Bible Commentaries
1 Samuel 19

Versículo 4

Y Jonatán habló bien de David a su padre Saúl.

El pacificador bendito

No necesito decirte lo rápido que crecen las malas hierbas; sus propios jardines les muestran todos los días: y si tienen ojos para mirar dentro, sus propios corazones mostrarán la misma triste verdad. El mal de ojo de Saúl se había convertido ahora en un odio continuo; ni siquiera le importa ocultar al hombre los deseos asesinos de su corazón; y al estar decepcionado, tanto en su propia habilidad como en su oficio, ahora habla abiertamente a Jonatán ya todos sus siervos que deben matar a David.

Bien testifica el Espíritu Santo: "Los malvados y los engañadores van de mal en peor". "Y Jonatán habló bien de David a Saúl su padre", etc. "Y Saúl escuchó la voz de Jonatán", etc. "¡Bienaventurados los pacificadores!" ¿Por qué? "Serán llamados hijos de Dios". ¿Y es esta la gran semejanza de la familia? ¿Cómo debemos codiciar mal? ¡Ah! Seguramente si hay un rasgo que brilla más que otro en nuestro adorable hermano mayor, es el de pacificador.

¿Ven los ángeles a su Dios acunado en un pesebre? es como Pacificador, mientras multitudes en tropel tocan el nuevo himno que une para siempre el coro de abajo con el coro de arriba, "Gloria a Dios en las alturas, paz en la tierra, buena voluntad para con los hombres". ¿Ven angustiado a su creador? un extraño a la paz? un hombre de dolores? Es para que Él pudiera hacer la paz para siempre con la sangre de Su cruz, y proclamar la paz a los que estaban lejos. ¿Aparece ahora como un Cordero inmolado? siempre haciendo intercesión? Por algunos David está suplicando, por algún afligido está intercediendo. ( Helen Plumptre. )

Versículo 12

Entonces Mical bajó a David por una ventana; y él fue y huyó y escapó.

David un fugitivo

En este pasaje hay un relato minucioso de un terrible peligro al que estuvo expuesto David.

I. Los siervos de Dios están expuestos con frecuencia a peligros alarmantes.

1. Este peligro llegó en un momento inesperado. David era ahora el yerno del rey, un gran héroe a los ojos de la nación y amado por todo el pueblo; sin embargo, Saúl tenía sed de su sangre.

2. Este peligro procedía de un enemigo poderoso. El mismo Saúl era un antagonista formidable, pero también tenía muchos sirvientes que estaban atentos para cumplir sus órdenes.

3. El peligro asumió un aspecto alarmante. Los asesinos del rey habían seguido los pasos de David hasta Guibeá, rodearon el palacio y aparentemente protegieron todas las vías de escape. Los peligros a los que estuvo expuesto David son típicos de los peligros que acosan ahora a los siervos de Dios. Estamos rodeados de peligros en el momento del ovario. Muchos peligros surgen de usos naturales. Muchos peligros surgen de las influencias espirituales: hábitos personales, compromisos sociales y albedrío satánico.

II. A los siervos de Dios se les advierte con frecuencia del peligro inminente. Antes de que Dios destruyera el mundo antiguo, advirtió a Noé y le ordenó que preparara un arca para él y su familia. Antes de que Dios destruyera Sodoma y Gomorra, le reveló Su propósito a Abraham y advirtió a Lot del peligro inminente. Antes de que Herodes enviara hoy a todos los niños que guerreaban en Belén, Dios advirtió a José en un sueño que no regresara a su propio país. Antes de que Saúl hubiera completado su plan sobre el asesinato de David, "Mical, su esposa, le dijo, diciendo: Si no salvas tu vida esta noche, mañana serás asesinado".

1. La advertencia de David provino de diferentes fuentes. Jonatán y Mical le advirtieron a David. La intimidación de un peligro inminente viene de muchas maneras. Por sueños, sugerencias e impulsos divinos. Dios habla claramente por Su palabra, fervientemente por Su hijo y constantemente por Su Espíritu.

2. La advertencia de David exigió atención inmediata.

3. La advertencia de David llevó a una acción decisiva. Escuchó a su esposa y le salvó la vida. Nuestra seguridad depende de una acción decisiva.

III. Los siervos de Dios con frecuencia se libran de peligros inminentes. El contexto muestra que Dios entrega a sus siervos de cuatro maneras.

1. Por mediación amistosa. La intercesión prudente y persuasiva de Jonatán suavizó la obstinación del rey. Dios puede tocar los corazones de nuestros enemigos más acérrimos.

2. Por vigilancia personal. Saulo había hecho la más solemne profesión de reconciliación; pero David mantuvo su ojo en la jabalina de Saúl, mientras sus dedos estaban en su propia arpa. El enemigo de nuestras almas nunca duerme; ya sea que miremos o no, él observa.

