Bible Commentaries
1 Samuel 19

Introducción

AM 2941. BC 1063.

Saúl es pacificado por Jonatán, 1 Samuel 19:1 . Intenta nuevamente matar a David, 1 Samuel 19:8 . Es engañado por Mical, quien despide a David, 1 Samuel 19:11 . David vuela a Ramá y Saúl profetiza, 1 Samuel 19:18 .

Versículo 1

Saúl habló a Jonatán ya todos sus siervos. Cuando no pudo destruir a David con astucia, le declara abierta enemistad; y ordena a su hijo ya toda su corte que lo eliminen; algunos de los cuales pensó que le obedecerían. Es extraño que hablara con Jonatán para asesinar a David, si supiera la amistad que tenía con él; y no podía ignorarlo, ya que lo había declarado tan públicamente, como leemos en el cap. 1 Samuel 18:3 . Pero imaginó que su amor por un padre superaría al amor por un amigo; y hubo una gran providencia de Dios en revelar su mente tan libremente a Jonatán, ya que por ese medio David llegó a ser informado con certeza de su peligro.

Versículo 2

Pero Jonatán se deleitó mucho en David y le dijo a DavidJonatán desobedeció la orden y, en lugar de asesinar a David, alega su inocencia y sus méritos como razones para salvarlo. También descubrió el plan de su padre y la resolución fija de destruirlo, y ciertamente en ningún caso actuó de manera inconsistente con su deber para con su padre y rey. “Él”, dice el Dr. Dodd, “que sabe de una conspiración contra la vida de una persona inocente y no la descubre; o, quien mata a alguien así por instigación y orden de otro, es él mismo un asesino; y ningún deber para con un padre, o lealtad a un príncipe, puede obligar a nadie a derramar sangre inocente. Por lo tanto, Jonatán estaba tan lejos de actuar en contra de su deber y lealtad, al negarse a convertirse en el instrumento de su padre para asesinar a David, que dio un ejemplo noble de piedad filial, afecto y deber, en sus repetidos esfuerzos por preservarlo de un crimen tan antinatural; y la humanidad y la virtud siempre lo aplaudirán por la generosa preocupación que expresó por el honor de su padre y la preservación de su amigo ”.Esté atento a usted mismo hasta la mañana que Jonatán no supo, pero algunos de los sirvientes podrían ser tan servil con Saúl o tan envidioso con David, como para poner en ejecución las órdenes que Saúl había dado, si podían ignorar a David.

Versículos 3-5

Estaré junto a mi padre en el campo en el que es probable que Saúl solía caminar por la mañana y tomar el aire fresco. Por allí aconsejó a David que se escondiera en algún lugar secreto; para que lo familiarice rápidamente con el tema de su discurso con su padre, 1 Samuel 19:4 . Jonatán habló bien de David a Saúl, cosa que no pudo hacer sin correr peligro. En esto, por tanto, cumplió el deber de un verdadero amigo y de un hombre valiente. Puso su vida en su mano O, en el mayor peligro: Y mató al Filisteo. Le recuerda esa peligrosa empresa en la que mató a Goliat; en el cual David ciertamente arriesgó su vida grandemente, porque si hubiera fallado con su honda ciertamente debió haber sido asesinado.

Versículos 6-9

Saulo juró: Vive el Señor. Y, sin duda alguna, pretendía lo que decía, sintiendo un cambio real en sí mismo por el momento. "Dios", dice el Sr. Henry, "inclinó el corazón de Saúl a escuchar la voz de Jonatán". Sin embargo, a partir de este y otros casos similares, parece que Saulo tenía un temperamento apresurado y precipitado; y que tenía muy poca reverencia para un juramento. Y como juró desconsideradamente, también rompió su juramento con la misma rapidez y desconsideración; lo cual puede ser una lección para nosotros de nunca prestar juramento en ninguna ocasión, sino con la mayor seriedad y veneración interior, 1 Samuel 19:8 . Y hubo otra guerra cuyas batallas fueron solo entre partidos, porque David no mandó más de mil hombres, 1 Samuel 18:13. Y si todo el ejército de los filisteos se hubiera reunido, Abner habría mandado al ejército de Israel contra ellos; porque era capitán del ejército. David salió y peleó con los filisteos. Entonces David continuó con sus buenos servicios, aunque fueron mal recompensados. Aquellos que están mal pagados por hacer el bien, pero no deben cansarse de hacer el bien , recordando cuán generoso es Dios como benefactor, incluso para los malos e ingratos. El espíritu maligno que estaba sobre los éxitos de Saúl David contra los filisteos reavivó su envidia, y el diablo vio la oportunidad como lo había hecho antes. Y David jugó con su mano . No omitió su deber para con Saúl, aunque conocía el peligro.

