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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Proverbs 17". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/proverbs-17.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Proverbs 17". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)
Versículos 1-28
CAPITULO 17
1. casa … víctimas—Lit., “casa llena de víctimas (o fiestas donde se come de ellas) de contienda” (resultantes del banqueteo) (cap. 7:14; Levítico 2:3; Levítico 7:31).
2. (Cf. el cap. 14:35.) deshonra—obra vergonzosamente (cap. 10:5). herencia—la porción que toca a un hermano (Cf. Números 27:4, Números 27:7).
3. Dios solo sabe, pues es él quien prueba (Salmo 12:6; Salmo 66:10) el corazón.
4. Los malhechores así como los malhablados se deleitan en la calumnia.
5. (Cf. el cap. 14:31.) se alegra de la calamidad—ajena, de los males de otros. Los tales son castigados por Dios, pues él conoce sus corazones.
6. La prosperidad prolongada es una bendición; su suspensión es una maldición (cap. 13:22; Salmo 109:13), por tanto los hijos pueden gloriarse de sus antepasados virtuosos.
7. Hablar con arrogancia es reprensible en un necio; tanto más lo es a un príncipe mentir (cap. 16:12, 13).
8. El que es tan corrompido como para aceptar el cohecho, demuestra su estimación del mismo sujetándose a su influencia (caps. 18:16; 19:6).
9. busca amistad—El contraste entre el pacificador y el chismoso.
10. Más aprovecha al sabio la reprensión que los azotes al necio.
11. Los tales reciben la justa retribución ( 1 Reyes 2:25). mensajero cruel—que inflige el castigo.
12. Airados, son menos racionales que las fieras.
13. (Cf. los Salmo 7:4; Salmo 35:12.) mal—el daño hecho a otro (cap. 13:21).
14. suelta las aguas—abriendo brecha en la represa. antes que se enmarañe—antes de anegarse las aguas, antes de enredarse en la querella.
15. Que obran de la manera opuesta al método de Dios (caps. 3:32; 12:2).
16. Aunque las riquezas no pueden comprar la sabiduría para los que no la aman, sin embargo, la sabiduría procura las riquezas (caps. 3:16; 14:24).
17. A la segunda parte de este paralelismo se le aumenta el sentido: que el amor del hermano se deja ver en manera especial en la adversidad.
18. (Cf. los caps. 6:1-5; 11:15.) delante de su amigo—o deja de pedir consejo al amigo, o deja de seguirlo.
19. prevaricación—o transgresión. pleito—o contención, la que es pecado y lleva al pecado. que alza su portada—que satisface su vanagloria de poseer un edificio costoso. busca—o la encuentra así como si la buscara (cf. “ama la muerte,” cap. 8:36).
20. La segunda oración adelanta a la primera: los maliciosos carecen del bien, y los litigiosos causan el mal.
21. (Cf. el cap. 23:24.) necio … fatuo—ambos vocablos denotan la insensatez y la impiedad.
22. (Cf. los caps. 14:30; 15:13.) El efecto de la mente sobre el cuerpo es bien conocido. seca—como si la médula estuviese gastada. disposición—“Es buena medicina,” o cuerpo, que mejor corresponde con huesos.
23. seno—El dinero y otros artículos de valor se llevaban en el pliegue de la ropa, llamado el seno. pervertir—con el cohecho.
24. la sabiduría—de una estimación permanente, mientras que los afectos del necio siempre fluctúan
25. enojo—o disgusto (cf. el v. 21; el cap. 10:1).
26. ciertamente—igualmente, hay que evitar otros pecados, tales como castigar a los súbditos buenos, o resistir a los gobernantes buenos.
27, 28. Se recomienda el lenguaje prudente, el espíritu excelente, o apacible, no excitado a la vana conversación.