Bible Commentaries
1 Samuel 19

Introducción

¡David debe morir!

Un período de estancamiento es seguido por un período en el que Saúl está decidido a que David definitivamente debe morir, lo que resulta en que David se refugie con Samuel.

Saúl, obsesionado con los celos y los temores por su trono, solo podía ver con sospecha el continuo crecimiento de la popularidad de David. Él sabía que él mismo había sido rechazado por YHWH, y que YHWH ya tenía a su sucesor a la vista, y claramente pensó que David era el indicado. Por lo tanto, comenzó a planear cómo podría deshacerse de David, antes de que David se deshiciera de él.

Inicialmente, esto lo llevó a discutir la necesidad de que David muriera con su hijo Jonatán y sus otros consejeros y cortesanos ( 1 Samuel 19:1 ). No se nos dan detalles, pero presumiblemente Saúl debe haber estado sugiriendo que era culpable de traición. Sin embargo, al final, Jonathan logró convencerlo. Pero el problema era que David continuaba teniendo éxito militar, y esto simplemente renovó las sospechas de Saúl, porque tenía la mente enferma.

El resultado fue que hizo más atentados contra la vida de David, primero cuando jugaba para él porque tenía "uno de sus turnos", y luego más sistemáticamente cuando intentó que arrestaran a David, presumiblemente por traición. Se había obsesionado con la idea de que David debía morir.

Finalmente, reconociendo su lamentable posición, David buscó la ayuda de su mentor Samuel, quien todavía era un nombre en la tierra, porque todavía era el profeta de YHWH. Y cuando Saulo nuevamente buscó que lo arrestaran, y finalmente fue para hacer el trabajo él mismo, Dios intervino y evitó todos sus intentos mediante irresistibles actos de poder.

Versículos 1-7

Saúl está decidido a que David muera, pero Jonatán intercede por él y su padre cambia de posición ( 1 Samuel 19:1 ).

Si bien sus seguidores no se dieron cuenta del todo lo malo que era, Saúl ahora era un hombre muy enfermo. Estaba gravemente inestable mentalmente, una inestabilidad casi con certeza provocada por su rechazo por parte de Samuel, aunque ya debía haber un problema latente. Por lo tanto, mientras meditaba sobre lo que, en su opinión, David estaba tratando de hacer, dejó en claro a sus cortesanos y consejeros que era necesario que David fuera llamado a rendir cuentas por su actitud traidora hacia el trono.

No parece que se haya dado una orden real. De hecho, probablemente en esta etapa hubiera sido una locura que publicara uno, porque David era demasiado popular. Sin embargo, dio a conocer su punto de vista con suficiente claridad como para que Jonathan se preocupara por ello.

Situaciones de enfrentamiento como esta entre reyes y hombres poderosos se encuentran a lo largo de la historia en los casos en que un rey desea deshacerse de un noble poderoso pero no puede hacerlo abiertamente porque el noble tiene demasiado apoyo. Por lo tanto, lo que el rey tiene que hacer es esperar a que el noble se equivoque, o esperar que alguien disponga su asesinato. Pero si el noble es sabio, toma precauciones y se asegura de que nunca está en condiciones de ser acusado directamente, y nunca se deja encontrar en una situación en la que esté desprotegido. Esto parecería haber sido algo parecido a la posición de David (ahora era un hombre poderoso e influyente en Israel) con respecto a Saúl.

Mientras tanto, aparentemente en un momento en que pensaba con claridad, Jonatán apeló a Saúl en nombre de David y provocó en él un cambio de opinión. Declaró en los términos más enérgicos que David no debería morir después de todo. En su inocencia médica, Jonathan sin duda pensó que había obtenido de su padre una decisión racional a la que se adheriría. De lo que, por supuesto, no se dio cuenta fue de la naturaleza de la enfermedad de su padre.

No debía saber que a partir de ese momento nadie podría estar seguro de lo que haría Saúl a continuación, porque todo dependía de su estado psicológico en ese momento, algo especialmente afectado por su excesivo orgullo por su realeza y su paranoia acerca de David.

