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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Exposición de Gill de toda la Biblia Exposición de Gill
Declaración de derechos de autor
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
Información bibliográfica
Gill, John. "Comentario sobre Mark 13". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/commentaries/spa/geb/mark-13.html. 1999.
Gill, John. "Comentario sobre Mark 13". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículo 1
y cuando salió del templo ,. La versión etíope dice: "Cuando salieron"; Cristo y sus discípulos: porque cuando Cristo salió del templo, los discípulos salieron con él; o al menos lo siguió muy rápidamente, y vino a él, como aparece a partir de lo que sigue; Aunque la verdadera lectura es: "Cuando salió": y las versiones siríacas y persicas son más expresas, y leen ", como salió Jesús": por haber hecho todo lo que tenía la intención de hacer allí, nunca más para Regreso a ello:
uno de sus discípulos : puede ser Pedro, que generalmente era bastante hacia adelante, y comúnmente la boca del resto, como era este discípulo, quienquiera que fuera: el La versión persica dice: "Los discípulos"; y Mateo y Luke los representan en general, como observando a Cristo, la belleza y la grandeza del templo, como lo hizo este discípulo: ¿quién?
SAITH UIT, MASTER, vea qué manera de las piedras y qué edificios [están aquí] . El templo, según lo reparado por Herodes, era un edificio muy hermoso, según la cuenta que los judíos dan, y sus piedras eran de una magnitud muy grande; Mateo 24:1.
Versículo 2
y Jesús Respondriendo le dijo a él ,. La versión persica lee, "a ellos"; Y así, la copia más antigua de Beza, pero como esa pregunta se pone, la respuesta se le hace:
Seest Thues estos grandes edificios ? ¿Qué tan hermosa y fuerte son?. Las versiones latinas y etíopeas vulgadas, agregan la palabra todo; Y el sentido es, ¿Toma una encuesta de todos estos edificios, y de todo este edificamiento majestuoso? ¿Y no admiras la fuerza y la grandeza de ellos? ¿Y no crees que serán de larga duración, y que la demolición de ellos es apenas posible?
que no quedará una piedra sobre otra . Las versiones siriacas y árabes agregan: "Aquí": como en Mateo 24:9, y así se lee en cuatro copias de Beza, y en otros:
que no se lanzará ; Mateo 24:2.
Versículo 3
y mientras se sentaba sobre el monte de las aceitunas ,. En el este de Jerusalén:
sobre el templo :: donde podría tener una vista completa de ella; La pared oriental del templo es menor que el resto.
Mateo 24:3.
Peter, John, y James, y Andrew, le preguntaron en privado ; Aparte del resto de los discípulos, siendo, especialmente los primeros tres, sus favoritos, y muy familiares con él.
Versículo 4
Díganos cuando estas cosas serán ?. Cuando el templo será destruido, y estos edificios finos serán demolidos, y no una de estas piedras grandes se dejará sobre otra:
y cuál será el signo cuando todas estas cosas [serán] cumplidas ? Y cuál es el signo de su venida, y del fin del mundo, como se relaciona Matthew; Mateo 24:3.
Versículo 5
y Jesús respondiendo a ellos ,. Sus cuatro discípulos, Peter, John, James y Andrew: "comenzó a decir"; o "dicho", una forma de hablar frecuentemente con este evangelista:
Tomar atención a que cualquier hombre engañe a usted ; Mateo 24:4.
Versículo 6
para muchos vendrá en mi nombre ,. Asumiendo sobre ellos el nombre del Mesías: Decir,.
soy [Cristo] ; La palabra "Cristo", se suministra correctamente de.
Mateo 24:5; De lo contrario, en el original es solo, "yo soy"; que la versión persica se duplica, leyéndola, "De hecho, soy", soy ": el que fue prometido y esperado, el verdadero Mesías; El que estaba por venir:
y hará engañar a muchos ; Mateo 24:5.
Versículo 7
y cuando escucharás las guerras, y los rumores de las guerras ,. Entre los propios judíos, y con los romanos:
no se le preocupe ; Mantenga su lugar, mantenga su trabajo, continúe predicando el Evangelio, sin angustiarse sobre el evento de las cosas:
para [tales cosas] deben ser : ser decretado por Dios, predicho por Cristo, e hizo necesario por los pecados de la gente:
Pero el final aún no será ; del templo, de Jerusalén, y del estado y nación judío; Mateo 24:6.
