Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Proverbs 18". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/proverbs-18.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Proverbs 18". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Versículos 1-24
CAPITULO 18
1. busca—trata de lograr su propia satisfacción. se entremete—precipitadamente (cap. 17:14), contrariamente a toda sabiduría, o a lo que es de valor (cap. 2:7).
2. lo que su corazón, etc.—se deleita en revelar sus locuras (caps. 12:23; 15:2).
3. Tan cierto es que el pecado y el castigo se relacionan mutuamente (cap. 16:4). El impío, por la impiedad, corresponde a la deshonra (así está el hebreo); y menosprecio, sentimiento que el impío inspira en su contra, con afrenta, o reprensión, una manifestación del desprecio.
4. El lenguaje sabio es como un río inagotable de beneficio.
5. para hacer caer—o bien, “Tener respeto … no es bueno; ni es bueno hacer caer …” (Cf. el Salmo 82:2).
6, 7. Los querellosos se dañan a sí mismos. Su lenguaje temerario los enreda (cap. 6:2).
8. (Cf. el cap. 16:28.) parecen blandas—mejor, “son como manjares dulces,” que los hombres tragan con gozo. del vientre—o de la mente, o del corazón (cf. el cap. 20:27-30; el Salmo 22:14).
9. Se empobrece el uno por no alcanzar, el otro por disipar. disipador—lit., maestro disipador, pródigo.
10. nombre de Jehová—las perfecciones manifiestas (Salmo 8:1; Salmo 20:2), como la fidelidad, poder, misericordia, etc., en las que los hombres confían. levantado—fuera del alcance del peligro (Salmo 18:2; Salmo 91:4).
11. Se contrasta con el v. anterior (cf. el cap. 10:15). La tal es una confianza vana (Salmo 73:6).
12. (Cf. los caps. 15:33; 16:18.)
13. El habla ligera revela la arrogancia, y causa la humillación (cap. 26:12).
14. enfermedad—la física, no el mal externo. ánimo angustiado—el espíritu vencido. Herido el espíritu sustentador, no hay otro sostén, sino como se insinúa en Dios.
15. (Cf. el cap. 1:5, 15:31.)
16. (Cf. el cap. 17:8, 23.) Se envuelve la desaprobación del hecho declarado.
17. Las declaraciones unilaterales no son de confianza. sondea—(cap. 17:9, 19).
18. La suerte—que Dios dispone (cap. 16:13), si se usa debidamente, puede ser un modo justo de arreglar las disputas.
19. No hay contiendas tan difíciles de solución como las que se suscitan entre parientes; por tanto debemos esforzarnos por evitarlas.
20. (Cf. los caps. 12:14; 13:2.) Las palabras de los hombres son el fruto o producto (aumento) de labios, y si son buenas, los benefician. hartaráse—se contentará (cf. los caps. 1:31; 14:14).
21. muerte y la vida—o sea, el mayor mal y bien. la ama—eso es, a la lengua, o el uso de ella para bien o mal. comerá de sus frutos—(cf. el v. 19; Santiago 1:19.)
22. Las versiones antiguas insertan “buena” ante “esposa”, idea envuelta en la segunda frase, y por el cap. 19:14 (cf. el cap. 31:10).
23. el rico responde durezas—se le tolera porque es rico lo que enseña que es malo estimar a un hombre por sus riquezas.
24. El hombre … amigo—Mejor, “El hombre puede celebrar (Salmo 108:9), o gritar de gozo (Salmo 5:11), eso es, congratularse.” La Versión Americana Standard: “El que hace muchos amigos los hace para su propia ruina; pero amigo hay …” Por cierto, hay un amigo mejor que hermano: aquél es el “Amigo de pecadores,” el que puede ser estuviese en la mente del escritor.