Análisis.

a Y Saúl habló a su hijo Jonatán, ya todos sus siervos, indicándoles que mataran a David ( 1 Samuel 19:1 a).

b Pero Jonatán, hijo de Saúl, se deleitó mucho en David. Y Jonatán se lo dijo a David, diciendo: “Saúl mi padre busca matarte. Ahora, pues, te ruego que te cuides por la mañana y permanezcas en un lugar secreto, y escóndete, y yo saldré y estaré junto a mi padre en el campo donde estás, y hablaré de ti con mi padre. padre, y si veo algo, te lo diré ”( 1 Samuel 19:1 ).

c Y Jonatán habló bien de David a su padre Saúl, y le dijo: No dejes que el rey peque contra su siervo, contra David, porque no ha pecado contra ti, y porque sus obras para contigo han sido muy buenas. porque puso su vida en su mano, e hirió al filisteo, y YHWH obró una gran victoria para todo Israel. Lo vio y se regocijó. ¿Por qué, pues, pecarás contra sangre inocente para matar a David sin causa? ( 1 Samuel 19:4 ).

b Y Saúl tomó nota de la voz de Jonatán, y Saúl juró: "Vive YHWH, que no morirá". Y Jonatán llamó a David, y Jonatán le mostró todas esas cosas ( 1 Samuel 19:6 a).

a Y Jonatán llevó a David ante Saúl, y él estuvo en su presencia, como antes ( 1 Samuel 19:7 b).

Tenga en cuenta que en 'a' Saúl habla con Jonatán sobre la necesidad de que David muera, y en el paralelo, Jonatán produce una reconciliación entre Saúl y David. En 'b', Jonatán le dice a David que suplicará a su padre en su nombre y le informará del resultado, y en paralelo, habiendo suplicado con éxito, le informa a David del resultado. En el centro de la 'c' está el argumento que presenta a Saúl, que ofrece un resumen claro de las virtudes de David.

1 Samuel 19:1

" Y Saúl dijo a su hijo Jonatán ya todos sus servidores, lo que indica que deben matar a David. Pero Jonatán, hijo de Saúl, se complació mucho en David.

Como hemos sugerido, esta fue probablemente una declaración hecha mientras Saúl estaba en uno de sus 'malos períodos' y se estaba engañando a sí mismo. Puede ser que sus sirvientes (sus cortesanos) reconocieran esto y, por lo tanto, hicieron poco al respecto. Alternativamente, pudo haber sido que convocó a un consejo en el que planteó a su corte las razones por las que David necesitaba ser tratado. Pero Jonatán amaba mucho a David y realmente no podía entender la actitud de su padre hacia él. No tenía idea de las complejidades de una mente engañada.

1 Samuel 19:2

" Y Jonatán dijo a David, diciendo:“Saúl mi padre procura matarte. Ahora, pues, te ruego que te cuides por la mañana y permanece en un lugar secreto y escóndete, y yo saldré y estaré junto a mi padre en el campo donde estás, y hablaré de ti con mi padre. padre, y si veo algo, te lo diré ". '

Entonces, cuando se le presentó la oportunidad, tomó a David a un lado y le advirtió de lo que se había dicho. De hecho, también estaba decidido a hablar con su padre al respecto, pero quería que David estuviera al tanto de lo que estaba sucediendo. Además, quería que él supiera sobre el resultado de su conversación con su padre. Así que le dijo a David que buscara un lugar donde pudiera permanecer escondido y luego le hiciera saber dónde estaba. Luego podría llevar a su padre allí y discutir el asunto con su padre, y transmitir el resultado a David.

1 Samuel 19:4

" Y Jonatán habló bien de David a Saúl su padre, y le dijo:“No peque el rey contra su siervo, contra David, porque él no ha pecado contra ti, y porque sus obras hacia usted han sido muy buenos, porque puso su vida en su mano, e hirió al filisteo, y YHWH obró una gran victoria para todo Israel. Lo vio y se regocijó. ¿Por qué, pues, pecarás contra sangre inocente para matar a David sin causa? '

Siguiendo su plan, Jonatán habló con Saúl. Abogó por la inocencia de David y le rogó a su padre que no cometiera ningún delito actuando en su contra. Señaló todo lo que David había hecho por Saúl y por el pueblo, especialmente con respecto al asunto de Goliat, y lo contentos que habían estado todos. Entonces, ¿por qué su padre trató de derramar sangre inocente sin causa?

Tenga en cuenta la defensa cuádruple:

"No ha pecado contra ti".

"Sus obras hacia ti han sido muy buenas" (por ejemplo, en su interpretación de la música para Saúl incluso cuando se volvió decididamente desagradable) ".

“Puso su vida en su mano y derrotó a Goliat el filisteo”.

"Por medio de él, YHWH ha logrado una gran victoria para todo Israel".

Así que David no solo no le ha hecho ningún daño a Saúl, ni siquiera lo ha considerado, sino que solo le ha hecho bien, tanto en su vida personal como al permitirle el cumplimiento de sus responsabilidades, y de hecho ha beneficiado a todo Israel.

1 Samuel 19:6

' Y Saúl tomó nota de la voz de Jonatán, y Saúl juró: "Vive YHWH, que no morirá". '

En esta ocasión, Saúl se fijó en Jonatán y estaba lo suficientemente convencido como para jurar que mientras YHWH viviera, David no sería ejecutado. David estaba así a salvo hasta que Saúl tuvo otro ataque de su enfermedad.