Versículo 8
para la nación se elevará contra la nación ,. Las naciones del mundo uno contra otro, y los romanos contra los judíos, y los judíos contra ellos:
y reino contra el reino ; que es una frase sinónima con la primera, y lo que los judíos llaman, מלות שונות, "palabras diferentes", expresando lo mismo, a menudo utilizado en sus comentarios:
y habrá terremotos en diversos lugares ; del mundo:
y habrá hambres : especialmente en Judea, como en los tiempos de Claudio César, y en el asedio de Jerusalén:
y problemas ; Los públicos de varios tipos, como tumultos, sediciones, asesinatos, c. Esta palabra se omite en el latín vulgate, y las versiones étípicas.
Estos son los comienzos de las tristezas a partir de una mujer con un niño, como la palabra significa; Cuyos dolores antes, aunque son los comienzos y las promesas de lo que llegarán después, no deben compararse con aquellos que preceden inmediatamente, y asistan al nacimiento del niño: y por lo tanto, todos esos problemas, que deberían ser algún tiempo antes de la destrucción. de Jerusalén, sería, pero las aflicciones pequeñas, pero ligeras, el comienzo de las tristezas, en comparación de lo que debería ir de inmediato, y asistir a esa desolación.
Mateo 24:7,.
Mateo 24:8.
Versículo 9
PERO LLEVAR CONSEJOS CON TIENE ,. Esto no considera tanto su doctrina y conversación, debían prestar atención a; ¿En qué sentido se usa a veces esta frase?; Pero la seguridad de sus personas y vidas; Y el consejo es, para cuidar de sí mismos, tanto como en ellos, cómo llegaron a las manos de los judíos perseguidores, y se expusieron al peligro, cuando en cualquier momento podía evitarse:
Porque lo entregarán a los consejos ; su mayor y menor sanhedrim; el que consta de setenta y una persona, la otra de veintitrés, y el menor de tres solamente; Y antes de lo mayor de estos, Peter y John fueron traídos, rápidamente, después de la Ascensión de Cristo:
y en las sinagogas, seré vencidas ; Con cuarenta rayas, salvo uno, ya que el apóstol Pablo fue, cinco, tiempos:
y YE serán llevados ante gobernantes ; Gobernadores de las provincias romanas, como el mismo apóstol fue, antes de Gallio, Festus y Felix:
y reyes para mi bien ; Por el bien de profesar Cristo, y predicando su Evangelio; Como algunos de los apóstoles fueron, ante Herod, Agrippa, Nero, Domiciano y otros:
para un testimonio contra ellos : ambos contra los gobernantes y los reyes antes de quienes deben ser traídos, y soportar un testimonio de Cristo, y contra los judíos, que deberían traer ellos allá.
Mateo 10:17,.
Mateo 10:18.
Versículo 10
y el evangelio debe ser publicado primero entre todas las naciones. la versión siríaca lee, "mi Evangelio"; El Evangelio que Cristo fue el autor, sujeto y predicador de; Esto "debe ser publicado". Hubo una necesidad de la promulgación de la voluntad de Dios, el mandato y la comisión de Cristo; y para la reunión en los judíos, que fueron los elegidos de Dios, "entre todas las naciones" del mundo, especialmente en el Imperio Romano; y que "primero", o antes de la destrucción de Jerusalén; Mateo 24:14.
Versículo 11
Pero cuando lo guiarán, y le entregarán ,. Conduce a los consejos y tribunales de judicatura, y entregue a los reyes y gobernantes, al magistrado civil, para ser castigado por el brazo secular:
no se refuerza antes de la mano ; No sean previamente ansiosos, y cuidadosamente solícitos, de una manera angustiosa:
lo que hablas : a los reyes y gobernantes, a modo de disculpa para ustedes mismos, y su propia inocencia, y en defensa del Evangelio:
tampoco premeditar ; o "medita", como la generalidad de las copias, dice: Beza dice en una copia, se lee, "premeditar": y así, en una de las stephens, como lo hacemos: esta cláusula se omite en el latín, árabe y etíope de esta cláusula. VERSIONES:
PERO LOS QUE SE DEBE TE DARNO EN ESA HORA ; Sea lo que sea inmediatamente sugerido a sus pensamientos, se ponga en su mente y se coloque en sus corazones:
que hablan ye ; libre y audazmente sin el miedo a los hombres:
porque no lo habla, sino el fantasma santo : no, sino que hablaban, pero no eran los autores principales, ninguno de los asuntos que hablaron. , o de las palabras y el lenguaje en el que hablaban; Eran solo los instrumentos del Espíritu Santo; Hablaban, ya que fueron trasladados por él: por lo tanto, su sabiduría y la elocuencia en su autodefensa, fueron increíbles, y sus argumentos fuertes y sin respuesta; Mateo 10:19,.
