Bible Commentaries
Levítico 4

Versículo 2

Ignorancia. Ignorar lo que estamos obligados a saber es pecado: y para tal ignorancia culpable, estos sacrificios, prescritos en este capítulo y en el siguiente, fueron designados. (Challoner) &mdash- No debe hacerse. De ahí que los rabinos admitan pecados de ignorancia, solo contra los preceptos negativos. Pero cuando Dios prohíbe una cosa, manda lo contrario; y podemos pecar por ignorancia contra cualquiera de sus ordenanzas.

Si la ignorancia es voluntaria, potencia el crimen; y Aristóteles observa bien que los borrachos que hacen daño deben ser doblemente castigados, porque su culpa es voluntaria en su causa (ad Nicom. iii. 7). Pero si la ignorancia era perfectamente involuntaria e inculpable, no se requería ningún sacrificio; de modo que Dios aquí sólo habla de esa clase de ignorancia que implicaba algún grado de negligencia. Esta falta no podría perdonarse sin buenas disposiciones interiores.

El sacrificio sólo alcanzaba la limpieza de la carne (Hebreos ix. 13) o para proteger al culpable de la severidad de la ley y de los magistrados; (Calmet) aunque podrían ayudar a las disposiciones internas del corazón, y así contribuir a obtener el perdón de Dios. (Orígenes; San Agustín, q. 20) La diferencia entre peccatum y delictum, no está perfectamente determinada. Algunos piensan que la primera palabra denota pecados de malicia y la segunda, los de ignorancia. Tirinus sostiene lo contrario, ya que se requiere un sacrificio más costoso, dice, para este último. (Haydock)

Versículo 3

Ungido. Es decir, "el sumo sacerdote", Septuaginta. Los sacerdotes inferiores no fueron ungidos, excepto los hijos de Aarón, al principio. (Calmet) &mdash Se prescriben las mismas ceremonias que en el día de la expiación; solo el sacerdote no entró en el lugar santísimo. &mdash- Ofender, en un asunto menor.

Si involucraba a sus hermanos en el crimen de idolatría, debería morir. Deuteronomio xiii. 15. (Calmet) &mdash- Antes de la solemne unción, podría ser expiado, como uno de los príncipes. (Menochius)

Ternero. Par hebreo , no especifica la edad. (Calmet)

Versículo 5

La sangre. Como figura de la sangre de Cristo derramada para remisión de nuestros pecados; y llevado por él al santuario del cielo.

Versículo 6

Siete. Un número consagrado en la Escritura, (Calmet) y no supersticioso. (Worthington) &mdash Santuario, o lugar santísimo. (Menochius)

Versículo 12

Cenizas de las víctimas. Primero fueron colocados junto al altar de los holocaustos. Mediante esta ceremonia, el sacerdote rogó que sus pecados fueran quitados de la vista de Dios, (Menochius) en virtud del sacrificio de Cristo, quien sufrió fuera de la puerta de Jerusalén, Hebreos xiii. 13. El sumo sacerdote estaba obligado a ofrecer él mismo este sacrificio, para expiar su propio pecado, así como el del pueblo, Hebreos ix. 7.

Versículo 13

Multitud reunida. La Septuaginta agrega, "sé involuntariamente ignorante, y nadie de la congregación percibirá la verdad, ( o palabra), y transgredirá, por comisión u omisión, uno de todos los preceptos del Señor". Tal fue la ofensa de Saúl y el pueblo, 1 Reyes xiv. 33. En estas ocasiones, los ancianos debían poner las manos sobre la víctima, para reconocer la ofensa general, si no fuera de una naturaleza demasiado atroz para ser expiada con sacrificio. Ver Deuteronomio xiii. 12.

Versículo 17

CAPITULO IV.

Versículo 22

Un príncipe. Rey, magistrado, general, jefe de tribu o gran familia; en una palabra, uno elevado por encima del resto ( Nasi); como aparece, Números i. 4. y vii. 2.

Versículo 24

Él. Samaritan y Septuagint dicen, "tendrán", refiriéndose a los sacerdotes.

Versículo 26

Él. Moisés no especifica aquí qué se debía hacer con la carne. Pero (cap. 6: 26) ordena que se lo dé a los sacerdotes. (Calmet) &mdash Quienes ofrecieron estas víctimas no recibieron ninguna parte de ellas nuevamente, ni fueron aceite o incienso usado; como todos los manjares deben ser rechazados por los penitentes. (Tirino)

Versículo 27

La tierra. Un rústico o plebeyo. (Menochius) &mdash- Las ofensas de los tales pueden ser expiadas con el sacrificio de una cabra, oveja, cordero, carnero, dos palomas o harina, cap. v. 7. y xi. 15. (Calmet)

Versículo 29

De c. Un manuscrito hebreo, la Septuaginta, y en siríaco decía: "en el lugar donde matará el holocausto". El samaritano hace que maten, tanto aquí como en el ver. 24 y 33, que parece la lectura más acertada. (Kennicott)

Versículo 35

Para. El hebreo puede ser "según, como (Haydock) sobre, además, después de los holocaustos". (Calmet) Ver el cap. iii. 5.