1 Samuel 19:7

" Y Jonatán llamó a David y Jonathan le mostró todas esas cosas. Y Jonatán llevó a David a Saúl, y estuvo en su presencia, como antes.

Entonces Jonatán llamó a David y le hizo saber el resultado de su conversación con Saúl, después de lo cual lo llevó a Saúl para que pudieran reconciliarse, y así David pudo volver a tomar su lugar en la corte, disfrutando de la presencia del rey. como antes.

Versículos 8-10

Saúl hace más intentos por la vida de David ( 1 Samuel 19:8 ).

El gran éxito de David en las guerras con los filisteos continuó de modo que Israel continuó disfrutando de su libertad de la opresión. Y cuando la batalla se libró de nuevo, Israel salió victorioso y mató a muchos filisteos con el resultado de que los filisteos, completamente derrotados, huyeron de David. Pero este éxito adicional elevaría aún más la posición de David a los ojos de todo Israel y, por lo tanto, parece haber provocado otro ataque de la enfermedad de Saúl.

(Por supuesto, no podemos relacionar directamente la enfermedad con eventos particulares. La enfermedad era permanente y podía afectar a Saúl en cualquier momento. Pero los episodios de dicha enfermedad ciertamente pueden ser desencadenados por eventos particulares). Sin embargo, no fue solo su enfermedad la que causó los problemas. Parte de la culpa recayó en la obsesión de Saúl con la realeza y sus celos extremos, los cuales ayudaron a desencadenar la enfermedad y luego fueron sintomáticos de ella. Y el resultado fue un intento decidido y sostenido contra la vida de David.

Saúl busca sujetar a David contra la pared ( 1 Samuel 19:8 ).

El primer intento de matar a David siguió el patrón de intentos salvajes anteriores. Probablemente no fue premeditado, sino que ocurrió cuando se despertó la pasión en Saúl, ya que cuando David jugó para él para calmarlo, sus celos por los últimos informes de los éxitos de David, sin duda acompañados por elogios entusiastas de David, lo vencieron. Y levantó su lanza ceremonial y trató de escupir a David con ella.

Análisis.

a Y hubo otra guerra, y David salió y peleó contra los filisteos, y los mató con una gran matanza, y ellos huyeron delante de él ( 1 Samuel 19:8 ).

b Y un espíritu maligno de YHWH estaba sobre Saúl, mientras él estaba sentado en su casa con su lanza en la mano, y David jugaba con su mano ( 1 Samuel 19:9 ).

a Y Saúl trató de herir a David hasta la pared con la lanza, pero se escabulló de la presencia de Saúl, e hirió la lanza en la pared, y David huyó, y escapó esa noche ( 1 Samuel 19:10 ).

Note que en 'a' los filisteos huyen de David, y en el paralelo David huye de Saúl. (La incongruencia de la situación es bastante clara). En el centro de la 'b' está el hecho de que David busca hacerle el bien a Saúl. Note cómo dos de los cuatro puntos de Jonatán en defensa de David se revelan aquí, su derrota de los filisteos y su hacer el bien hacia Saúl.

1 Samuel 19:8

' Y hubo otra guerra, y David salió, y peleó contra los filisteos, y los mató con una gran matanza; y huyeron delante de él.

Una vez más, los filisteos parecen haber invadido Israel, con el resultado de que David salió y peleó con ellos, y los derrotó por completo. Con un general como David como yerno, Saúl claramente no veía ninguna necesidad de que él o Jonatán se involucraran. Además, es posible que el partido invasor no haya sido a gran escala. Pero cualquiera que fuera el caso, solo podría aumentar el prestigio de David.

Debemos notar que el escritor continuamente quiere que veamos que el Espíritu de YHWH todavía está sobre David, y que es por eso que ahora es el Libertador de Israel, mientras que Saúl ha sido puesto en segundo plano. Además, enfatiza la verdad de la defensa de David de Jonatán arriba. Pero uno de los peligros de ser un éxito es que despierta la envidia de los hombres menores, y eso fue lo que sucedió en este caso.

1 Samuel 19:9

' Y un espíritu maligno de YHWH estaba sobre Saúl, mientras estaba sentado en su casa con su lanza en su mano, y David jugaba con su mano.'

La consecuencia del éxito de David y de los amargos celos de Saúl fue que agravó aún más la enfermedad de Saúl. Se despertó en él un espíritu dañino, y como todas las cosas están en las manos de Dios, podría describirse como "de Dios". De modo que sufriendo de nuevo del engaño y la paranoia, se sentó en su palacio con su lanza de autoridad en la mano, pidiendo a David que fuera a tocar para él. Y mientras jugaba, Saúl lo miró y vio en él al gran enemigo. Siempre es difícil saber qué harán las personas con la enfermedad de Saúl a continuación, pero David ya había tenido la experiencia de lo que podía hacer un Saúl de mal humor y estaba listo para lo que sucedió después.