Mateo 10:20,.
Versículo 12
ahora el hermano traicionará al hermano a la muerte ,. Significando, que tal debería ser la rabia de los hombres, en particular los judíos, contra Cristo y su Evangelio, que aquellos que estaban en la relación más cercana, eran de la misma carne y sangre, los niños de los mismos padres, deberían traicionar y entregar cada uno. Otros en manos del magistrado civil, para ser puesto a muerte:
y el padre el hijo; y los niños se levantarán contra sus padres, y harán que se pongan a la muerte ; Cosas antinaturales e impactantes; Mateo 10:21.
Versículo 13
y seres odiados de todos los hombres ,. No solo de tus amigos y relaciones de tus compatriotas los judíos; Pero de todos los hombres, la generalidad de los hombres, en, todas las naciones del mundo, dondequiera que vinieron:
para mi nombre de Sake ; Por el bien de Cristo y su Evangelio, profesaban y predicaban:
Pero él lo soportará ; Reproches, aflicciones y persecuciones, pacientemente; o persevera en la fe de Cristo, en la profesión de su nombre, y en la predicación de su Evangelio:
hasta el final ; De tales problemas, y de la vida:
lo mismo se guardará ; Si no, con un temporal, pero con una salvación eterna; Mateo 10:22,.
Mateo 24:13.
Versículo 14
pero cuando verás la abominación de la desolación ,. El ejército romano que abarca a Jerusalén, que fue una abominación a los judíos, y un "signo impuro" de su destrucción, ya que las versiones siríacas y persicas lo hacen; y una desoladora a su nación, ciudad y templo:
hablado por Daniel el profeta , en Daniel 9:27. Esta cláusula se omite en el latín vulgate, y no fue encontrado por Beza, en dos de sus copias, y se cree que se cree que se transcribe de Mateo:
de pie donde no debería ; alrededor de la ciudad, en medio de ello, e incluso en el templo: en uno de los ejemplares de Beza se agrega, "en el lugar santo", como en Mateo; Y así se lee en la versión etíope:
que le permita que lea a entender ; ya sea el pasaje en Daniel, o la cita de ello por el evangelista, cuando verá que esto sucede: esto parece ser más bien las palabras del evangelista, que de Cristo; Dado que esto no estaba escrito (y así no ser leído), pero habló por Cristo; Y dado que su frase habitual era: "El que tiene oído, le permite escuchar", aunque de hecho, la misma exhortación está en Mateo, y puede ser comprendida de Cristo, ya que puede referirse a la profecía escrita en Daniel, y de hecho al Evangelio. , que podría leer antes de que este evento llegara a pasar: Mateo 24:15.
luego déjalos que estén en Judea huir a las montañas ; Ellos que se encuentran en Jerusalén, o en cualquiera de las ciudades y pueblos de Judea, les permiten escapar, lo antes posible, a las partes montañosas del país; de donde pueden ser más seguros, las devastaciones del ejército romano; Mateo 24:16.
Versículo 15
y déjalo que está en la casa top ,. En las almenas de la casa, ya sea por diversión o devoción:
no vaya a la casa ; De la manera interna por las escaleras, o escalera dentro de las puertas:
ninguno de los dos ingrese en ; Al ser bajado desde la parte superior de la casa, por escaleras, o una escalera sin, lo cual fue habitual:
para sacar cualquier cosa de su casa ; para cuidar sus bienes, o tomar cualquier cosa junto con él, que podría ser útil en su vuelo y en su viaje, y permanecer en el extranjero; Mateo 24:17.
Versículo 16
y déjalo que está en el campo ,. En el trabajo, en cualquier tipo de negocio allí,.
No vuelva a volver a volver a hacerlo : ya sea a su propia casa, o más bien a esa parte del campo donde colocó su ropa:
para tomar su ropa ; Pero deja que huya sin él, o de lo contrario estaría en gran peligro; Mateo 24:18.
