Bible Commentaries
Job 33

Versículos 1-33

Capítulo S 32&mdash33: 7

1. Presentación de Eliú ( Job 32:1 )

2. Esperé, pero ahora debo hablar ( Job 32:6 )

3. Su dirección a Job ( Job 33:1 )

Job 32:1 . Mientras Eliú había escuchado los diferentes discursos, se encendió su ira. Su nombre es muy sugerente. Eliú significa "mi Dios es"; Barachel - "el Dios bendito"; el Buzite, "el rechazado" de Ram, y Ram significa "exaltado". Estos son nombres que encuentran su máxima aplicación en la persona de nuestro Señor, a quien Eliú en su obra mediadora representa.

Pero, ¿por qué se encendió su ira? Debido a que Job se justificó a sí mismo en lugar de a Dios y porque los amigos de Job no habían encontrado una solución al problema, sin embargo, condenaron a Job. De hecho, este es el resultado de toda la controversia en pocas palabras. Del cuarto versículo aprendemos que era un hombre más joven; guardó silencio porque todos eran mayores que él.

Job 32:6 . Les dice por qué esperó y no habló antes. Pensaba que “los días deberían hablar y la multitud de años debería enseñar sabiduría”, por lo que no era un joven engreído y engreído. Pero reconoce el espíritu y que la inspiración del Todopoderoso da entendimiento. Dependiendo de eso, debe hablar.

Les dice a los tres amigos en palabras sencillas que no convencieron a Job, ni ninguno de ellos respondió a sus palabras. Con Job, Eliú dice que no tiene controversia y que no tiene la intención de usar los discursos de los tres hombres. El versículo 15 es un soliloquio en tercera persona, dicho por Eliú mientras miraba a los tres hombres. Luego dice que debe hablar. Está lleno de palabras y la poderosa constreñimiento del espíritu dentro de él, lo hace como vino que no tiene salida y está a punto de reventar como odres nuevos.

Job 33:1 . La división de capítulos aquí es desafortunada. Los versículos iniciales pertenecen propiamente al capítulo anterior. Qué diferencia entre las palabras de Eliú al dirigirse a Job y la forma en que los otros tres hombres habían actuado. Es tranquilo, gentil y amable. Le asegura que lo que va a decir viene del Todopoderoso. Ahora, Job, si puedes responderme, ordena tus palabras y ponte de pie.

"He aquí, soy conforme a tu deseo en lugar de Dios". Creemos que con esto Eliú se refiere al deseo de Job de tener un jornalero. Ahora ha venido en la persona de Eliú. Él anima a Job a no tener miedo, porque "yo también soy de barro". Cuán bellamente puede aplicarse todo esto al verdadero Daysman, nuestro Señor, lo dejamos a la meditación del lector.

CAPÍTULO 33: 8-33

1. Eliú reprende a Job ( Job 33:8 )

2. Cómo trata Dios al hombre ( Job 33:14 )

3. Cómo se recupera Dios en la gracia ( Job 33:23 )

4. Fíjate bien, Job, escúchame ( Job 33:31 )

Job 33:8 . Eliú trata a Job de manera digna pero firme. Habla como alguien que está seguro de todo el asunto. Ha escuchado los discursos de Job; él conoce el error que cometieron Elifaz, Bildad y Zofar al tratar a Job como un personaje sospechoso, hipócrita e impío. Eliú no hace tales acusaciones erróneas. Él sabe dónde radica el problema de Job y ya habló de ello (32: 2); es su autojustificación y el orgullo lo respalda.

Pero el celo de Eliú es por el honor del nombre y el carácter de Dios. Lo que Job había dicho al acusar a Dios, debía reprenderlo. Por lo tanto, cita las declaraciones de Job en sus discursos anteriores. Sin entrar en un argumento extenso para refutar la acusación de Job, o para explicar el misterio de los sufrimientos que sufrió Job, pronuncia una frase magistral. “Mira en esto (sus acusaciones erróneas contra Dios) tú no eres justo.

Te responderé que Dios es más grande que el hombre ”. ¡Bien hablado! Dios es más grande que el hombre, por lo tanto, sus caminos son indescifrables, sin embargo, todos deben ser perfectos y justos. Y porque Dios es Dios - ”¿Por qué luchas contra Él? porque no da cuenta de ningún asunto suyo. "

Job 33:14 . Pero Dios, aunque es más grande que el hombre, no pasa por alto al hombre ni lo ignora. Eliú habla de dos formas diferentes en las que Dios trata con el hombre. El primero es en una visión nocturna, en un sueño. Cuando no había Biblia, la revelación de Dios, Dios le habló al hombre individualmente por medio de sueños y visiones. Él ya no lo hace porque tenemos Su Palabra completa en la que Su voluntad se nos da a conocer.

El propósito de esta manera de tratar con el hombre es apartarlo de un mal camino y advertirlo para que deje en su seno el orgullo que el hombre alimenta; para guardar su alma del hoyo y su vida de morir a espada.

Pero hay otra forma en que Dios trata con el hombre, la vía de la aflicción y el sufrimiento. La descripción que Eliú da de una víctima se ajusta exactamente al caso de Job. Para entender este método de Dios al tratar con el hombre, se necesita un mensajero de Dios, un mediador, uno que entre, un jornalero para interpretar el significado de la aflicción y el objeto de Dios en ella. No es un intérprete común el que puede hacer esto, sino uno entre mil; sí, se necesita que sea “el principal entre diez mil.

Este intérprete debe mostrar al hombre su rectitud. Pero, ¿de quién se entiende la rectitud o justicia? Ha sido traducido por “mostrar al hombre lo que le conviene”; y por eso la mayoría de los expositores explican que significa que el intérprete le dice a la víctima cómo hacer lo correcto ante Dios; y los críticos incluso sugieren que la palabra "rectitud" debería cambiarse por "culpa". Aquí hay un significado más profundo.

La palabra "su" debe escribirse con una "H" mayúscula; no la del hombre, sino la justicia de Dios, que el mensajero interpretador debe mostrar al afligido. La siguiente traducción parafrástica lo pone de la manera correcta:

Entonces, entonces, le habla por mensajero

Quién puede interpretar; Un jefe de entre miles,

Quien revelará al hombre SU justicia.

Entonces Él le muestra la gracia (divina y dice :)

“Líbralo de descender a la muerte;

He encontrado un rescate: el precio de la redención ".

En estas palabras lo hemos declarado quién es el revelador del amor y la justicia de Dios, el Hijo de Dios, aunque no se menciona Su Nombre, sin embargo, Él es el único que revela al hombre pecador Su justicia. Él pagó el precio de la redención, hizo la expiación y, por lo tanto, puede librar al pecador de descender al abismo. Aquí tenemos el evangelio en el libro de Job. Entonces los benditos resultados. Su carne se vuelve tan fresca como la de un niño; este es el nuevo nacimiento.

Ora a Dios como su hijo redimido y le muestra gracia y contempla su rostro con gozo, incluso el rostro de un Padre amoroso. Así es como Dios concede al hombre su justicia a través de él, su amado Hijo, que ha encontrado el rescate. Canta una nueva canción. “Pequé y pervirtí lo recto, y no me aprovechó. Él ha redimido mi alma de ir a la fosa, y mi vida verá la luz ”.

Job 33:31 . Después de esta expresión resplandeciente en la que Eliú introduce a Dios en Su gracia, se dirige a Job. "¿Tienes algo que decir, entonces respóndeme?" Pero Eliú espera en vano. Los labios de Job están sellados.