Bible Commentaries
1 Reyes 8

Versículo 2

Ethanim fue posteriormente llamado Tisri. (Haydock) &mdash- Usher coloca la dedicación el viernes 30 de octubre, día 8 del séptimo mes. El pueblo continuó en Jerusalén hasta el 23. La fiesta de la expiación cayó el día 10, (Haydock) durante la octava de la dedicación. Después de esto, la fiesta de los tabernáculos comenzó el día 15, durante otros siete días. Este fue el año del jubileo; y Salomón había esperado a propósito para que la gente tuviera más tiempo para asistir a una ocasión tan solemne.

(Calmet) &mdash- Pero en esto no podemos confiar. Puede haber otras razones para el retraso; (Véase el capítulo VI. 38.) y uno de los principales podría ser el deseo de realizar esta ceremonia en el séptimo mes o mes sabático, que se honraba con más festivales que cualquier otro. Acababa de pasar, antes de que se terminara el templo, el año anterior. (Haydock)

Versículo 3

Sacerdotes, que también eran levitas, como se expresa en 2 Paralipomenon v. 4. Quizás el arca estaba descubierta, (Calmet) como la llevaban los catitas cuando estaba doblada. (Haydock)

Versículo 4

Arca, de la ciudad de David, junto con el tabernáculo (Salien) que se había hecho para ella en el palacio, ver. 1. Ellos también (Haydock) trajeron el tabernáculo mosaico de Gaboan, (Calmet; Josefo, etc.) y los volvieron a colocar (Haydock) en el tesoro del templo, ya que ahora no tenían ningún otro servicio. Se autorizó a Jeremías a tomar el arca, el tabernáculo y el altar del incienso, para evitar que cayeran en manos de los caldeos. Los colocó en una cueva, donde quizás nunca se hayan descubierto, 2 Macabeos ii. 4.

Versículo 5

Sacrificado, por las manos de los sacerdotes, (Menochius) o al menos (Haydock) les dio la sangre para ofrecer sobre los altares, que fueron colocados a seis pasos uno del otro, a imitación de David, 2 Reyes vi. 13. (Calmet) &mdash- No pude. Ver el cap. vii. 47.

Versículo 6

Alas. Estos cubrieron los querubines más pequeños sobre el arca. (Haydock) (Cap. Vi. 23, 27.) &mdash- Ellos formaron una especie de trono, con sus alas extendidas, de un lado del edificio al otro, (Calmet) veinte codos de largo. (Haydock)

Versículo 8

Fuera. En los días de Moisés, estas varas habían tocado el velo del tabernáculo; pero ahora, como el lugar del arca era dos veces más grande, ya no se percibían; aunque permanecieron en los agujeros preparados para ellos por Moisés, hasta que el autor escribió; que debe haber sido antes del cautiverio. A menos que distingamos así los tiempos, el hebreo contiene una contradicción palpable. (Calmet) &mdash- "Sacaron (o alargaron) las varas y las cabezas.

... fueron vistos en el lugar santo ... y no fueron vistos afuera ". (Haydock) &mdash- Para una persona que estaba a una pequeña distancia, no eran visibles, aunque más bien tocaron el velo, 2 Paralipomenon v. 9. (Menochius)

Versículo 9

Nada más, etc. No había nada más que las tablas de la ley dentro del arca. Pero en el exterior del arca, o cerca del arca, también estaban la vara de Aarón y una urna de oro con maná, Hebreos ix. 4. (Challoner) (Worthington) &mdash- Estos pudieron haber estado en el arca mientras no estaba arreglada: pero después de que se construyó el templo, todas menos las mesas se colocaron en el tesoro; donde, encontramos, el libro de la ley fue descubierto, bajo Joas, Deuteronomio xxxi.