"Jugando con su mano". Por lo tanto, era un instrumento parecido a un arpa. Puede que se pretendiera pensar que la mano de David actuaba inocentemente, mientras que la mano que agarraba la lanza de Saúl tenía otra intención.

1 Samuel 19:10

' Y Saúl trató de herir a David hasta la pared con la lanza, pero él se escapó de la presencia de Saúl, e hirió la lanza en la pared, y David huyó, y escapó esa noche.'

De repente, probablemente con una mirada loca y salvaje en sus ojos (un patrón común en tales personas), Saúl levantó su lanza y trató de inmovilizar a David contra la pared. No intentaría ocultar su intención ni actuar con sutileza. Este no fue un intento de asesinato cuidadosamente planeado por un guerrero experimentado, sino más bien una acción descarada y cruda de una mente pervertida que habría sido bien publicitada. Saúl había decidido una vez más que quería ver la sangre de David, y no lo ocultó.

Y también quería deshacerse de este enemigo. Pero David pudo ver lo que venía con bastante tiempo, esquivar el golpe y huir, escapando así esa noche. Este es el primer ejemplo importante de la huida de David ante Saúl (contrasta 1 Samuel 7 cy ver 1 Samuel 20:1 19:18; 1 Samuel 20:1 Note además 1 Samuel 19:12 , pero eso está en el medio de un pasaje).

De hecho, 1 Samuel 20:33 sugiere que este uso por parte de Saúl de su lanza ceremonial era una práctica "normal" cuando Saúl estaba en este estado y se enojó. Por lo tanto, probablemente también lo habían experimentado algunos de sus otros cortesanos, lo que ayudaría a explicar por qué David no lo vio como una indicación de que Saúl era particularmente venenoso con él.

Versículos 11-17

Saúl busca que arresten a David con miras a la ejecución ( 1 Samuel 19:11 ).

Este incidente bien pudo haber ocurrido algún tiempo después del anterior. Saúl ahora ha determinado que hay que deshacerse de David. Pero el único problema que tenía Saúl era que tenía que hacerlo legalmente. Por lo tanto, su intención era presumiblemente llevarlo ante un tribunal especial seleccionado entre los malvados de David para dictarle sentencia por traición, ya que al alentar al pueblo a exaltarlo por encima de Saúl estaba fermentando la rebelión.

1 Samuel 19:11

" Y Saúl envió mensajeros a casa de David para que lo guardasen, y lo matasen a la mañana, y Michal, mujer de David, le dijo, diciendo:‘Si no lo hace a salvar su vida esta noche, mañana serás muerto.’ '

Todavía preso de su manía, Saúl seguía queriendo la sangre de David, y envió mensajeros a la casa de David para vigilarlo y matarlo cuando se levantara y saliera al día siguiente. En vista de la popularidad de David, apenas actuaba racionalmente. Pero eso ya no le preocupaba. Y mientras tanto, Michal, que estaba muy familiarizada con los patrones de comportamiento de su padre, y sin duda notó a los observadores, advirtió a David que debía escapar mientras pudiera, o de lo contrario se encontraría muerto.

Sin duda, como Comandante de Israel, la casa de David estaba bien custodiada, lo que probablemente explica la circunspección de Saúl, pero, por supuesto, los guardias no podrían negar la entrada a los mensajeros de Saúl durante el día. O, alternativamente, el plan pudo haber sido atrapar a un David confiado y esperanzado solo cuando saliera de su casa por la mañana.

1 Samuel 19:12

' Entonces Mical bajó a David por la ventana, y él fue, y huyó y escapó'.

Los vigilantes no estarían esperando un intento de escapar por las ventanas traseras (no pensarían que David sospechaba nada), y así Michal pudo bajar a David por una ventana para que pudiera huir y escapar.

1 Samuel 19:13

" Y Mical tomó los terafines y los puso en la cama, y ​​puso una almohada de pelo de cabra en su cabeza y lo cubrió con la ropa".

Entonces Michal tomó un terafín y lo puso en la cama. Un terafín era una imagen doméstica religiosa favorecida por las mujeres y posiblemente asociada con la fertilidad o la buena suerte. Note cómo Raquel tomó los terafines de su padre cuando estaba embarazada ( Génesis 31:19 ). Este era presumiblemente de Michal y estaba guardado en su propio apartamento privado.

Compárese con Jueces 17:5 ; Jueces 18:14 y sigs. Que demuestran su uso en Israel, probablemente asociándolos con el yahvista. Es posible que David no supiera que ella lo tenía. Puede que no fuera de tamaño natural, pero necesitaba ser lo suficientemente grande para hacer un bulto evidente debajo de las sábanas.

