar canciones en el nombre de Jesús y santificar un día de la semana; y allí ese corazón joven había aprendido la historia de la cruz, y por la gracia de Dios había sido llevado a amar al Salvador.

Tan pronto como se supiera el hecho, los oficiales de justicia se llevaban al niño de la casa del padre y se llevaban al joven creyente a la cárcel, por lo que otro asiento estaba vacío. Ustedes saben cómo fue en nuestra propia tierra, cuántos asientos estaban vacíos durante las persecuciones de la reina María. Si los días de mártir regresaran de nuevo, ¿podríamos desocupar nuestros lugares? ¿Podría el esposo dejar ir a su esposa e hijos por el amor de Dios?

II. Hay otro lugar que a veces se vacía, es decir, el lugar de los placeres pecaminosos. Este lugar vacío es el resultado de la obra de la gracia de Dios en el corazón.

III. El lugar de nuestra ocupación ha estado vacío.

IV. Durante el año pasado, muchos de ustedes ahora presentes han tenido un lugar en la asamblea del pueblo de Dios.

V. Ahora tengo que decir unas pocas palabras especialmente a los miembros de la iglesia sobre su lugar en la reunión de oración.

VI. Hay otro lugar de David que a veces está vacío, y no debería ser así, es el lugar del servicio cristiano.

VII. Una vez más, espero que nuestro lugar en la mesa del Señor no esté vacío en ningún momento en que podamos ocuparlo.

VIII. Cuando guarde la fiesta de Navidad, habrá muchas reuniones familiares, y en esas reuniones familiares habrá algunas casas donde el lugar de David estará vacío.

IX. No habrá lugar vacío en el cielo. En esa gran familia reunida arriba, no podrán decir: "El lugar de David está vacío". ( CH Spurgeon. )

Versículos 32-42

Y Jonatán respondió a Saúl, su padre, y le dijo: ¿Por qué ha de ser muerto?

Jonatán, amigo de David

"Hay poca amistad en el mundo", dijo Lord Bacon. “Oh amistad”, escribió el autor de Endymion, “de todas las cosas, la más rara; y por lo tanto más raro, porque más excelente ".

1. La amistad significa más que afecto. Es extraño decir que existen más amistades que en el círculo familiar.

2. Nuevamente, la amistad no es idéntica a la esperanza religiosa. Los bienintencionados, pero ignorantes, han decapitado a los santos.

3. Pero si bien la amistad de ninguna manera está involucrada en el afecto de la familia o de la iglesia, sigue siendo cierto que la más pura esperanza religiosa es la base de las amistades más elevadas. Aquellos cuya creencia corta la inmortalidad nunca realizan grandes hazañas.

I. La verdadera amistad se basa en la rectitud. La amistad es el resultado de la justicia. Las relaciones más sagradas no dan lugar a actos injustos entre amigos. El amor del niño por el padre no es excusa para cometer un error por orden de ese padre.

II. La verdadera amistad no tiene en cuenta el peligro personal. El mundo tarda en aprender que hay una existencia más grande que el yo.

1. Pasamos de mayorías y minorías para observar que las comodidades e incomodidades personales no son criterios de actuación. La cuestión no es sobre el placer y el dolor, sino sobre las obligaciones más elevadas.

2. El verdadero amigo nunca teme al peligro. El hijo puede morir por la jabalina del padre, pero la amistad de Jonathan es verdadera.

III. La verdadera amistad se regocija en la prosperidad de los demás. ( Sermones del club de los lunes ) .

Versículo 34

Y Jonatán se levantó de la mesa con gran ira.

El coraje moral de Jonathan

Propongo investigar el significado moral de este incidente; para ver si hay algo en él que se aplique a nuestras propias circunstancias. Creo que es imposible leer esta historia sin tener la mente detenida como varios puntos de interés inusual.

I. Aquí está la más triste de todas las visiones: el hombre frente al hombre. No un hombre contra una bestia salvaje; pero el hombre contra los de su propia especie.

II. Aquí tenemos la ruptura de los lazos más sagrados. ¿Quién es el que se siente ofendido en este caso? No es un extraño; es el hijo que se levantó con gran ira, entristecido por David y avergonzado de su propio padre. Cuando los padres ocupan los puestos que les corresponden, es probable que los hijos, en noventa y nueve casos de cada cien, ocupen el suyo. Un buen ejemplo nunca se pierde.

III. Aquí también está la afirmación del instinto más elevado. ¿Qué es lo que se afirma en este caso? Es el espíritu del derecho. Hombres que se levantan de las mesas y dicen: “No me avergüenzo de tu maldad; y no probaré tu pan! " Nosotros, pobres perros, nos quedamos en el abrevadero y satisfacemos nuestros apetitos, y apagamos nuestra sed, ¡pero el hombre que sale salvará al mundo!

