Bible Commentaries
Isaías 25

Versículos 1-12

CAPITULO 25

Vers. 1-12. CONTINUACION DEL CAP. 24. ACCION DE GRACIAS POR LA DESTRUCCION DE LA FACCION APOSTATA, Y EL LEVANTAMIENTO DEL TRONO DE JEHOVA EN SION. El retorno de Babilonia y el restablecimiento de la teocracia fueron un tipo y prenda de esto.
1. maravillas-(cap. 9:6). los consejos antiguos-(cap. 42:9; 46:10). Los propósitos planeados mucho tiempo ha. tienen relación con la liberación de su pueblo. la verdad-Hebreo, Amén; que observa el pacto; que es fiel a sus promesas; característica peculiar de Jesús (Rev 3:14).
2. la ciudad en montón-Babilonia, tipo del asiento del Anticristo, que tiene que ser destruído en los últimos días (cf. Jer 51:37, con Apocalipsis cap. 18, seguido, como aquí, por el cántico de acción de gracias de los santos, en Apocalipsis 19). “Montón” es un cuadro gráfico de Babilonia y de Nínive, tal como se encuentran actualmente. alcázar-Babilonia, considerada por su esplendor como un gran palacio. Pero Maurer traduce: una ciudadela. extraños-extranjeros, cuya capital era preeminentemente, Babilonia, la metrópoli del mundo pagano. “Alejados de la república de Israel, extranjeros a los pactos de la promesa” (cap. 29:5; Eph 2:12; véase en contraste con esto, Joe 3:17). nunca jamás sea reedificada-(cap. 13:19, 20, etc.)
3. el pueblo fuerte-Esto no puede aplicarse a los judíos, sino a otras naciones sobre las cuales Babilonia había ejercido su crueldad (cap. 14:12), y que adorarán a Jehová, aterradas por el castigo infligido a Babilonia (cap. 23:18). ciudad-no la de Babilonia, que estará para entonces destruida, sino que se dice colectivamente por las ciudades de las naciones circunvecinas.
4. fortaleza al pobre,… al menesteroso-los judíos desterrados de su país (cap. 26:6; 41:17). el calor-las calamidades (cap. 4:6; 32:12). ímpetu-es decir, su ira. turbión-una tempestad de lluvia, o inundación hibernal que se precipita contra la pared de una casa y la derriba.
5. Tradúzcase: “Como el calor en lugar seco [es abatido por la sombra de una nube, así] tú humillarás el orgullo [el grito de triunfo sobre sus enemigos] de los extraños (extranjeros); y como el calor [disminuye] por la sombra de una nube, así el pimpollo (la descendencia) de los robustos será disminuído”. Parkurst traduce el hebreo “rama” por canto jubiloso. Jerónimo traduce la última cláusula así: “Y como cuando el calor debajo de una nube quema, tú harás que la rama de los terribles se marchite”; la rama que se marchita aun bajo la benéfica sombra de una nube tipifica a los malvados, arrastrados a la ruina, no por carencia de medios naturales para prosperar, sino por la acción directa de Dios.
6. en este monte-el de Sión: el reino del Mesías iba a comenzar, y su asiento central (en adelante) lo tendría en Jerusalén, como el país común de todas las naciones (cap. 2:2, etc.). a todos los pueblos-(cap. 56:7; Dan 7:14; Luk 2:10). convite-imagen de felicidad (Psa 22:26-27; Mat 8:11; Luk 14:15; Rev 19:9; cf. Psa 36:8; Psa 36:87). engordados-bocado exquisito, símbolo de las ricas misericordias de Dios en Cristo (cap. 55:2; Jer 31:14; Job 36:16). gruesos tuétanos-los más selectos manjares (Psa 63:5). de purificadas líquidos-vinos dejados mucho tiempo en reposo, es decir, vinos generosos muy añejos, purificados de todo sedimento. (Jer 48:11).
7. máscara de la cobertura-descripción tomada del que está de duelo, quien según la costumbre cubría el rostro con un velo (2Sa 15:30). “Rostro de la cobertura”, es decir, la misma cobertura, como en Job 41:13, “el rostro de su cobertura”, el mismo vestido. La cubierta o velo es la niebla de la ignorancia tocante a un futuro estado, así como tocante al camino de la vida eterna que envuelve a las naciones (Eph 4:18) y al judío incrédulo (2Co 3:15). El judío, sin embargo, tiene que convertirse antes de que se efectúe la conversión de todas las naciones; porque es “en este monte”, a saber, en Sión, donde se les quitará el velo a estos últimos (Psa 102:13, Psa 102:15-16, Psa 102:21-22; Rom 11:12).
8. Citado en 1Co 15:54, apoyo a la resurrección. Destruirá (tragará, V. M.)-será “abolida” completa y permanentemente (2Ti 1:10; Rev 20:14; Rev 21:4; Cf. Gen 2:17; Gen 3:22). la afrenta-(Cf. Mar 8:38; Heb 11:26).
9. “Después de que la muerte haya sido tragada para siempre, el pueblo de Dios, que ha sido librado del dominio de la muerte, dirá al Señor: “He aquí, éste es nuestro Dios, al cual los incrédulos miraron como un mero hombre [Jerónimo]. “Las palabras son tan precisas que nos están mostrando la persona del Hijo de Dios, que nos “salva”. Así como otorgó a Israel salvación temporal, así se aparece a sus elegidos para concederles salvación eterna”. [Vitringa]. Sin embargo, las palabras “Este es nuestro Dios” son aplicables especialmente a los judíos. (Véase Nota al v. 6). “Este es el día… nos gozaremos y alegraremos …” cf. Psa 118:24, que se refiere a la segunda venida de Jesús (Psa 118:26 con Luk 13:35.) “Esperar” es la característica del pueblo de Dios en todas las edades (Gen 49:18; Tit 2:13).
10. reposará-como su permanente protector; tocante a “mano” en este sentido, cf. Ezr 7:6, Ezr 7:28. Moab-Mientras Israel es protegido, el enemigo es destruído; Moab representa a todos los enemigos del pueblo de Dios. debajo de él-Mejor dicho, en su mismo lugar o país (Exo 10:23; Exo 16:29). en el muladar-o sea, en el agua del montón de estiércol, donde era hollada la paja para convertirla en abono (Psa 83:10). Horsloy traduce: Ora “en las aguas de Madmenah”, a saber, para la fabricación de ladrillos; o como en la Versión de los Setenta: “así como trillan la era con carros”. (Véase el margen de la Versión Inglesa en Mic 4:11-13).
11. extenderá (Jehová) su mano-para herir por éste y el otro lado, y con tan poco esfuerzo como el del nadador, que extiende sus brazos para abrirse paso a través del agua. [Calvino] (Zec 5:3). Lowth lo atribuye a Moab, la cual, al verse en el trance de hundirse, esforzará todos sus nervios para salvarse; pero Jehová hará que ella se hunda, (esto es, que su orgullo sea abatido), cap. (Zec 16:6). con los miembros de sus manos (“con las tretas de sus manos”, V. M.)-lit., los despojos adquiridos con las tretas de sus manos (las de Moab) [Barnes]. El orgullo de Moab lo mismo que el repentino asimiento de sus manos (por el cual ella procura evitar ahogarse) [Lowth]. “Junto con las coyunturas de sus manos”, es decir, aunque Moab luche con manos y pies contra Jehová [Maurer].
12. la fortaleza-los castillos de Moab, representante de los enemigos del pueblo de Dios [Barnes]. Babilonia [Maurer], la sociedad de los infieles, representada como una ciudad (Rev 11:8).