26., y 2 Paralipomenon xxxiv. 14. Otros piensan que, en los días de San Pablo, la vara, etc., podría haber sido depositada en el arca, aunque no habían sido admitidos en el momento en que se escribió este libro. (Belarmino, etc.) &mdash En área podría significar fácilmente ad, o juxta arcam, "cerca del arca". (Salien)

Versículo 12

Nube. Alude a Levítico XVI. 2. (Menochius) &mdash- Dios había aparecido con tanta frecuencia de esta manera, que Salomón fue autorizado a considerarlo como el símbolo de su presencia, Éxodo xiv. 19., xxiv. 16. y xl. 32. y Salmo xvii. 12. Esta nube luminosa llenó todo el templo, para convencer a todos de que el Señor estaba complacido con la devoción del rey y de su pueblo. (Calmet)

Versículo 13

Siempre. Parece contrastar esta tela sólida y brillante con la nube (Menochius) como, de alguna manera, más digna de la presencia de Dios. (Haydock)

Versículo 14

Destacado. Se pretende que sólo se permitiera sentarse al rey. (Calmet) &mdash Él pronunció la bendición, (parte de la cual se da, vers. 15-22) con el rostro vuelto hacia el pueblo, como también estaba en la corte de Israel. Luego, volviéndose hacia el altar (Calmet) de los holocaustos, (Menochius) con las manos en alto, comenzó a orar, ver.

23, a 54. Véase Éxodo xxxix. 43., y 2 Reyes vi. 18., donde Moisés y David bendijeron al pueblo, en ocasiones similares. (Calmet) &mdash Bendito. Los príncipes bendicen a sus súbditos, como los padres a sus hijos. (Worthington)

Versículo 15

Manos propias, o todopoderoso, (Menochius) ha cumplido su promesa. (Haydock)

Versículo 22

El cielo, cayendo de rodillas, ver. 54., y 2 Paralipomenon vi. 13. Este es el primer caso que encontramos de personas que rezan de rodillas, lo que era común después, 1 Esdras ix. 5., Isaías xlv. 24., Daniel vi. 10., y Hechos ix. 40. y xx. 36. La iglesia cristiana generalmente adopta esta costumbre. Lo mismo hicieron los paganos, ( Et genibus pronus, Supplex, similisque roganti .; Metam. Iii.) Mientras también estiraban sus manos. Sustulit exutas vinclis ad sidera palmas, dice Virgilio. (Æneid ii. 153.) Esta práctica era muy general, Salmo xxvii. 2., y 1 Timoteo ii. 8.

Versículo 25

Visión. Salomón era consciente de las condiciones en las que tenía su corona y el favor divino, por lo que su caída es más imperdonable. (Haydock) &mdash- Su posteridad perdió gran parte del reino, aunque tenían el derecho de gobernar sobre Judá, hasta la venida de Cristo. (Worthington)

Versículo 27

Tierra. Lleno de admiración, estalla en esta patética exclamación, preguntándose que Dios debería dignarse a aceptar lo que había hecho; y que, por el símbolo de su presencia, debería comprometerse a honrar este templo de una manera más particular, y derramar sus gracias con una mano más liberal sobre aquellos que allí se presentaran ante él. Este sabio príncipe no estaba ignorante de que la inmensidad de Dios llena todos los lugares.

&mdash- Cielos. No sabemos cuántos haveans admitieron los judíos. Encontramos, 1. el aire, 2. la región de las estrellas, 3. la residencia de Dios, así especificada; y este último se denota aquí como el más excelente de todos. San Pablo lo llama el tercer cielo, 2 Corintios xii. 2. Los basilidianos contaron tantos cielos como días hay en el año. (San Ireneo i. 23.)

Versículo 29

Mi nombre. Será llamada la casa de Dios. (Haydock) &mdash- Allí vendrá gente a rendir homenaje al Señor. (Calmet)

Versículo 31

Juramento. En ciertos casos, un juramento limpiaría a una persona, Éxodo xxii. 11. Salomón ora para que se revele el perjurio. &mdash

Nulla muere pacem hanc Italis nec f œdera rumpet. (Virgilio, Æneid xii. 201.)

Versículo 32

Justicia. Se promete claramente una recompensa por las buenas obras. (Worthington)

Versículo 34

Padres. En el lugar de su cautiverio, podrían volverse, como Daniel, hacia el templo. (Calmet) &mdash- Dios había amenazado con castigar a su pueblo por la mano de sus enemigos, etc., si transgredían, Levítico xxvi. 17. (Menoquio)

Versículo 37

Moho. En hebreo también, "un bruchus" o langosta joven. Protestantes, "oruga".