Además, utilizó una almohada de pelo de cabra para dar la impresión de una cabeza. (Alternativamente, los terafines podrían haber estado apoyados contra la cama como una especie de 'protección' contra la enfermedad, mientras que la almohada causó el bulto en la cama)

1 Samuel 19:14

' Y cuando Saúl envió mensajeros para llevarse a David, ella respondió: ‘Está enfermo.’ '

Por lo tanto, cuando los mensajeros de Saúl llegaron a la casa a la mañana siguiente para arrestar a David, ella pudo decir que David estaba enfermo e incluso posiblemente les dejó ver la figura acostada en la cama debajo de la ropa de cama. Su objetivo era darle a David el mayor tiempo posible para escapar.

1 Samuel 19:15

" Y Saúl envió mensajeros para que viesen a David, diciendo‘él Traédmelo en la cama para que lo mate.’ '

Cuando los mensajeros informaron a Saúl, él inmediatamente exigió que regresaran y arrestaran a David, y lo trajeran como estaba en su cama, para que pudiera ser juzgado por traición y ejecutado. Incluso Saúl no podía simplemente hacer que sus cortesanos asesinaran a David. Su objetivo era presumiblemente permitirle a David un juicio sumario y luego ejecutarlo por traición (de lo contrario, ¿por qué no matarlo en su cama)?

1 Samuel 19:16

" Y cuando entraron los mensajeros, he aquí que el terafín estaba en la cama, con una almohada de pelo de cabra en la cabecera".

Entonces los mensajeros regresaron a la casa de David y exigieron acceso a su dormitorio. Y una vez allí, descubrieron el subterfugio perpetrado por Michal y se lo informaron a Saúl.

1 Samuel 19:17

" Y Saúl dijo a Mical:‘¿Por qué me has engañado de esta manera, y dejar ir a mi enemigo, de modo que ha escapado?’ Y Mical respondió a Saúl: “Él me dijo: Déjame ir. ¿Por qué debería matarte? '

Entonces Saúl llamó a su hija y le preguntó por qué lo había engañado con la efigie en la cama y había dejado escapar a su enemigo. Sin duda, sintió que ella le debía lealtad en primer lugar como su padre y rey. Michal simplemente respondió que había tenido que hacer lo que hizo, de lo contrario, David podría haberla matado. En realidad, esto se relacionaría con la propia visión obsesiva de David de Saúl y parece haber aceptado que era verdad.

Que Michal mintió al menos dos veces está claro, y aunque la Escritura no lo aprueba específicamente, plantea la pregunta de cuándo, si es que alguna vez, se justifica tal mentira. Se pueden encontrar ejemplos similares con Rahab en Jericó ( Josué 2:4 y sig.), Jael con Sísara ( Jueces 4:18 ) y la mujer en Bahurim ( 2 Samuel 17:20 ).

Es una cuestión demasiado amplia para abordarla aquí en su totalidad. Sin embargo, aunque la Escritura indudablemente nos exige que seamos veraces ( Levítico 19:11 ; Mateo 5:37 ), ciertamente debe haber casos en los que decir la verdad sería un pecado aún mayor que la alternativa, por ejemplo, en casos como estos donde vidas estaban en juego.

Debo confesar que si estuviera ocultando a alguien que amaba de una banda criminal y pudiera salvarle la vida negando su presencia, no lo dudaría. Tampoco me sentiría culpable después. (Me sentiría mucho más culpable si muriera porque lo había delatado). T1sa sobre el paradero de otros solo se puede esperar cuando el interrogador no tiene intenciones asesinas. Sin embargo, la cuestión es tan complicada que debemos dejar una discusión completa para otra parte.

Versículos 18-24

David se refugia con Samuel en Ramá y cuando Saúl intenta llevárselo, descubre que YHWH tiene otros medios para evitar que lo haga ( 1 Samuel 19:18 ).

Al reconocer que Saúl estaba buscando su vida, David se dirigió al único que tenía el poder para ayudarlo, Samuel, el profeta de YHWH, que lo había ungido anteriormente ( 1 Samuel 16:13 ) y que todavía era un poder en Israel. Incluso Saúl tenía que tener en cuenta a Samuel. Y Samuel lo llevó a vivir con él y la compañía de los profetas en Naiot en Ramá.

Pero después de algún tiempo, al enterarse del paradero de David, Saúl envió grupos de arresto para llevarlo de regreso a Guibeá para ser juzgado. Y cada vez que las partes que arrestaban se encontraban con una gran compañía de profetas adorando y hablando las alabanzas de Dios, con el resultado de que el Espíritu de Dios vino sobre ellos y también comenzaron a adorar y hablar las alabanzas de Dios, perdiendo cualquier deseo de cumplir el propósito para el que habían sido enviados.