3. Por fidelidad conyugal. Saúl le dio a David Michal “para ser una trampa para él”, pero ella demostró ser una protectora. "El diablo a veces es superado con su propio arco".

4. Por interposición divina. El camino marcado para David era oscuro y peligroso, pero Dios lo vio, lo condujo y lo defendió. ( JT Woodhouse. )

Versículo 20

El Espíritu de Dios estaba sobre los mensajeros de Saúl, y ellos también profetizaron.

La influencia contagiosa de los fieles que profetizan

El profeta de tiempos pasados ​​era, en todo aspecto sustancial, idéntico al predicador de estos. La comisión tanto del profeta como del predicador es establecer los oráculos divinos; para hablar a sus compañeros pecadores la palabra que sale de la boca del Señor. Es sólo una diferencia accidental, no esencial, entre las dos, que en el caso del profeta esta palabra se deriva de la inspiración inmediata, mientras que en la del predicador se obtiene mediante el estudio en oración de las páginas de un registro escrito.

Mientras el testimonio de ambos sea un testimonio de la Palabra de Dios, tampoco constituye una diferencia esencial que, en el caso del profeta, el testimonio a menudo sea una advertencia de eventos futuros e inminentes, en el predicador una amonestación de los privilegios presentes. y deberes actuales.

I. Una influencia espiritual ejercida sobre ciertas personas. Tanto los mensajeros de Saúl como el propio Saúl fueron constreñidos por un extraño e irresistible impulso de profetizar delante de Samuel. En esta convulsión y éxtasis de las mentes, previamente empeñadas en perseguir un propósito hostil, había, sin duda, algo milagroso, o más bien, algo que no debe confundirse con las operaciones ordinarias del Espíritu Santo.

Pero, sin embargo, hubo circunstancias en el primero que pueden recordarnos útilmente al segundo. Saúl se quitó la ropa real y se echó en el polvo delante de Samuel: ¡qué cuadro nos presenta esto de la humillación del pecador, cuando las influencias convincentes y conversoras del Espíritu Santo se derraman por primera vez sobre su corazón! ¿Cómo se postra, con la más profunda humillación de espíritu, al pie de esa cruz que ahora se ha convertido en su única esperanza? Bendita y feliz influencia esta, que se ha ejercido sobre su espíritu; y una, tal vez, no menos maravillosa que la impresión que le causó a Saulo en el pasado.

De estos últimos, los hombres dijeron: "¿Está también Saúl entre los profetas?" El carácter espiritual se sentó extraña e insólitamente sobre este príncipe furioso y mundano. Tan maravillosa a los ojos de los hombres fue la transformación, que “Saúl entre los profetas” pasó a ser un proverbio maravilloso. ¿Y no es el resultado de las operaciones ordinarias del Espíritu Santo tanto una maravilla, en el sentido estricto y verdadero de esa palabra, como su otorgamiento de dones extraordinarios?

II.El instrumento empleado para causar esta impresión en el mismo Saúl y en sus mensajeros. En el caso de estos últimos, se nos informa claramente que no fue hasta que vieron a la compañía de los profetas profetizando y a Samuel de pie como designado sobre ellos, que ellos también profetizaron. Qué vista es tan contagiosa, si se nos permite usar el término, como el de una congregación de personas reunidas solemnemente para el culto divino, y que se unen, como con un solo corazón y una sola lengua, en los sagrados ejercicios de oración y alabanza? ¿Puede tal visión dejar de absorber su mente durante una temporada en la corriente de la devoción, incluso si no causa una impresión permanente en el espectador? Más allá de las asociaciones del lugar (que por sí mismas dan alas a la devoción) hay una simpatía en el exterior, una simpatía reconocida por la facultad espiritual dentro de nosotros, que eleva el alma, como por un instinto, al unísono con el cántico de alabanza y acción de gracias.

Cuando vemos a la compañía de los profetas profetizando, y a Samuel de pie como designado sobre ellos, el Espíritu de Dios está sobre nosotros y también profetizamos. Creemos que ésa es la experiencia de toda mente devota; tal la comprensión del cristiano de la bendición anexada por la carta al culto público, "Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos". ( EM Goulburn, DD )

Versículo 24

Y también se quitó la ropa y profetizó delante de Samuel.

Entusiasmo religioso, verdadero y falso

Este pasaje nos presenta a tres hombres muy notables: Samuel, Saúl y David. Y este pasaje me habla de consuelo religioso y entusiasmo religioso. Ahora les pido que observen que en el caso de David no hay registro de ninguna agitación o excitación. Hubiera sido poco maravilloso si él, huyendo por su vida, se hubiera sentido abrumado por la emoción cuando se encontró con Samuel y con los siervos de Dios, a salvo.

