Bible Commentaries
Habacuc 1

Versículos 1-17

Zacarías 1:1 . La carga, la profecía que vio el profeta Habacuc. Aquí abre su comisión, divinamente inspirado con visión e investido con un cargo que debe cumplir. Dios puso la carga de Israel y de todas las naciones circundantes sobre sus profetas, ya que ahora encarga a los ministros la cura de las almas.

Zacarías 1:2 . Oh Señor, ¿hasta cuándo lloraré y no me oirás? Manasés continuó derramando sangre inocente, de un extremo a otro de Jerusalén. 2 Reyes 21:16 . Entre los jueces y gobernantes, no hay un solo hombre que ejecute juicio y mantenga la verdad. Jeremias 5:1 . Las crueldades y la violencia claman al cielo, y tú eres como un hombre asombrado.

Zacarías 1:5 . Mirad entre las gentes, y mirad y maravillad maravillosamente. Dios está a punto de destruir tu país y quemar tu templo, por tus aliados y protectores, los caldeos; una visitación que no crees y desprecias, aunque toda la sucesión de profetas lo declare. San Pablo, según la luz divina que le dio el Señor, previó que los mismos hechos sucederían en Jerusalén por los romanos; y que los cristianos escaparían creyendo la palabra del Señor, en parte por dispersión, como se declara en Hechos 8:4 ; y en parte por la huida, en un intervalo en el que las legiones romanas fueron retiradas del sitio.

El erudito Dr. Pocock, un viajero oriental, comenta aquí que San Lucas cita la versión de la LXX. “He aquí, despreciadores, y maravillados y perecer”, una lectura agradable a la presente copia hebrea. La palabra בגוים bagojim, que traducimos "entre los paganos", se deriva de baga, que en árabe significa ser orgulloso o despectivo. En la adjetiva "maravillarse y morir", sentido que prueba el erudito autor, la palabra Tamah lo admitirá plenamente.

Por lo tanto, el arzobispo Newcome, antes de dar un golpe de despedida en St. Paul, debería haber considerado más a fondo el texto. Tiene cierta apariencia de indecencia decir que “St. Pablo acomoda claramente este pasaje a su propio propósito ”. ¿Quiere el primado asociar a San Pablo con los unitarios,

¿Quiénes juegan con las Escrituras a su gusto y les hacen hablar lo que les place?

Zacarías 1:6 . He aquí, levanto a los caldeos, como dice Isaías 10 ; Jeremias 4 ; Sofonías 1 .

Se los describe como amargos e implacables en la matanza, y como propagándose con velocidad por toda la tierra. Sus caballos son más ligeros que leopardos, y los jinetes más feroces que los lobos vespertinos, cuando el hambre los impulsa a cazar. Los caballos árabes siempre han sido admirados por su ligereza, y el dromedario de patas rápidas es un proverbio en el este. Cuando se les adiestra como posdromedarios, se informa que corren ciento cincuenta millas en un día.

Zacarías 1:9 . Sus rostros se apagarán como el viento solano. Este viento caliente evapora toda la humedad y ampolla el rostro de la gente, que se esfuerzan por evitar poniendo el rostro en el suelo. Seca mucho la verdura. Salmo 48:7 ; Jeremias 4:11 .

Zacarías 1:16 . Sacrifican a su red. Se atribuyen a sí mismos toda su destreza marcial y toda la gloria de las conquistas a sus dioses. Este es un proverbio marítimo. La suerte de Simeón estaba en la costa de los filisteos, donde se usaba el adagio.

REFLEXIONES.

Los primeros ensayos de un joven profeta son cálidos y celosos, como los primeros sermones de Pablo en Damasco. Al ver su país lleno de crímenes, y las nubes furiosas a punto de estallar, clama a su Dios, con protestas: ¿Por qué me muestras tu iniquidad? ¿Por qué los horrores de la guerra están siempre ante mí? Una tierra perdida en la maldad, una tierra dedicada a la espada. Si el profeta hubiera sentido lo contrario, no habría sido digno de su ministerio.

El retrato de la invasión caldea, un gran imperio marcial, el terror del mundo, está pintado con figuras más animadas que en otros profetas. El rey, un león en la guerra, convirtiendo a todos sus soldados en héroes; su caballería volando como águilas, sus ingenieros despreciando las fortalezas, sus príncipes victoriosos en cada batalla, se burlaron de todos los reyes y se burlaron de todos los dioses. Su carácter más feroz que los leones, leopardos y lobos, conquistó a las naciones por el terror de su nombre; y reunió cautivos como el polvo para repoblar tierras despobladas. Este retrato, tan terrible, Habacuc se lo presentó a sus compatriotas para llevarlos al arrepentimiento.

Al no ver paz en la tierra, nada más que el pleno triunfo de la idolatría, ¿adónde podría ir una mente consciente sino a su Dios? ¿No eres tú desde la eternidad, oh Señor, Dios mío, Santo mío? No todos moriremos; salvarás un remanente para declarar tu justicia y verdad a las generaciones futuras. Más limpio eres de ojos para contemplar la iniquidad. ¿Por qué, pues, callas? ¿Por qué se les permite a los ejércitos de Caldea encerrar a tu pueblo como peces en una red? Llenan su red; continuamente matan a tu pueblo con un brazo implacable. Velaré y esperaré tu respuesta en todos los caminos de la vigilancia y el deber.