Versículo 17
pero ay de ellos que están con el niño ,. Que debido a sus cargas, sería muy inapropiado, y sería muy incapaz de huir con cualquier prisa; Y, por lo tanto, muy responsable de caer en las manos del enemigo, y convertirse en su presa:
y para ellos que dan chupar en aquellos días ; que no podía soportar dejar a sus hijos y, sin embargo, no podrían transportarlos con ellos; Al menos no sin grandes problemas, y que le retardaría mucho su vuelo, y pondría en peligro su ser tomado por el enemigo.
Mateo 24:19.
Versículo 18
y rezo que su vuelo no sea en invierno. cuando los días son cortos, carreteras malas, las inclemencias del tiempo; y cuándo alojarse en las montañas, es muy incómodo e incómodo. La versión persica agrega: "Tampoco en el día del sábado"; Mateo 24:20.
Versículo 19
por en aquellos días será la aflicción ,. ¿Qué con el cierre asedio de los romanos?; La furia de los Zelotes, y seductuosos; La rabia de diferentes partidos entre los propios judíos; El estragos de la espada, tanto dentro como fuera, junto con terribles plagas y hambrunas:
tales como no fue desde el principio de la creación, que Dios creó, hasta esta época, tampoco será ; de los cuales nunca había similares en ninguna edad, y no puede ser paralelo en ninguna historia, desde el principio de los tiempos, o el mundo se hizo, o cualquier cosa en él, hasta ese período; Tampoco lo pasará, a cualquier otra nación en particular bajo los cielos, hasta el fin del mundo.
Mateo 24:21.
Versículo 20
y excepto que el Señor había acortado esos días ,. Había determinado que aquellos días de aflicción deberían ser pocos, y no durar mucho tiempo; Que el asedio no debe continuar más tiempo, y las devastaciones dentro y sin ser prolongadas:
no se debe guardar carne ; No habría habido un judío; Esa nación y raza de hombres deben haber sido absolutamente destruidos desde fuera de la faz de la tierra:
pero por el bien del electo, a quien ha elegido ; en Cristo, hasta la salvación eterna; que fueron luego sobre el lugar, llamados o sin lugar, o que fueron para brotar de los tiempos sucesivos:
ha acortado los días ; Él ha decidido que serán más que pocos, que se podría salvar un remanente, y entre ellos sus elegidos; o de quien debería descender, como el que había elegido, quien debería salvarse con una salvación eterna: aunque las personas en general se han entregado a la ceguera y la incredulidad, sin embargo, se conservan como una gente distinta en el mundo; y en el último día será llamado y convertido, y todo Israel será salvado y, por lo tanto, fue la voluntad de Dios acortar a los días de aflicción, que podrían no estar completamente cortos, sino que se podría dejar un número, como Una acción para futuras edades; Mateo 24:22.
Versículo 21
y luego, si alguno, le dirá ,. Durante aquellos días de tribulación y aflicción, o cuando se acortan y al final:
lo! [Aquí está] ¡Cristo, o lo! [él está] allí ; El Mesías ha aparecido en tal o en un lugar así, para entregarlo de sus angustios y calamidades nacionales, y del yugo romano y la esclavitud:
cree que no ; No dé crédito a dicho informe, por la razón siguiente; Mateo 24:23.
Versículo 22
para falsos Cristo y falsos profetas se levantarán ,. Como lo hizo, tanto antes como después de la destrucción de Jerusalén:
y mostrará signos y maravillas ; Mientras fingían hacer, y lo hicieron, al menos a la apariencia de las personas:
para seducir, si fuera posible, incluso los elegidos ; que fueron elegidos en Cristo, hasta la vida eterna; En consecuencia, de lo que realmente creyeron en él, y fueron los seguidores constantes de él; Pero esto no fue posible: aunque tal era la fuerza de su engaño, que había un peligro aparente de ello, ¿no era para el poder y la gracia de Dios?; Mateo 24:24.