Así que, al final, Saulo decidió que debía hacer el trabajo él mismo, pero los profetas también se encontraron con él, con el resultado de que el Espíritu de Dios vino sobre él, y él también comenzó a adorar y a hablar las alabanzas de Dios, y en su caso, se despojó de sus vestiduras reales y se acostó en su ropa interior todo el día y toda la noche, impotente por el Espíritu.

Análisis.

a David huyó y escapó, y fue a Ramá a Samuel y le contó todo lo que Saúl le había hecho. Y él y Samuel fueron y moraron en Naiot ( 1 Samuel 19:18 ).

b Y fue informado a Saúl, diciendo: “He aquí David está en Naiot en Ramá” ( 1 Samuel 19:19 ).

c Y Saúl envió mensajeros para tomar a David, y cuando vieron a la compañía de los profetas profetizando, y a Samuel de pie sobre ellos, el Espíritu de Dios vino sobre los mensajeros de Saúl, y ellos también profetizaron ( 1 Samuel 19:20 ). .

c Y cuando le fue informado a Saúl, envió otros mensajeros, y ellos también profetizaron ( 1 Samuel 19:21 a).

c Y Saúl envió mensajeros de nuevo por tercera vez, y ellos también profetizaron ( 1 Samuel 19:21 b).

b Luego fue también a Ramá, y llegó al gran pozo que está en Secu, y preguntó y dijo: "¿Dónde están Samuel y David?" Y uno dijo: "He aquí, están en Naiot en Ramá". Y fue allí a Naiot en Ramá, y el Espíritu de Dios también vino sobre él, y siguió adelante y profetizó hasta que llegó a Naiot en Ramá ( 1 Samuel 19:22 ).

a Y también se quitó la ropa, y también profetizó delante de Samuel, y se acostó desnudo todo ese día y toda esa noche. Por eso dicen: "¿Está también Saúl entre los profetas?" Y David huyó de Naiot ( 1 Samuel 19:24 ).

Note que en 'a' David va a estar con Samuel entre los profetas en Naiot, y en el paralelo Saúl también es visto como entre los profetas, momento en el cual David huye de Naiot. En 'b' se le dice a Saúl que David está en Naiot en Ramá, y en el paralelo se le dice lo mismo. En el centro de la 'c' tenemos los tres ejemplos de hombres enviados para arrestar a David que, en cambio, terminan alabando y adorando a Dios bajo la influencia del Espíritu Santo.

1 Samuel 19:18

' Ahora David huyó, y escapó, y vino a Samuel en Ramá, y le contó todo lo que Saúl había hecho con él. Y él y Samuel fueron y moraron en Naiot.

Al reconocer que no encontraría refugio de Saúl en ningún otro lugar, David fue el único hombre que él consideraba que podría brindarle protección. Samuel todavía era un poder en la tierra y vivía entre un grupo de profetas que presumiblemente eran una consecuencia de su ministerio. Entonces David se acercó a él en Ramá y le contó a Samuel todo lo que Saúl le había hecho. Y el resultado fue que Samuel tomó a David bajo su protección, y David se fue a vivir con él en Naiot.

Naiot era el lugar donde habitaba Samuel, junto con un grupo de profetas. La palabra 'Naiot' significa 'moradas' y probablemente era el nombre del complejo o comunidad en la que los profetas tenían sus moradas. Es posible que ambos pensaran que con David en un entorno tan espiritual ya no sería visto como una amenaza para Saúl.

Esta idea de una compañía de profetas es nueva, y probablemente fueron el fruto de la labor de Samuel mientras buscaba establecer un núcleo espiritual en Israel. Los encontramos previamente en 1 Samuel 10:5 ; 1 Samuel 10:10 .

Si bien no había un Santuario Central establecido al que los profetas pudieran unirse como grupo, una comunidad separada era una necesidad para que sus actividades continuaran. Elías y Eliseo formarán de manera similar una banda de profetas en el reino del norte de Israel (allí llamados 'los hijos de los profetas'), también desconectados del Templo, pero como no hay mención de ellos entre los tiempos, no hay base para asumiendo que uno es la continuación del otro, excepto en el sentido de que ambos ayudaron a mantener la tradición profética.

Una vez que David restableció el Santuario Central, este grupo de profetas presumiblemente se conectó con el Santuario Central, o con el Santuario en Jerusalén donde estaba el Arca. Alternativamente, pueden haberse extendido por toda la tierra.

1 Samuel 19:19

" Y vino a Saúl, diciendo: He aquí, David está en Naiot en Ramá.

