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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre 1 Samuel 19". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/1-samuel-19.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre 1 Samuel 19". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)Individual Books (1)
Versículos 1-24
El odio de Saúl a David. David escapa a Samuel
2. Hasta la mañana] RV 'por la mañana'.
Versículo 6
A David le resultó difícil estimar correctamente los sentimientos de Saúl hacia él, porque el arrepentimiento del rey fue real mientras duró, y porque se podía atribuir mucho a su locura.
Versículo 10
Esa noche ] David probablemente huiría de inmediato: por lo tanto, LXX puede tener razón al unir estas palabras con 1 Samuel 19:11 , 'Y sucedió que esa noche envió Saúl'.
Versículo 13
Una imagen] RV 'los terafines'. 'Teraphim', como 'Elohim', es un plural de dignidad y denota una sola imagen, pero se desconoce el origen de la palabra. Tales imágenes, derivadas del paganismo cananeo, parecen haber tenido forma humana y haber variado en tamaño; pues, mientras que el de Michal podría pasar por un hombre, el de Raquel podría esconderse debajo del mobiliario del camello ( Génesis 31:34 ). Por lo general, tal vez, el terafín era una imagen de medio cuerpo o solo una cabeza. Los terafines se usaron con el propósito de adivinar ( Ezequiel 21:21 ; Zacarías 10:2 ), y Raquel probablemente robó los terafines de su padre, para que no descubriera por dónde había huido. Almohada de pelo de cabra ] Una palabra de esta raíz aparece en 2 Reyes 8:15, por lo que parece haber sido una cubierta hecha de pelo de cabra, que se colocó sobre la cara de una persona dormida, probablemente para ahuyentar a los mosquitos. En este caso sirvió de disfraz. Para su cabecera ] RV 'en su cabecera'. Con un paño ] Heb. 'con la prenda', es decir, el manto, que se consideraba la prenda de vestir más indispensable ( 1 Samuel 19:24 ) durante el día y se usaba como cubierta por la noche. De modo que los mensajeros de Saúl lo reconocerían fácilmente.
Versículo 14
Aparentemente, Michal permitió que los mensajeros tuvieran alguna vista de la figura yacente.
Versículo 15
Tráelo a mí en la cama ] Como una cama oriental es simplemente un colchón, esto podría hacerse fácilmente: cp. Marco 2:4 .
Versículo 17
Michal finge que David la obligó a idear su escape.
Versículo 18
Vino a Samuel ] David naturalmente se volvió hacia él en busca de consejo y dirección. Naiot ] Evidentemente, el nombre de alguna localidad de Ramá, pero es imposible determinar si es un edificio o un distrito.
Versículo 23
Una vez más, la influencia del Espíritu cayó sobre Saulo para su bien.
Versículo 24
Desnudo ] es decir, sin su prenda exterior: cp. Isaías 20:2 . ¿Está Saulo también entre los profetas? ] ver en Isaías 10:11 . Observe que el frenesí religioso es contagioso: cp. Intro. § 4.