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Saturday, July 19th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario BÃblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Job 33". "Comentario BÃblico Católico de Haydock". https://studylight.org/commentaries/spa/hcc/job-33.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Job 33". "Comentario BÃblico Católico de Haydock". https://studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (2)
VersÃculo 3
Frase. Algunas ediciones tienen scientiam, "conocimiento", con el hebreo. (Calmet)
VersÃculo 4
EspÃritu. Por tanto, somos iguales. (Menochius) &mdash Vida. Septuaginta, "instrucción". (Haydock)
VersÃculo 6
Formado. Job habÃa expresado su deseo de suplicar ante un hombre, cap. ix. 32. y xiii. 19. y xxxi. 35. Eliu se ofrece a sà mismo para mantener la causa de Dios. (Calmet)
VersÃculo 7
Wonder ( miraculum.) En hebreo, "terror" (Haydock) en alusión a las palabras de Job, cap. ix. 34. &mdash Septuaginta, "mi temor no te derribará, ni mi mano será pesada sobre ti". Los hombres arrogantes estiman sus propias observaciones como algo maravilloso. (San Gregorio) (Worthington)
VersÃculo 9
En mi. Job no lo habÃa dicho en términos expresos, aunque habÃa dicho algo con el mismo propósito. Pero se habÃa explicado lo suficiente, y Eliu no podÃa ignorar que solo querÃa decir que sus sufrimientos actuales no eran proporcionados a su culpa. (Calmet)
VersÃculo 10
Quejas. De hecho, algo similar habÃa salido de los labios de Job; (cap. xiv. 17. y xx. 21.) no es que pretendiera que Dios buscaba encontrarlo culpable sin causa; pero quiso decir que lo trató como a un enemigo, con algún propósito secreto. (Calmet)
VersÃculo 11
Cepo. Cap. xiii.14. y xiv. 16. Eliu interpreta las palabras en el peor sentido, aunque Job solo habÃa protestado con Dios sobre el trato que recibió, dando testimonio de un gran amor y confianza en él. Reconoce cierta falta de conocimiento, cap. xlii. 3. (Calmet)
VersÃculo 12
Hombre: para que no esté obligado a explicar sus razones. (Menochius)
VersÃculo 13
Porque. Septuaginta, "Tú has dicho: ¿Por qué no ha escuchado cada palabra de mi súplica o juicio?" Aquila y Theodotion, "porque todas sus palabras son incontestables". Protestantes, "No da cuenta de ninguno de sus asuntos". (Haydock)
VersÃculo 14
Tiempo. Una decisión deberÃa bastar; y Dios habÃa declarado inocente a Job, cap. I. 8. y c. (Worthington) &mdash- Sus decretos son inmutables; y, sin embargo, querrás que te explique su conducta, como si pudiera estar cometiendo un error, y lo corrija. Ãl manifiesta su voluntad y es nuestro deber estar atento. No podemos esperar que hable dos veces, aunque lo hace con frecuencia en su gran misericordia.
En hebreo, "Dios habla una sola vez, y no mira la segunda vez". (Calmet) &mdash Eliu especifica tres métodos por los cuales Dios declara su voluntad; (ver. 26) 1. Por visión; 2. por aflicciones; 3. por la voz de los ángeles o de los predicadores, ver. 19, 23.
VersÃculo 15
Camas. Parece que los sueños proféticos no eran infrecuentes.
VersÃculo 16
Instructeth. En hebreo, "sellar", para que no confundan tal favor con un sueño común. (Calmet)
VersÃculo 17
Ãl. Septuaginta, "su cuerpo de la caÃda [de la iniquidad]" (Grabe) (Haydock)
VersÃculo 19
También. Este es el segundo método de instrucción. Eliu finge que Job habÃa sido visitado por Dios y no habÃa entendido su significado.
VersÃculo 21
Desnudo. La piel apenas los cubrirá. Aparecerá espantoso, como un esqueleto. (Calmet) &mdash- En hebreo, "sus huesos ... sobresaldrán". (Protestantes) (Haydock)
VersÃculo 22
CAPITULO XXXIII.
Destructores; los gusanos en la tumba, (Haydock) o la enfermedad, (Menochius) "que provocan la muerte". Pagnin mortiferis.
VersÃculo 23
Ãngel, por inspiraciones secretas, (Santo Tomás de Aquino; Tirino, etc.) o un hombre enviado por Dios, para anunciar las verdades de la salvación. (Mariana) &mdash Hebreo, "un mensajero con él, un intérprete, uno .... para declarar al hombre su rectitud". Protestantes, (Haydock) "Si hay algún mérito en él, el ángel consolador, elegido entre mil acusadores, está listo para declarar al hijo del hombre su rectitud.
"Septuaginta", si hay mil ángeles destructores, ninguno de ellos le hará daño; si considera en su corazón convertirse al Señor. Aunque él (el ángel) exponga al hombre su reprensión y muestre su necedad, Ãl (Dios) lo tomará para que no muera. Renovará su carne como el yeso de un muro, y llenará sus huesos de tuétano: (25) ablandará su carne, como la de un niño, y lo colocará en la madurez entre los hombres.
"(Haydock) &mdash La intercesión de los ángeles es muy poderosa. Se representan como motivos sugestivos, que prevalecen sobre Dios para mostrar misericordia, ver. 24. (Haydock )
VersÃculo 25
Consumado. En hebreo, "más fresco que un niño" (Haydock) como fue el caso de Naamán, 4 Reyes v. 14.
VersÃculo 26
Y el. Es ambiguo si esto se refiere a Dios o al hombre. (Calmet) &mdash- Pero ambos se verán con alegrÃa. El penitente será restaurado a tanto favor como si nunca hubiera pecado. (Haydock)
VersÃculo 29
Veces, o con frecuencia. Dios instruye al hombre por medio de visiones, enfermedades y la intercesión e inspiraciones de los ángeles, ver. 14. (Calmet)
VersÃculo 30
Vivir, alma y cuerpo, librándolos de la adversidad. (Calmet)
VersÃculo 32
Justo, y serlo de verdad. (Menochius) &mdash- ¡Cuánto se mortificarÃa su vanidad, cuando Job le respondiera solo con silencio! (Haydock) aunque lo instó a responder con tanta frecuencia. (Worthington)