Bible Commentaries
Amós 8

Versículos 1-14

CAPITULO 8

VISION DE UN CANASTO DE FRUTA DE VERANO, SIMBOLO DEL FIN DE ISRAEL. EN RESUMEN DE LA SERIE DE SIMBOLOS INTERRUMPIDA POR AMASIAS, AMOS AGREGA UN CUARTO. LA AVARICIA DE LOS OPRESORES DE LOS POBRES: EL DERROCAMIENTO DE LA NACION: EL DESEO DE LOS MEDIOS DE OBTENER CONSEJOS DIVINOS, CUANDO HAYA HAMBRE DE LA PALABRA.

1. fruta de verano—En el hebreo, Kitz. En el v. 2 “fin” es la palabra hebrea keetz. La similitud de sonidos da a entender que, así como el verano es el fin del año y el tiempo de la madurez de las frutas, así Israel está maduro para su último castigo, el que pondrá fin a su existencia como nación. Como la fruta madura es arrancada del árbol, así lo será Israel de la tierra.

2. fin—( Ezequiel 7:2, Ezequiel 7:6.)

3. cantores del templo—“Cantos,” en la Versión Inglesa ( Ezequiel 5:23.) Los himnos de gozo del templo de Judá (o más bien, del “templo real” de Betel, Ezequiel 7:13; porque la alusión en este capítulo es a Israel, no a Judá) serán cambiados en aullidos. Grocio traduce: “cantos del palacio;” véase 6:5, cuanto a cantos allí. Pero el 5:23. y el 7:13 apoyan la Versión Inglesa. echados serán en silencio—Habrá tan grande matanza como para impedir la sepultura de los cadáveres. (Calvino.) No habrá ninguno de los usuales llorones profesionales (5:16), sino que los cuerpos serán echados fuera en silencio. Acaso se querrá decir también que el terror, tanto de Dios (véase 6:10) como del enemigo les tendrá cerrados los labios.

4. Oid esto—a los nobles les hacía falta que se les apremiara de este modo, puesto que no querían oír reprensión. tragáis a los menesterosos—eso es, que suspiráis por los bienes de ellos; así se usa la palabra en Job 7:2 (“anhela”). arruináis los pobres—mejor: “extermináis …”; “¿Habitaréis vosotros solos en medio de la tierra?” ( Isaías 5:8).

5. Son tan avarientos de ganancias injustas que no pueden escatimar ni un solo día, aunque sea día sagrado, sin dedicarse a ello. Son extraños para Dios y enemigos para sí mismos, que aman los días de comercio más que los sábados; y los que han perdido la piedad, no han de retener por mucho tiempo la honradez. La nueva luna ( Números 10:10) y el sábado habían de ser guardados sin trabajar ni comerciar ( Nehemías 10:31). abriremos los alfolíes—los depósitos de trigo para venta al público. la medida—el efa, en que cabían tres satos, o sea unos 24 litros. achicaremos—haciendo la medida menos que el peso justo para los compradores. engrandeceremos el precio—lit., “el siclo:” sacando a los compradores peso de dinero más grande que lo debido. Solían pesar los siclos al hacer los pagos ( Génesis 23:16). De este modo cometían un doble fraude contra la ley ( Deuteronomio 25:13).

6. Para comprar los pobres por dinero … zapatos—es decir, para poder obligar a los menesterosos, por dinero u otra cosa cualquiera de valor insignificante, que se vendan a vosotros como esclavos, en abierta violación de Levítico 25:39; la misma cosa que hace descender el juicio de Dios ( Levítico 2:6). venderemos las aechaduras del trigo?—que no tienen substancias nutritivas, las que comían los pobres a bajo precio, no pudiendo pagar el precio de la harina.

7. Jehová juró por la gloria de Jacob—eso es, por sí mismo, aquel en quien se gloría la simiente de Jacob. (Maurer.) Más bien, por los privilegios espirituales de Israel, la adopción como el pueblo peculiar de Dios (Calvino.), el templo y el Shekinah, glorioso símbolo de su presencia. Véase 6:8, donde significa el templo de Jehová (véase 4:2). no me olvidaré—no pasaré de largo sin castigar (v. 2; Oseas 8:13; Oseas 9:9).