Versículo 10

Saúl trató de herir a David con la jabalina“¡Qué escena tan triste e impactante fue esta! David trabajando con todo su estudio y habilidad para aliviar la angustia de Saúl; ¡y Saulo, en el mismo instante, meditando su destrucción! sentado hosco y decidido, con la jabalina en la mano, esperando su oportunidad y esperando, tal vez, hasta que el poder de la música hubiera calmado su ánimo hasta el punto de estabilizar su mano. Luego arrojó su lanza a David con todas sus fuerzas, y con tal fuerza, que, felizmente rechazándola, atravesó y se clavó en la pared; y David huyó ". Delaney. La ira y la furia de Saúl, en esta ocasión, le hicieron olvidar por completo su juramento. ¡Qué peligroso es estar poseído por tales pasiones! Parece probable, por el hecho de que Saúl tenía una jabalina en la mano o cerca de ella, que era habitual que los reyes, en aquellos días, tuvieran una en sus manos,

Versículo 11

Para matarlo por la mañana cuando salía por la puerta de su casa. Por esto es evidente que cuando Saúl falló su golpe, se enfureció más y persiguió implacablemente la destrucción de David. Y Mical, la esposa de David, le dijo que tenía información de su hermano Jonatán o de algún otro amigo de la corte: o, tal vez, vio a personas sospechosas merodeando por la casa.

Versículo 12

Huyó y escapó. Parece probable que una parte considerable del Salmo dieciocho, a saber, desde el versículo 1 al 29, se refiera a esta fuga de David. El versículo 29 parece completamente descriptivo de él, y no se aplica a ningún otro evento de la vida de David del que leamos. "Por ti he corrido una tropa, y por mi Dios he saltado un muro". Los mensajeros de Saúl, que fueron enviados a matarlo por la mañana, sin duda rodearon su casa, y estaban alerta, y por lo tanto David tenía motivos para considerar que escapar de ellos era una maravillosa liberación, en lo que concierne a la providencia de Dios.

Versículo 13

Michal tomó una imagen. En hebreo es terafín;los terafines, como observa el Dr. Dodd, claramente parece de ahí, deben haber sido figuras de la forma humana; porque el plan de Mical era claramente engañar a los mensajeros de Saúl, mostrándoles algo en una cama que se parecía tanto a un hombre que les hiciera creer que era el mismo David dormido. Su intención era conseguirle a David más tiempo para escapar. Y para que se pareciera aún más a él, cubrió la parte trasera de la cabeza de la imagen, que aparecía a la vista, con pelo de cabra del mismo color que el de David, para que cualquiera pudiera tomarlo, a simple vista. , especialmente en la habitación de un enfermo, donde sólo se suele guardar una luz tenue, para la parte posterior de la cabeza de David. Este es claramente el significado de la siguiente cláusula, no muy bien interpretada en nuestra traducción, pero que en la Vulgata se traduce,et pellem pilosam caprarum possuit ad caput ejus; y le puso la piel peluda de las cabras sobre o sobre su cabeza. Y lo cubrió con un paño bajo el pretexto de que estaba enfermo y necesitaba una cubierta de ese tipo. Si podemos creer a Abarbinel y Abendana, "las mujeres de esa época estaban acostumbradas a que les hicieran figuras a semejanza de sus maridos, para que cuando no estuvieran ausentes tuvieran su imagen para mirar". Si esto es realmente un hecho, es probable que la imagen de Michal fuera una de este tipo; o era simplemente una estatua para adorno. Porque no podemos suponer que ninguna imagen, ya sea llamada terafín o por cualquier otro nombre, se haya guardado con el propósito de la idolatría en la familia de David.