Era inevitable que en algún momento la noticia llegara a Saúl de dónde estaba David. Aquellos que sabían de la determinación de Saúl de deshacerse de David, y que buscaban un avance político, no dudarían en transmitirle la información una vez que la recibieran, y Naiot era un lugar visitado por muchas personas mientras buscaban ayuda profética. Por lo tanto, no pasaría mucho tiempo antes de que se corriera la voz de dónde estaba David. Era el tipo de hombre por cuyo paradero la gente estaba interesada.

1 Samuel 19:20

" Y Saúl envió mensajeros para tomar a David; y cuando vieron a la compañía de los profetas profetizando, ya Samuel de pie sobre ellos como cabeza, el Espíritu de Dios descendió sobre los mensajeros de Saúl, y ellos también profetizaron".

Así que Saúl envió a un grupo de arresto para que se llevara a David y lo llevara de regreso a Guibeá, presumiblemente para un 'juicio', un juicio que solo podía tener una conclusión en vista de la naturaleza despótica del reinado de Saúl.

Pero cuando estos hombres llegaron a Naiot, se enfrentaron a Samuel y al grupo de profetas. Estos adoraban a Dios y pronunciaban sus alabanzas (compare con Hechos 2:11 ). Debemos tener cuidado de no leer en esto el tipo de éxtasis que era una característica de los profetas en otros lugares, en el que la persona estaba como poseída, pero sin embargo era con un espíritu que era eficaz, poderoso y moderador.

Porque como resultado de encontrarse con ellos, el Espíritu de Dios vino sobre la parte que los arrestaba y ellos también fueron atrapados en alabar y exaltar a Dios (un significado de 'profetizar' - compare Hechos 2:11 con Hechos 19:6 ).

Esto no debe considerarse demasiado sorprendente. Estos hombres no tenían nada personal contra David. Cuando vinieron a arrestarlo, simplemente obedecían las órdenes de Saúl. Y como israelitas ciertamente tenían una gran reverencia por Samuel y los profetas, y por YHWH. Por lo tanto, cuando fueron inspirados por el Espíritu y se involucraron con los profetas, sentirían que era correcto participar en su adoración. Hasta qué punto se encontraron incapaces de hacer otra cosa es una cuestión de conjetura, porque la historia revela que cuando Dios elige manifestar Su presencia, los hombres se encuentran incapaces de desobedecerlo (considere los acontecimientos notables en los avivamientos en Gales y en el Reino Unido). Hébridas en el siglo pasado).

Pero esto no significa necesariamente que estén en un estado tan extático que no puedan resistir. Indica más bien lo que les sucede a los hombres cuando se les hace profundamente conscientes de que Dios está allí entre ellos. No quieren resistirse. Quieren participar en la adoración mucho más importante de YHWH. Parecería del versículo 24 que para hacerlo se despojaron de sus ropas exteriores que representaban su condición de hombres de Saulo, reconociendo que ahora estaban en la presencia de Uno que era más grande que Saulo, y que la autoridad de Saulo no significaba nada aquí. . Aquí tenían que estar abiertos ante Dios.

“Los profetas profetizaban, y Samuel estaba como cabeza sobre ellos”. Encontraron a los profetas reunidos en adoración bajo su líder y gran maestro Samuel, a cuya autoridad todos se rindieron plenamente mientras adoraban juntos. En los días en que la mayoría reconocía plenamente la importancia de Dios y sus derechos sobre los hombres, tal reunión se habría considerado de suma importancia y como una que no podía ser perturbada, incluso en los asuntos del rey. En lugar de perturbarlo, todos los hombres espirituales que vinieron allí esperarían tener su parte en él.

Habiendo adorado con los profetas, estos hombres sin duda se mostrarían reacios a rechazar la súplica de Samuel para que fueran y dejaran a David con él (compare su desgana similar más tarde para matar a los miembros de la familia del Sumo Sacerdote ( 1 Samuel 22:17 ) incluso cuando no estaban envueltos en una atmósfera espiritual). Es posible que incluso hayan decidido pasar algún tiempo en los círculos proféticos y se hayan quedado allí.

No debemos pasar por alto en todo esto tanto la importancia de YHWH a sus ojos como la poderosa posición que Samuel todavía tenía en la tierra como Su Profeta. Para ellos, Samuel no era un hombre con quien jugar, porque él representaba a YHWH. De hecho, es digno de mención que incluso Saúl, con todos sus excesos, nunca tomó represalias contra Samuel, por lo que podemos estar seguros de que la gente en general lo habría mirado con asombro.

1 Samuel 19:21

' Y cuando vino a Saúl, envió otros mensajeros, los cuales también profetizaron. Y Saúl volvió a enviar mensajeros por tercera vez, y ellos también profetizaron.

