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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Genesis 10". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/genesis-10.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Genesis 10". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (2)
Versículo 2
Jafet. Desde que fue colocado en primer lugar, algunos concluyen que era el mayor; y quizás el famoso Japetus de los griegos sea la misma persona. (Du Hamel) &mdash- Sem es el último, aunque mayor que Cham, para que la historia de la verdadera Iglesia esté más conectada. Aunque sería un trabajo de gran labor descubrir qué naciones surgieron de las personas aquí mencionadas, algunas son suficientemente obvias; y el sabio Bochart ha dado aplicaciones muy plausibles de los diferentes nombres a las respectivas naciones, en su Phaleg.
o Geografía sagrada. Se supone que Gomer es el padre de los Cimbri en Alemania, de quienes probablemente también surgieron el francés y el inglés. (Haydock) &mdash- Magog, padre de los escitas, etc. (Ezequiel. Xxvi.) Madai de los medos, Java de los jonios en Grecia, Thubal de los iberos y españoles, Mosoch de los moscovitas, Thiras de los tracios.
Versículo 3
Ascenez padre de los alemanes, Thogorma padre de los turcos. (Menochius)
Versículo 5
Las islas. Así que los hebreos llamaron a todos los países remotos, a los que iban en barcos a Judea, como Grecia, Italia, España, etc., (Challoner), estuvieran rodeados de agua o no. (Jeremías xxv. 22.) (Menochius)
Versículo 9
Un cazador robusto. No de bestias, sino de hombres; a quien con violencia y tiranía puso bajo su dominio. Y así era, no sólo en la opinión de los hombres, sino ante el Señor; es decir, a su vista que no puede ser engañado. (Challoner) &mdash- La Septuaginta lo llama gigante; es decir, un hombre violento. Según Josefo, incitó a los hombres a rebelarse contra el Señor, sosteniendo que toda su felicidad debe provenir de ellos mismos, etc.
, Antigüedades i. 4. Así abordó la primera herejía después del diluvio. (Worthington) &mdash- Parece haber sido el mismo que Bel, padre de Ninus y autor de la idolatría. (Menochius)
Versículo 11
Esa tierra, de Sennaar, cerca de la ciudad de Babilonia. Assur, o Ninus, quien fundó el imperio asirio. (Menochius) &mdash- Pero muchos entienden esto de Nemrod, quien, en su progreso desde Babilonia para conquistar el mundo y oprimir al resto de sus hermanos, llegó a Asiria, como si estuviera escrito Assurah; el que significa movimiento hacia, a menudo se omite en los nombres de los lugares. Ver 2 Reyes vi.
10. (Bochart.) Allí construyó Ninive, en el Tigris. Pero ni siquiera se conoce la situación exacta de esta vasta ciudad. (Calmet) &mdash Chale quizás de Halah, 4 Reyes xvii. 6, a orillas o cerca del nacimiento del río Chaboras.
Versículo 12
Resen, quizás Larissa, aquí escrito sin La; como 1 Paralipomenon v. 26. Hala tiene la preposición, y se escribe Lahela. (Bochart.) &mdash- Esto, & c. Es dudoso a cuál de estas tres ciudades se refiere: pero como sabemos que Ninive fue notable por su tamaño y magnificencia, podemos suponer que se designa a esta. (Calmet) (Menochius)
Versículo 19
A Lesa, o Laisa, al norte, en el Jordán, como lo estaba Sodoma en el extremo sur de ese río. Sidón y Gaza estaban en el mar Mediterráneo, al norte y al sur; de modo que estas cuatro ciudades son como cuatro puntos, determinando la extensión de la tierra prometida, que, como era importante que los israelitas supieran, Moisés desciende a estos detalles al hablar de los cananeos.
Versículo 21
De Heber. Es decir, de las naciones más allá del Éufrates. Hebreos, etc. (Calmet) &mdash El hebreo se puede traducir de cualquier manera. Pero el caldeo, Lirano y muchos excelentes intérpretes hacen de Jepheth el mayor. (Calmet)
Versículo 24
Engendró venta; ya sea su hijo, o su nieto, por Cainan. Ver Lucas iii. 36, donde examinaremos esta cuestión; también cap. xi. 12. Las copias de la Septuaginta aún existentes, todas afirman que Cainán era el hijo de Arfaxad, en todos los lugares donde se mencionan, tanto en Génesis como en Crónicas; y aunque algunos se esfuerzan por probar que se trata de una interpolación, insertada por una mano posterior, es seguro que se encontró en la Septuaginta en los días de S.
Luke, quien lo confirma con su autoridad, como todas las copias tanto griegas como latinas, excepto una muy defectuosa que perteneció a Beza, y ahora está en Cambridge, testifica. Beza fue tan audaz como para borrar el nombre. Pero antes de permitir esta libertad, debemos ser informados de cómo San Lucas pudo adoptar tal error, ¡estando, como estaba, bajo la guía del Espíritu Santo! Ver Salien, etc. (Haydock) &mdash- Mariana afirma que las copias hebreas han sido viciadas.
Versículo 29
Hijos de Jectan; aunque quizás no todos nacieron antes de la dispersión de las naciones, lo que puede decirse de algunos otros, a quienes Moisés menciona aquí, para que no tenga que interrumpir su narración. (Calmet)