Versículos 14-17

Saúl envió mensajeros para que se llevaran a David. Como no salió, donde lo esperaban, Saúl envió otros mensajeros para que lo llevaran a la casa. Ella dijo: Está enfermo. Su afecto por David y el temor por su vida la indujeron a decir una mentira llana, en la que no debe ser justificada ni imitada. Sin embargo, ella tenía la intención de mantener a Saúl en suspenso por un tiempo, hasta que David llegara a algún lugar seguro. Él dijo: Déjame ir; ¿Por qué debería matarte?Esta fue otra mentira; y una falsedad muy perjudicial para la reputación de David. Lejos estaba de él tener la intención o amenazar con matar a alguien, mucho más a su propia esposa. Pero Michal temía enfurecer demasiado a su padre si decía la verdad. Su debilidad es digna de compasión, mientras que debe ser condenada y rechazada.

Versículo 18

David escapó y fue a Samuel en busca de consuelo y dirección en su angustia y seguridad, suponiendo que Saúl se avergonzaría de ejecutar sus sangrientos designios en presencia de una persona tan venerable como Samuel. Y le contó todo lo que Saúl le había hecho, lo cual, aunque alivió la mente de David en medio de su angustia y angustia, no pudo sino entristecer en gran manera la mente de Samuel al enterarse de lo bajo que había caído Saúl. Él y Samuel fueron y vivieron en Naiot o, como lo traduce el caldeo, la escuela de la enseñanza. Esta era la famosa escuela o colegio de los profetas, que se dedicaba al estudio de la ley judía y era en todos los aspectos un seminario religioso.

Versículo 20

Saúl envió mensajeros para llevarse a David. Su odio implacable había abolido todo respeto y reverencia por Samuel (bajo cuya protección estaba ahora David) y por el colegio de los profetas, que era una especie de santuario para los que huían a él. Samuel de pie como designado sobre ellosInstruirlos y dirigirlos en sus santos ejercicios. Porque aunque profetizaron por inspiración divina, sin embargo, debían prepararse para ello de antemano y mejorarlo bien después, en lo que necesitaban el consejo y la ayuda de Samuel. Y mientras que algunos podrían fingir falsamente esos raptos, o el diablo podría transformarse en un ángel de luz, la presencia y el juicio de Samuel eran necesarios para prevenir y detectar tales imposturas. Además, Samuel, por su presente relación con ellos en esos santos ejercicios, los alentaría e incitaría a otros a codiciar esos dones y al desempeño de tales deberes religiosos. El Espíritu de Dios estaba sobre los mensajeros de SauloQue, al estar absortos en un éxtasis y dejar de ser dueños de sí mismos, sus mentes podrían estar completamente alejadas de su plan de apoderarse de David. Profetizaron a Dios alabado en himnos, por un impulso repentino, que no pudieron resistir.

Versículos 21-23

Envió a otros mensajeros de Extraña obstinación, para contender tanto tiempo con el Espíritu de Dios. Y profetizaron de la misma manera , es decir, se unieron a los demás para alabar a Dios. “En lugar”, dice Henry, “de apoderarse de David, ellos mismos fueron apresados”. Así Dios volvió a asegurar a David, honró a los hijos y a la escuela de los profetas y manifestó su poder sobre los espíritus de los hombres. El Espíritu de Dios también estaba sobre él. Le sobrevino en el camino; mientras que no vino sobre sus mensajeros hasta que llegaron al lugar. De este modo, Dios convencería a Saúl de la vanidad de sus designios contra David, y que en ellos luchó contra Dios mismo.

Versículo 24

Y se despojó de sus vestidos también de sus vestiduras reales. Quizás esto tenía la intención de significar que le quitaron su reino; y se acostó en hebreo, cayó sobre la tierra; porque su mente estaba en éxtasis, no tenía el uso de sus sentidos; Dios lo ordenó para que David pudiera tener la oportunidad de escapar; desnudo Es decir, despojado de sus vestiduras superiores, como se usa a menudo la palabra desnudo ; y se repite aquí para indicar cuánto tiempo permaneció en esa postura. De día y de noche Dios lo mantuvo como encadenado, hasta que David quedó fuera de su alcance. ¿Está Saulo también entre los profetas?El mismo proverbio que se usó antes se revive aquí, como una evidencia del maravilloso cuidado de Dios por David; hizo a Saúl, de alguna manera, un profeta, para poder hacer rey a David.