Versículo 23
pero tómese a TEED ,. La versión persica agrega, "de ellos"; De los falsos Cristo, y falsos profetas: aunque los propósitos de Dios, con respecto a la salvación de sus elegidos, son infrorajables; Sus promesas son sí y amén; Su gracia es eficaz e irresistible, y su poder incontrolable; y la salvación de sus elegidos seguros; Sin embargo, se hace que estén en guardia contra cada engaño, y la tentación, y para hacer uso de todos los medios para su perseverancia:
he aquí, te he predicho todas las cosas ; relacionado con la destrucción del templo, ciudad y nación de los judíos; Las señales que irían antes, como habían deseado los discípulos; las miserias y las calamidades que lo asistirían, y el peligro que estarían expuestos a través de los falsos Cristo, y los falsos profetas; y, por lo tanto, sería inexcusable, si no observaran la precaución, ahora les dio: y, además, cuando todos estos deberían lograrse, recordarían que les había dicho de antemano; que sería una prueba de su omnisciencia, y así un establecimiento de ellos en la verdad de él, como el Mesías; Mateo 24:25.
Versículo 24
pero en aquellos días, después de esa tribulación ,. Es decir, después de la destrucción de la ciudad y el templo de Jerusalén, y las miserias y calamidades que lo atienden, en la época inmediatamente lo siguiendo; ver Mateo 24:29.
el sol se oscurecerá : Así que la Shekinah, o la gloria de la Majestad Divina se retiró, y todos los símbolos de la Presencia Divina se habían ido, cuando el templo era destruido:
y la luna no le dará luz ; La ley ceremonial, que aunque abolida por la muerte de Cristo, fue observada por los judíos mientras el templo estuviera; Pero ahora cesó, especialmente esa rama principal de ella, el sacrificio diario; Mateo 24:29.
Versículo 25
y las estrellas del cielo caerán ,. Los rabinos y médicos judíos, que se cayeron de la palabra escrita, y compilaron su "misna", o su ley oral, su libro de tradiciones y lo estableció por encima de la Biblia, cuya fundación se puso inmediatamente sobre su dispersión.
y los poderes que están en el cielo se sacudirán ; las ordenanzas de la dispensación legal, que se sacudieron antes, pero ahora se agitaban como para ser eliminadas; Compara Hageo 2:6 CON Hebreos 12:26.
Mateo 24:29.
Versículo 26
y luego verán al hijo del hombre ,. No en persona, sino en el poder de su ira y venganza; de los cuales los judíos tenían una evidencia convincente y una prueba completa; e incluso de su ser viene en la carne, como si lo hubieran visto en persona: esto demuestra, que el signo del hijo del hombre, en Mateo 24:30 es lo mismo con el Hijo de hombre:
que viene en las nubes con gran poder y gloria ; No juzgar, sino haber tomado venganza en la nación judía, para establecer su reino y gloria en el mundo gentil; Mateo 24:30.
Versículo 27
y luego enviará a sus ángeles ,. Los ministros del Evangelio para predicarlo, y plantaron más iglesias entre los gentiles, ya que a Jerusalén se dividió por completo:
y reunirá a sus elegidos ; Es decir, el hijo del hombre, o Cristo, los reunirá por el ministerio de sus sirvientes; o "ellos los reunirán", como se lee la versión etíope; y como dice que se lee en una cierta copia: estos ministros serán los medios para reunir a los que Dios ha elegido de toda la eternidad, para obtener la salvación de Cristo, fuera del mundo y a Cristo, y en un estado de la Iglesia del Evangelio : incluso.
desde la parte más importante de la tierra, a la parte más importante del cielo ; Sé que lo harán, en la tierra, y bajo los cielos; Mateo 24:31.
Versículo 28
ahora aprende una parábola de la Figura ,. Nuestro Señor ahora estaba en el monte de las aceitunas, en una parte de las cuales las higueras crecieron en gran abundancia, y una, o más, podría estar cerca, y a la vista; Y fue la época del año, la Pascua estando a la mano, por la puesta:
cuando su sucursal está tierna ; Y suave y abierta, a través de la savia ahora en movimiento:
y se pone hojas ; De las ramas:
y sabes, ese verano está cerca de ; De tal aparición en la higuera; Mateo 24:32.
Versículo 29
por lo que, de la misma manera ,. Este es un alojamiento de la parábola hasta el presente caso:
cuando verás que estas cosas vienen a pasar ; las señales que preceden a la destrucción de Jerusalén, y especialmente la abominación de la desolación, o el ejército romano que lo rodea:
lo sabe, o él está cerca, incluso en las puertas; O que la destrucción de Jerusalén está cerca; o que el hijo del hombre está listo para venir a tomar venganza en él; O como dice Luke, Lucas 21:31, el reino de Dios está cerca de la mano; o una exhibición más gloriosa del poder real de Cristo, en la destrucción de sus enemigos, y una mayor propagación de su Evangelio en el mundo gentil.
