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Friday, November 22nd, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Deuteronomy 19". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/deuteronomy-19.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Deuteronomy 19". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (2)
Versículo 2
Ciudades. Estos fueron Hebrón, Siquem y Cades, en el lado occidental del Jordán, Josué xx. 7. Los del este ya fueron nombrados, cap. iv. 41. También se podrían haber agregado otros tres, (ver. 8; Calmet) en caso de que los hebreos hubieran tomado posesión total de los países hasta el Éufrates. (Haydock) &mdash- Las ciudades de refugio no estaban a más de cuarenta y cinco millas de distancia entre sí, en la tierra de Chanaan. Los de Galaad no estaban tan lejos, ya que el territorio era más pequeño. (Calmet)
Versículo 3
Camino, y manteniendo todo en buen estado, con postes de guía en el cruce de caminos, en los que Oleaster dice moklot, "escape", estaba escrito. Ver Números xxxv.
Versículo 6
Dolor. La ley concedió tanto a la repentina pasión de un pariente, que se encontró con el asesino fuera de las ciudades de refugio, como para no castigarlo si cedía a los dictados de la venganza, por injustos que fueran. (Calmet)
Versículo 7
A igualdad, & c. Esta adición no está en hebreo (Calmet) o la Septuaginta, (Haydock) pero es conforme a la regulación dada, ver. 3. (Calmet)
Versículo 8
Y cuando. Septuaginta, "pero si". Esta condición nunca se cumplió, en todo momento; (ver. 9,) y por lo tanto los israelitas sólo podían culparse a sí mismos, si las promesas que Dios había hecho a Abraham, Isaac y Jacob, (Génesis xv., xxvi., xxviii. y xxxv.,) no se cumplieron. (Haydock) &mdash- Aunque el país fue conquistado por David y Salomón, los israelitas no expulsaron a los habitantes anteriores, (Calmet) ni mantuvieron la posesión por mucho tiempo. (Haydock)
Versículo 12
Su ciudad. Se hizo una investigación estricta sobre las circunstancias que acompañaron al homicidio, Números xxxv. 12. Si se probaba la culpabilidad del refugiado, se lo entregaba al siguiente pariente del fallecido para que fuera ejecutado. (Haydock)
Versículo 13
Inocente. Muchas copias latinas tienen "sangre culpable", noxium. Al dar muerte al ofensor, Israel fue expiado de la sangre derramada injustamente. (Calmet)
Versículo 14
Hitos, ya sea que dividieron a las tribus, o la herencia de individuos. Los primeros se mantuvieron estrictamente hasta después del cautiverio. Aquellos que se llevaran este último serían azotados por robo y nuevamente por desobedecer esta ley. (Selden, Jur. Vi. 3.) Josefo ([¿Antigüedades?] IV. 8) entiende que las usurpaciones en los territorios de otros, que dan lugar a muchas guerras, están prohibidas por la presente.
(Calmet) &mdash Castigaron el delito de sacarlos con muerte, destierro o multa.
Versículo 15
Bastaría con investigar el asunto y obligar al acusado, en materia pecuniaria, a prestar juramento de que no debe nada. (Maimónides) &mdash La ley se satisface con certeza moral. (Calmet)
Versículo 16
Transgresión a la ley, por apostasía o por idolatría, (Junius) o por cualquier otro delito grave. En este caso, el acusado puede ser interrogado, pero no puede ser condenado a menos que comparezca otro testigo. Demóstenes (contra Aristocrat.) Nos informa cómo (Calmet) los atenienses (Haydock) exigieron que el testigo en asuntos penales jurara sobre la carne de un jabalí, un carnero y un toro, que decía la verdad y profiriera horribles imprecaciones. contra sí mismo y su familia, si lo hacía de otra manera. (Calmet)
Versículo 17
Señor, en el tabernáculo. (Menochius) &mdash- Jueces. Por tanto, parece evidente que los sacerdotes debían dictar sentencia en todas las cuestiones difíciles, tanto en las que se referían a individuos como en las que atacaban el culto de Dios; ya que el falso acusador perderá la vida o un miembro, según haya intentado herir a su vecino; (ver. 21,) y el Señor ratifica su sentencia. (Calmet)
Versículo 20
Cosas. Este es el diseño de las leyes penales, para hacer justicia a los inocentes y prevenir la propagación de un mal contagioso, cortando las esperanzas de impunidad. (Grocio, Jur. Ii. 10. 9.) &mdash- "Yo haría que le cortaran la garganta al criminal, dice Séneca, (de Ira ii.) Con el mismo semblante y mente con que mato serpientes y animales venenosos".
Versículo 21
Pena. Así lo consideró el juez, que debe actuar con imparcialidad. (Worthington) &mdash Algunos Rabinos (apud Fag.) Fingen que esto fue ejecutado con rigor, sólo cuando el inocente había sufrido alguna herida real. Ver Éxodo xxi. 24. (Calmet)
Versículo 22
CAPITULO XIX.