Cuando sus hombres no regresaron con David, y le dijeron lo que había sucedido, Saúl envió a otro grupo de arresto y luego a otro. Pero en cada caso tuvieron la misma experiencia una vez que se involucraron con los profetas. El poder y la obra de Dios estaban demostrando ser irresistibles. Y así había más y más hombres involucrados en alabar a YHWH y adorarlo, y hablar sobre sus maravillosas obras (comparar Hechos 2:11 ). No se nos dan los detalles de lo que sucedió con precisión, pero está claro que el poder de YHWH se estaba revelando como suficiente para proteger a David.

1 Samuel 19:22

" Entonces él mismo a Ramá, y llegó a la gran pozo que está en Secu: y él le preguntó, y dijo:‘¿Dónde están Samuel y David?’ Y uno dijo: "He aquí, están en Naiot en Ramá".

Al final, Saulo reconoció que sería necesario ir él mismo y ejercer su propia autoridad. Aparentemente reconoció que no se podía culpar a sus hombres por involucrarse con los profetas en su adoración. Después de todo, eran yahvistas. Y si YHWH les pidió que participaran en un período especial de adoración, entonces difícilmente se podría esperar que se negaran a hacerlo. Sin embargo, sería un asunto diferente cuando fuera él mismo. No iba a dejarse influir tan fácilmente.

Así que se dirigió a Ramá, y cuando llegó a la gran cisterna de agua pública en Secu, que era donde la gente se reunía para recoger agua, preguntó por el paradero de Samuel y David, y le informaron que estaban en la profecía. universidad en Naioth.

1 Samuel 19:23

" Y fue allí a Naiot en Ramá, y el Espíritu de Dios también vino sobre él, y siguió profetizando hasta que llegó a Naiot en Ramá".

En consecuencia, Saúl se acercó a Naiot, pero luego, incluso mientras estaba en camino, se dio cuenta del poder de YHWH obrando en él manifestando la presencia de Dios, y él también comenzó a hablar las alabanzas de YHWH y a adorarlo. Dios estaba manifestando claramente Su presencia entre los hombres de una manera inusual. Esto bien pudo haber sido una alabanza genuina de YHWH en contraste con la situación en 18:10, constreñido por un poder que él no entendía y buscando llevarlo al arrepentimiento.

1 Samuel 19:24

' Y él también se desnudó sus vestidos, y profetizó igualmente delante de Samuel, y cayó desnudo todo aquel día y toda la noche. Por eso dicen: ¿Está también Saulo entre los profetas?

Al llegar al colegio profético, y al grupo de adoración que encontró allí, también Saulo se sintió impulsado a despojarse de todas sus insignias y de sus vestiduras reales exteriores, siendo impulsado por el sentido de la presencia de Dios a humillarse ante YHWH y Reconócelo como su Señor Supremo. Todos vieron claramente esto como un lugar sagrado. Y allí, ante Samuel, movido por un poder irresistible, pronunció las alabanzas de Dios, y se postró sobre su rostro ante Dios, donde permaneció todo el día y toda la noche, postrado por YHWH.

Fue una triste reflexión sobre su reinado, que había comenzado con un signo similar, que esta vez fue causado por su actitud asesina hacia David. Y cuando se difundió la noticia de cómo había sido humillado ante YHWH, también lo haría la broma permanente: '¿Saúl también está entre los profetas?' A las 10:12 se había preguntado con admiración. Ahora se preguntaría con una risita. Pero se lo había traído todo a sí mismo por su propia locura.

La notable situación aquí descrita, en la que el sentido de la presencia de Dios había llevado a las personas a acciones inesperadas, se ha reproducido en otros momentos a lo largo de la historia, en días en los que Dios ha elegido dar a conocer su poder y presencia de una manera inusual. Ya hemos mencionado el avivamiento galés y el avivamiento de las Hébridas. Otros paralelismos incluyen el tiempo del Gran Despertar, cuando Dios se movió con poder a través de hombres como George Whitefield y Jonathan Edwards, y la gente se movió a comportamientos inusuales.En esos momentos, los hombres se encuentran impotentes para resistir a Dios (y, de hecho, a menudo no quieren resistir). hacerlo), y se vieron impulsados ​​a acciones en las que normalmente no se habrían comprometido.

Aquí en Naiot, Dios dio esta revelación de Su poder protector como un recordatorio específico de la importancia de David en los planes futuros de Dios. El recuerdo de ello sin duda sería una fortaleza para David en los días de su exilio y de su persecución, porque recordaría que YHWH ciertamente fue capaz de entregar, si fuera necesario, de maneras extraordinarias. Y le ayudaría a reconocer que estaba igualmente protegido en ese momento, aunque no de una manera tan obviamente sobrenatural.

"Y David huyó de Naiot". Este fue el tercer gran vuelo de David (compare 1 Samuel 19:10 ; 1 Samuel 19:18 ). Ya no era el despachador de los filisteos, sino un fugitivo de Saúl. De ahora en adelante no tenía adónde ir.