Fueron los siervos de Saulo los que se emocionaron, y luego fue el propio Saulo quien mostró un frenesí religioso. El hijo de Kish era extremadamente sensible a las influencias de la música y el canto. Cuando le sobrevino el ataque de manía, la voz y el arpa de David lo calmaron maravillosamente y hasta lo derritieron. Leemos en un período anterior, antes de que tomara posesión del reino, que conoció a una compañía de profetas y él también se unió a ellos.

Habían pasado los años, y ahora era un hombre peor que en ese día. Su carácter se había deteriorado mucho, pero debido a ese mismo desorden de su mente, en algunos aspectos era más susceptible que nunca a una especie de excitación religiosa. Cuando llegó a Naiot estaba bastante más allá de sí mismo; la electricidad espiritual del lugar fue demasiado para él y cayó en una especie de paroxismo de entusiasmo. Pero él no fue un profeta. Puedes estar entre los profetas y unir tus voces entre ellos, y sin embargo no ser profeta.

1. Hay una excitación religiosa o excitación que puede no tener ninguna cualidad moral o influencia de ningún tipo. No se ve afectada; es real. No es falso; es sincero. Detesto al hombre que desempeñaría un papel y fingiría estar emocionado religiosamente cuando no lo está. Es una criatura demasiado vil. Pero me refiero a una persona que realmente se enaltece y se deja llevar por una oleada de entusiasmo sagrado.

Clama por misericordia y canta con fuerza la salvación. Cuando estaba solo, no podía orar en absoluto. Fue llevado junto con los profetas. Tenía un fervor maravilloso, sus emociones brillaban y su cerebro estaba excitado con una especie de éxtasis sagrado. Ahora bien, esto sucede con mayor facilidad si un hombre tiene una constitución accesible a tales influencias. No digo que toda excitación sea inútil, pero digo que hay una excitación que solo equivale a eso.

Dios no quiera que debamos negar por un momento que hay casos en los que las personas obtienen un bien permanente real. Pero la emoción es solo el acompañamiento; no es el cambio. La emoción se desgasta. Los paroxismos y éxtasis desaparecen.

2. La segunda cosa es ésta: el grado en que la emoción religiosa domina al cuerpo es generalmente proporcionado a la ignorancia de la mente, o a su alienación o alejamiento de Dios. David se unió a la compañía de estos profetas sin ningún entusiasmo ni frenesí. No leo una palabra acerca de que estuvo desnudo en el suelo durante un día y una noche. ¿Por qué fue eso? Porque David tenía más del asunto en él que Saúl.

No hubo resistencia en David, por lo tanto, su cuerpo no fue dominado. Pero Saúl estaba de mal humor. Había venido a Naioth de muy mal humor. La envidia y el asesinato estaban en su corazón, y cuando este impulso sagrado puro se apoderó de él, encontró la resistencia más fuerte. Si esto es correcto, y seguramente esto es correcto, este caso debería enseñar a aquellas personas que en varias ocasiones han hecho un gran alboroto sobre postraciones y trances y largas duraciones como signos de la obra de la gracia, a ser algo más cautelosos en sus declaraciones.

Estas cosas ocurren casi siempre en el caso de un temperamento histérico mórbido, en cuyo caso son sólo un signo de enfermedad, no de salud; o en el caso de una persona muy ignorante que está abrumada por cosas de las que no tiene una concepción inteligente; o en casos donde ha habido un alejamiento muy terrible de Dios, y la Palabra de Su gracia encuentra una obstrucción. Hay simpatía entre el cuerpo y el espíritu.

Sufren juntos, se regocijan juntos. El cuerpo no está dominado porque el espíritu del hombre está abierto a las enseñanzas del Espíritu de Dios. Fíjense, es Saúl, no David, quien se despojó de sus vestiduras en su excitación, y que se arrojó en un fanático agotamiento al suelo, si reflexiona ahora y considera esto, que esta Biblia es una colección de libros orientales, y recuerde que Oriente siempre ha sido el hogar de extravagancias religiosas extrañas, ¿no reconoces una nueva prueba de la sabiduría divina que impregna esta Biblia, que está realmente inspirada por el Espíritu Santo en su equilibrada sobriedad mental? El Señor Jesús, a quien la Biblia presenta como el Santo, inofensivo, sin mancha, separado de los pecadores, Jesús a quien la Biblia nos llama a admirar, amar y seguir, está lleno del más grande entusiasmo.

Dios estaba con él. Si alguna vez hubo un hombre lleno de Espíritu, fue Jesucristo Hombre. Fue lleno del Espíritu Santo, y fue a todas partes guiado por el Espíritu, y al mismo tiempo lleno de dulce dominio de sí mismo, lleno de mansedumbre y sabiduría, y así respondió todas las preguntas espontáneamente de la manera más sabia posible. y expone perfectamente la causa de la justicia. La Biblia nos enseña, y sobre todo a estar tranquilos y fervientes, fervientes y tranquilos. ( Donald Fraser, DD ).