8. la tierra … subirá toda como un río—la tierra será convertida, como si fuera, del todo en un río desbordante (siendo diluvio la figura de una calamidad abrumadora, Daniel 9:26). arrojada, y hundiráse—arrastrada lejos y abrumada, como pasa a la tierra contigua al río Nilo cuando se desborda y causa inundaciones ( Daniel 9:5). El Nilo sube generalmente unos veinte pies. Entonces sus aguas arrojan cieno y lodo ( Isaías 57:20).

9. Las “tinieblas” levantadas “a mediodía” es emblema de grandes calamidades (Jeremias 15:9; Ezequiel 32:7).

10. peladura—una señal de duelo ( Isaías 15:2; Jeremias 48:37; Ezequiel 7:18). tornaréla como en llanto de unigénito—eso es, a la tierra (v. 9). La reduciré a tal estado que habrá el mismo motivo para llorar como los padres lloran la muerte de un hijo único (Jeremias 6:26; Malaquías 12:10).

11. hambre … de oir palabra de Jehová—una justa retribución sobre aquellos que ahora no quieren oír a los profetas de Jehová, que, al contrario, los tratan de ahuyentar, como hizo Amasías ( Malaquías 7:12); buscarán, en vano, en su angustia, el consejo divino, tal como ofrecen ahora los profetas ( Ezequiel 7:26; Miqueas 3:7). Véase en cuanto al rechazo del Mesías por los judíos y el consiguiente rechazo de ellos por él ( Mateo 21:43); y su deseo de buscar al Mesías cuando sea ya demasiado tarde ( Lucas 17:22; Juan 7:34; Juan 8:21). Igualmente el hijo pródigo, cuando hubo estado un tiempo en la “provincia apartada” comenzó a sentir necesidad, en la “grande hambre” que hubo ( Lucas 15:14; véase 1 Samuel 3:1; 1 Samuel 7:2). Es notable que la religión de los judíos es casi la única que podía ser abolida contra la voluntad del pueblo mismo, a causa de que ella dependía de un lugar particular, a saber, el templo. Cuando éste fué destruído, el ritual mosaico, que no podía existir sin el templo, forzosamente dejó de existir. La Providencia determinó que, como la ley dió lugar al evangelio, así todos los hombres supiesen que era verdad, a pesar del obstinado rechazo del evangelio por los judíos.

12. irán errantes de mar a mar—es decir, del Mar Muerto al Mediterráneo, del este al oeste. desde el norte hasta el oriente—donde podríamos esperar “del norte al sur.” Pero tan distanciado estaba Israel de Judá que ningún israelita ni pensaría siquiera en acudir hacia el sur, es decir, a Jerusalén en busca de información religiosa. El circuito está trazado como en Números 34:3, etc., salvo que se omite “el sur.” La búsqueda de la palabra de Dios no sería motivada por un sincero deseo de obedecer a Dios, sino por hallarse bajo la presión del castigo.

13. desmayarán de sed—es decir, sed de oír las palabras del Señor, hallándose privados de toda otra consolación. Si aun los jóvenes y los fuertes desmayan, ¡cuánto más los enfermos ( Isaías 40:30)!

14. juran por el pecado de Samaria—a saber, por los becerros ( Deuteronomio 9:21; Oseas 4:15). “Jurar por” significa adorar (Salmo 63:11). el camino de Beer-seba—(Salmo 139:24; Hechos 9:2), el modo de adorar. tu Dios de (que está en) Dan—el otro becerro de oro estaba en Dan ( 1 Reyes 22:26). vive … vive—mejor decho: “Viva tu dios … viva el camino;” o bien: “Por tu Dios, oh Dan (tan seguramente como que vive tu Dios).” “Oh Dan:” así vierte la Versión Inglesa. Tal es la fórmula de ellos cuando juran; no el ¡viva Jehová! ni “como vive Jehová!”