Bible Commentaries
Proverbios 17

Versículo 1

XVII.

(1) Una casa llena de sacrificios. - Posiblemente lo mismo que las "ofrendas de paz" de Proverbios 7:14 (donde ver nota). El consumo de estos puede haber degenerado en ocasiones en licencia (comp. 1 Samuel 1:13 ), y se han producido disputas.

Versículo 2

Un siervo sabio se enseñoreará de un hijo que causa vergüenza ... - Esto se demostró sorprendentemente en el caso de Siba, quien por su oportuno socorro a David ( 2 Samuel 16 ), primero ganó todas las propiedades de su amo, Mefiboset. ( es decir, el "hombre de la vergüenza"), y más tarde se confirmó en posesión de la mitad de él.

Los esclavos, especialmente los "nacidos en la casa", a menudo ascendían a una posición de gran confianza. (Comp. Génesis 24:2 ; Génesis 39:4 .) Eliezer habría sido el heredero de Abraham si no hubiera nacido Isaac ( Génesis 15:3 ).

Versículo 3

La olla clarificadora es para plata. - Vea arriba en Proverbios 2:4 .

El Señor prueba los corazones. - Permitiendo que los asalten los dolores y las tentaciones, para que salgan de la prueba como oro puro ( Apocalipsis 3:18 ; 1 Pedro 1:7 ; 1 Corintios 3:13 ; Malaquías 3:3 ), purgados de lo terrenal. enfermedades.

Versículo 5

El que se burla del pobre afrenta a su Hacedor. - Vea arriba en Proverbios 14:31 .

El que se alegra de las calamidades. - De enemigos. (Comp. Proverbios 24:18 ; Job 31:29 .)

Versículo 6

Los hijos de los niños son la corona de los ancianos. - Comp. Salmos 127, 128.

La gloria de los hijos son sus padres. - Y, como tal, ser honrado por ellos. Por la bendición que los padres traen a los niños, comp. 1 Reyes 11:13 ; 1 Reyes 15:4 ; Jeremias 33:21 .

Versículo 7

El hablar excelente no se vuelve tonto. - Más bien, tal vez, las palabras superfluas o pretenciosas no se conviertan en una persona vil ( nâbhâl ) , como se describe en Isaías 32:6 . (Comp. 1 Samuel 25:25 .)

Mucho menos los labios mentirosos son un príncipe. - O, persona liberal ( Isaías 32:8 ): nobleza obliga.

Versículo 8

Un regalo es como una piedra preciosa ... - Una descripción de la influencia del soborno: - Un soborno es como una joya a los ojos de quien lo recibe; a donde quiera que se dirige, prospera : todas sus energías son llamadas por la perspectiva de la ganancia, de modo que lleva a cabo con éxito todo aquello a lo que pone su mano. Las constantes advertencias contra esta forma de corrupción, desde la época de Moisés ( Éxodo 23:8 ) hasta la de los profetas ( Amós 5:12 ; Isaías 1:23 , & c), muestran la prevalencia del mal en Israel.

Versículo 9

El que encubre una transgresión busca el amor , es decir, el que no se da cuenta, sino que oculta y disculpa todo lo que se ha hecho en su contra; que el hombre "sigue la caridad" ( 1 Corintios 14:1 ). (Comp. Proverbios 10:12 .)

El que repite un asunto, que siempre vuelve a los viejos agravios, "aliena (incluso a su) amigo principal".

Versículo 11

El malvado sólo busca rebelión. - O. Un hombre rebelde (literalmente, rebelión; comp. Ezequiel 2:7 ) sólo busca el mal.

Un mensajero cruel. - Como el “jefe de los verdugos” (margen de Génesis 37:36 ), que siempre estaba dispuesto a cumplir las órdenes de un rey oriental. (Comp.1 1 Reyes 2:34 ; 1 Reyes 2:46 .

) Los ministros de la ira divina contra los pecadores impenitentes aparecen como "verdugos" en Mateo 18:34 . (Para el oficio de los ángeles en la misma obra, comp. Apocalipsis 8:6 , ss. )

Versículo 12

Un oso despojado de sus cachorros. - Proverbialmente peligroso entonces ( 2 Samuel 17:8 ; Oseas 13:8 ). (Véase también 1 Reyes 2:24 .)

Un tonto ( khesîl ). - Comp. Proverbios 1:32 .

Versículo 14

El comienzo de la contienda es como cuando se suelta agua. - Las gotas que rezuman a través de un diminuto agujero en la orilla de un embalse pronto se hinchan en un torrente inmanejable; así, de comienzos insignificantes surgen enemistades que no pueden apaciguarse. Salomón construyó grandes estanques ( Eclesiastés 2:6 ) más allá de Belén, y se supone que trajo el agua de estos a través de un acueducto a Jerusalén.

Antes de que se entrometa. - La misma expresión se usa en Proverbios 18:1 ; Proverbios 20:3 . Probablemente signifique antes de que (los hombres ) muestren los dientes, una metáfora de un perro enojado.

Versículo 15

El que justifica al impío, es decir, absuelve. La perversión de la justicia fue una fuente fecunda de maldad en Israel, y un tema constante de reproche en boca de los profetas ( 1 Samuel 8:3 ; Salmo 82:2 ; Isaías 5:7 ).

Versículo 16

Por tanto, hay un precio ... Seguirá siendo un necio, aunque haya pagado mucho por la instrucción, si no tiene capacidad para recibirla.

Versículo 17

Un amigo ama en todo momento ... - Más bien, el ( verdadero ) amigo ama en todo momento, y ( como ) un hermano nace para la adversidad.

Versículo 18

En presencia de su amigo. - O, con su vecino. (Para la misma advertencia, comp. Proverbios 6:1 , ss. )

Versículo 19

El que ensalza su puerta. - Se construye una casa suntuosa.

Versículo 20

El de corazón perverso, no halla bien. - Porque él es una abominación para Dios ( Proverbios 11:20 ), y por eso no obtiene ninguna bendición de Él.

Versículo 21

El que engendra un necio ( khesîl ) . - Ver arriba, en Proverbios 1:32 .

El padre de un necio ( nâbhâl ) . - Ver arriba, en Proverbios 17:7 .

Versículo 22

Un corazón alegre hace bien como una medicina. - O más bien, hace una buena recuperación., (Por el deber de la alegría religiosa, en agradecimiento por el amor de Dios hacia nosotros, comp. Filipenses 3:1 ; Filipenses 4:4 )

Versículo 23

El impío saca una ofrenda del seno. - O mejor dicho, lo recibe. “Del seno” significa los pliegues del vestido en el que se ocultó el soborno, listo para deslizarse en la mano del juez cuyo favor se compraría.

Versículo 24

La sabiduría está ante el que tiene entendimiento , es decir, puede encontrarla fácilmente.

Pero los ojos del necio están en los confines de la tierra. - La está buscando por todas partes, mientras que todo el tiempo ella está tendida frente a él. (Para el pensamiento, comp. Deuteronomio 30:11 .)

Versículo 26

También. - Entre otras cosas malas. Se retoma el tema de la perversión de la justicia.

Para castigar. - Especialmente mediante multas.

Golpear , es decir, azotar . (Comp. Deuteronomio 25:1 .)

Por equidad, es decir , cuando hayan actuado con rectitud.

Versículo 27

El que tiene conocimiento ... - Mejor se traducirá este versículo: El que refrena sus palabras tiene conocimiento, y el que es sereno es un hombre de entendimiento. Aquí se aconseja evitar el habla apresurada y el temperamento apresurado.