IV. Aquí tenemos una refutación de un proverbio familiar. El proverbio familiar es: "La sangre es más espesa que el agua". Jonathan dice: "La derecha es más espesa que la sangre".

V. Aquí tenemos la adhesión a una política noble. ¿Cuál fue la política de Jonathan? Él abrazó la causa del derecho contra el poder. David no tenía recursos. ( J. Parker, DD )

Versículo 42

Y Jonatán dijo a David: Vete en paz, porque ambos hemos jurado en el nombre del Señor.

Amistad real

“Todos los amigos fieles fueron en peregrinación hace años, y ninguno de ellos ha vuelto jamás”; así escribió uno de los teólogos puritanos, cuyo corazón estaba deprimido en el momento más probable. Quizás la mejor definición de amistad es la que da Addison: es "una inclinación fuerte y habitual de dos personas para promover el bien y la felicidad del otro".

I. La verdadera amistad requiere una base reconocida de valor individual. Ser muy popular es muy diferente a ser amado. Froissart dice de Gaston de Foix: “En todo fue tan perfecto que no se le puede elogiar demasiado; amaba lo que debía ser amado y odiaba lo que debía ser condenado; y nunca tuvo un malvado con él ".

II. La verdadera amistad exige valor y abnegación en respuesta instantánea a la llamada. Cuando Jonathan se levantó de la mesa, había más de una jabalina en el aire que venía hacia él; hubo también la ira del rey loco disparando lanzas de fuego.

III. La verdadera amistad se vuelve más desinteresada a medida que se vuelve más amorosa.

IV. La verdadera amistad se manifiesta mediante señales de comunicación delicadas y, a veces, misteriosas. De hecho, cuando dos hombres se convierten en camaradas rápidos y comprensivos, a veces no descubrimos qué es lo que encuentran tan afables el uno en el otro.

V. La verdadera amistad encuentra su modelo más alto en el Señor de la vida y la gloria. ( CS Robinson, DD )

Bondad divina en la amistad humana

I. Al estar libre de todos los celos, la conducta de Jonathan fue de lo más ejemplar. Fue aquí donde el hijo demostró ser mucho más noble que el padre; porque Jonatán se vio a sí mismo superado por David, y sin embargo, era su amigo fiel, y de hecho encontró una razón para su amor en esa superioridad que David había obtenido.

II. La amistad de Jonathan fue eminentemente práctica. No consistió ni en palabras hermosas y halagadoras que pronunció, ni en un mero lujo de sentimiento del que disfrutar. En el primer día de su vida demostró su poder, incitando a Jonatán a poner sus ropas reales sobre el hombro de David, a ceñir su espada al muslo de David y a poner su arco en las manos de David; tanto como para decir: “Te daré lo mejor de mí.

Eres más hijo de rey que yo. Estos te convienen más a ti que a mí ". Hay amistades en el mundo que no cuestan nada a quienes las aprecian y, como muchas otras cosas baratas, valen lo que cuestan.

III. La amistad de Jonatán con David fue eminentemente desinteresada. Era mucho lo que podía hacer por David; era poco lo que David podía hacer por él. Personalmente, no tenía ningún interés en la vida continua de David y su creciente poder; pero, hablando a la manera de los hombres, su interés estaba en la dirección opuesta. Para el corazón egoísta de Saúl, esta nobleza de amor y olvido de sí mismo no parecía más que maldad deliberada y pura locura. ¿Cómo podría comprenderlo?

IV. La amistad de Jonathan tuvo la gracia suprema de la constancia. Comenzó en medio de la posteridad recién nacida de David, pero duró a través de todos sus reveses.

1. Hay un hecho perteneciente a esta historia que pocas veces ha recibido la atención que merece. Si bien Jonatán siempre fue fiel a David, nunca fue falso con su padre. Algunos hombres se lamentan de cultivar una sola virtud y la convierten en la vara de Aarón, devorando todas las demás virtudes; pero este hombre no sufrió sus virtudes de amigo para devorar sus virtudes de hijo.

2. No se necesitan palabras para probar que la amistad que hemos estado estudiando debe haber sido de gran ayuda y bendición para David. Cuán grande, sólo lo sabe Aquel por quien se otorgó la bendición.

3. Al contemplar el carácter de Jonatán, nos sentimos cada vez más agradecidos de que la inmortalidad del bien se revela en la Palabra de Dios más allá de toda posibilidad de duda o cuestionamiento. Se nos prohíbe pensar que el amor del corazón de Jonatán, que obró tan benéficamente en la tierra, ya no trabaja por el bienestar de los demás. ¿Es posible que el Dios que lo creó a Su propia imagen lo condenara a la indolencia? ¿No sería eso condenar a la miseria a su poseedor? ( C. Vines. ).