Mateo 24:33.
Versículo 30
en verdad le digo que esta generación no debe pasar ,. No es la generación de hombres, en general, o judíos en particular, ni de cristianos; Pero esa generación actual de hombres, no deberían ir todos saliendo de la etapa de la vida,.
hasta que todas estas cosas se realicen ; que ahora fueron predichos por Cristo, con respecto a la destrucción de Jerusalén, los signos de ello, y qué, debería seguirlo inmediatamente; Mateo 24:34.
Versículo 31
el cielo y la tierra pasarán por ,. Que puede entenderse afirmativamente, ya que lo que será en la segunda venida de Cristo; o comparativamente, en lugar de algo dicho por Cristo debería; Y así muestra la certeza y la irreversidad de sus predicciones, tal como sigue:
Pero mis palabras no pasarán por ; Lo que es verdad de todas las palabras de Cristo, siempre habló, y aquí se relaciona especialmente con las que acababa de entregar, con respecto a las calamidades que deberían venir a la nación judía; Mateo 24:35.
Versículo 32
pero de ese día, y de esa hora ,. De la destrucción de Jerusalén; Por nada más había estado hablando Cristo; Y, es simple, las palabras son anaphóricas, y se relacionan con lo que va antes:
no conoce a ningún hombre ; No, los que vivieron para verlo, y lo han hablado, no están de acuerdo en el día en particular, cuando fue; Mucho menos lo sabían de antemano, o podía hablarlo, y hacerlo conocido por los demás:
no, no los ángeles que están en el cielo ; que están familiarizados con muchos de los secretos divinos, y han sido empleados en los que los imparten a otros, y en los propósitos divinos ejecutores:
ni el hijo ; Cristo, como el hijo del hombre; aunque lo sabía como el Hijo de Dios, que conoce todas las cosas, por lo que esto; Pero como el Hijo del Hombre, y de su naturaleza humana, no tenía conocimiento de ningún futuro: ¿Qué conocimiento tenía de cosas futuras en su humanidad, tenía de su deidad?; Tampoco, como Hombre, ¿tenía alguna comisión a conocer, ni sabía el día de la venganza de Dios a los judíos?
pero el padre ; quien tiene los tiempos y estaciones en su propio poder, para la ejecución de cualquier juicio en particular sobre una nación, o el general; Mateo 24:36.
Versículo 33
Tómese con atención, observe y ore ,. Esta parece ser la razón principal por la cual el día y la hora de la destrucción de Jerusalén, aunque conocida por el Padre, no se les conoció a ningún hombre, ni a los ángeles, ni por ellos; Tampoco al Hijo del Hombre en los días de su carne, ni por él cuando está en la tierra; que su pueblo podría estar sobre su guardia, contra los falsos Cristo, y los profetas, y su engaño; y observe la oración, y en ella, para que no se cayeran en la tentación, y ese día debe venir sobre ellos, desconocido:
para ti no sabes cuando el tiempo es ; El tiempo exacto y preciso: aunque la gente de Dios lo notó, y fueron sensatos que estaba a la mano, e hizo que se escapara de Jerusalén; Sin embargo, no sabían la hora exacta, sino que podría ser más tarde o temprano; y los judíos incrédulos estaban cegados, y en la oscuridad al respecto a la última; Mateo 24:42.
Versículo 34
[para el hijo del hombre es] como un hombre que toma un viaje lejos ,. O este caso del hijo del hombre que viene a tomar venganza en la nación judía, es como un hombre que lleva un viaje a un país lejano. Esto me pone en cuenta de una pregunta que se le pregunta por los judíos:
"Lo que דרך רחוקה," un viaje lejos "de Modiim, y sin. ''.
de Modiim, según el Gemara N, y los comentaristas en este pasaje, fue un lugar a quince millas de Jerusalén; para que, según ellos, quince millas se calmaron un viaje lejos P.
que dejó su casa ; y sus bienes en ella, al cuidado y gestión de los demás durante su ausencia:
y le dio autoridad a sus sirvientes ; gobernar su casa, y ejercer el poder sobre otro, según sus diferentes estaciones.