Versículo 38

Corazón: su ofensa. Septuaginta Griego: aphen, "tocar o compunción". (Haydock) &mdash- Que un hombre vaya a la fuente del mal y se arrepienta de sus pecados. (Calmet)

Versículo 39

Hombres. No se puede imponer a Dios. Si nuestro corazón no se conmueve por nuestras ofensas, incluido un grado de amor, en vano estiraremos nuestras manos en oración. (Calmet)

Versículo 41

Extraño. Dios vela por toda la humanidad; y se recibieron oblaciones de todo tipo de personas, incluso de idólatras. Los reyes de Persia y Egipto, los emperadores romanos, etc., hicieron grandes presentes, 1 Esdras iii. 7. y vii. 21. (Josefo, [¿Antigüedades?] Xi., Y xii. 2.) Parece que la corte de los gentiles solo se hizo después del cautiverio. Algunos de ellos adoraban al Dios verdadero, como Cornelio, etc.

, Hechos viii. 27. y x. 1. Algunos se sintieron atraídos por la curiosidad; otros deseaban convertirse. A ti los reyes te ofrecerán presentes, Salmo lxxi. 10. (Calmet) &mdash- Los incrédulos todavía están invitados a asistir a las capillas del Dios verdadero, para que puedan recibir información y merezcan obtener la bendición de la fe. (Haydock)

Versículo 44

Nombre. Era práctica de los judíos religiosos rezar con los ojos vueltos hacia el lugar santo, ver. 48. Los cristianos primitivos miraron hacia el oriente, en oración, para recordarles la ascensión de nuestro Salvador, (Calmet) desde el monte de los Olivos, en ese barrio. (Haydock) (Salmo lxvii. 34.) (San Justo [¿Justino Mártir?] Q. 118 .; Tertuliano, apol. Xvi .; San Epifanio, hær. Xix.) (Calmet)

Versículo 47

Corazón. Sin esto, el arrepentimiento externo no será suficiente. (Worthington)

Versículo 51

CAPITULO VIII

Planchar. Esta expresión se usa a menudo para denotar el rigor de la esclavitud egipcia, Deuteronomio iv. 20. Así dice Homero, que Marte estuvo encerrado durante trece meses en un barril (o prisión) de bronce. (Ilíada E.)

Versículo 59

Juicio, concediendo su justa petición y defendiéndolo de todos sus enemigos. (Calmet)

Versículo 63

Ovejas, y otras bestias menores, durante los siete días, sin contar las oblaciones de los individuos. La ley no había prescrito ningún rito particular para la dedicación de lugares. Pero el sentido común dictaba que las cosas sagradas debían distinguirse de las que eran comunes. Moisés y David habían establecido un patrón, que fue seguido por los judíos después del cautiverio, y por los Macabeos, Éxodo xl. 9., 1 Reyes vi.

17., 1 Esdras iii. 10., y 1 Macabeos iv. 56. (Calmet) &mdash Incluso las casas particulares recibieron una especie de dedicación, Deuteronomio xx. 5. Los paganos observaron la práctica similar, con respecto a estatuas y templos, tierras y lugares públicos, Daniel iii. 1. Entre los romanos, tales ceremonias eran realizadas por un general o cónsul, con la cabeza cubierta, recitando algunas oraciones antiguas, por sugerencia del pontífice, ante un fuego y una asamblea del pueblo, convocada a propósito, mientras que alguna persona tocado con la flauta. (Cicerón, pro Domo. Alex. Genial. Vi. 14.)

Versículo 64

Patio de los sacerdotes. Allí se erigió un altar, apresuradamente. Fuego del cielo vino a consumir a las víctimas, 2 Paralipomenon vii. 1. (Calmet)

Versículo 65

Egipto. Rhinocolura, (Menochius) o más bien la rama del Nilo más cercana a Arabia, Josue xiii. 3. y Números xiii. 22. (Calmet) &mdash- Siete, para cada festival, ver. 1.

Versículo 66

Octavo día, al final de la segunda octava. (Haydock) &mdash El rey y el pueblo se deseaban todo tipo de felicidad. &mdash- David. La gloria de su hijo reflejaba honor en él. (Haydock)