y a cada hombre su trabajo ; que debía hacer, mientras él había ido, y para darle una descripción de cuando regresó:
y le ordenó al portero que mirara ; su casa, y cuídate de que no estuviera abierta por los ladrones, y saqueado de la sustancia que estaba en ella. Así que Cristo, cuando ascendió a lo alto, fue al cielo, la tierra lejos; Dejó su casa, su iglesia, particularmente en Judea, y en Jerusalén, al cuidado de sus apóstoles, y le dio autoridad a gobernarlo, según las leyes, las reglas y las direcciones prescritas por él; y asignó a cada hombre su trabajo particular, por lo que le dio regalos y habilidades adecuados; y ordenó que el portero estuviera en su reloj, no solo a Pedro, sino todos los apóstoles y ministros, cuyo negocio es vigilarse a sí mismos, y las almas de los hombres comprometieron con su cuidado.
m misn. Pesachim, c. 9. secta. 2. n t. Bab. Pesachim, siguiendo. 93. 2. o maimon. Bartenura en Mins. ib. p maimon. Hilch. Korban pesach. C. 5. secta. 9.
Versículo 35
watch ye, por lo tanto ,. Contra los falsos cristo, y los falsos profetas; sobre ustedes mismos, y toda la iglesia; Porque las palabras se dirigen particularmente a los discípulos de Cristo:
porque no sabes cuando el maestro de la casa viene ; Cuando Cristo, de quien toda la familia en el cielo, y en la tierra, se llama, que es un hijo en su propia casa, es un sumo sacerdote sobre la Casa de Dios, y el Señor de su Iglesia y la gente, con quien ha comprado con Su sangre, y prevé con su gracia, y por su espíritu, cuando vendrá a romper la limpieza con los judíos, y llevará su ira sobre ellos hasta el máximo: si.
incluso, o a la medianoche, o en la polla Crowing, o en la mañana . Esto es agradable para la división de la noche entre los judíos, que hablan de la primera vigilancia, la mitad de la noche, la polla Crowing, y la mañana, tan distintas entre sí. Los tres primero de estos tenemos en un paso P:
"Todos los días eliminan las cenizas del altar, הגבר.
בקריאת, "en la polla cantando", o cerca de ella, ya sea antes, o después de eso; y el día de la expiación, מהצות, "a la medianoche"; y en los días de fiesta, "en el primer reloj", ''.
Lo mismo con la noche aquí: y en otros lugares la mañana y la polla que canto se distinguen r.
"Por fin, la congregación, ¿cuánto tiempo puede comer y beber un hombre? Hasta que el pilar de la mañana asciende, (o hasta que sea la mañana,) las palabras de r. Eliezer Ben Jacob; R. Simeon dice, hasta que Cock Crowing. ''.
Y así, la frase, desde la polla cantando hasta la mañana, es usada por ellos. Los romanos también dividieron la noche de la misma manera, en la noche, los muertos de la noche, la medianoche, la polla cantando y la mañana t. La alusión parece estar en la época del presidente de la llegada del templo, que tuvo la gestión de los asuntos de él, y de nombrar a cada sacerdote su trabajo: se dice que,.
"Quien quiera eliminar las cenizas del altar, se levantó temprano, y se lavó antes de que llegara el presidente; ¿Pero en qué hora viene el presidente? No en todo momento por igual: A veces viene, מקריאת הגבר, "en la polla cantando", o cerca de ella, antes de eso, o después de ella; Y el presidente viene y les llama, y se abren a él; Y él les dice, quien se haya lavado, déjalo venir y lanzar lotes: arrojan lotes, y él es digno de quien cuenta dignos. ''.
Tal que entiende estas palabras de Cristo que viene por la muerte, o a juicio, aplica estas temporadas a las varias edades de hombres, como la infancia, la juventud, la virilidad y la vejez.
q misn. Yoma, c. 1. secta. 8. T. Bab. Yoma, fol. 20. 9. Zebachim, c. l. 96. 2. r t. Bab. Pesachim, siguiendo. 2. 2. Taanith. 12. 1. S t. Bab. Zebachim, siguiendo. 20. 2. t alex. AB Alex. Genial. Dier. l. 4. C. 20. u mian. Túmulo. C. 1. secta. 2.
Versículo 36
para que se vuelva de repente ,. Descenso, e inesperado, a un desconocido:
te encuentra durmiendo ; inactivo en el ejercicio de la gracia, y negligente en el desempeño del deber; no está preparado para su venida, y no es apto para el servicio.
Versículo 37
y lo que le digo ,. Los cuatro discípulos, Peter, James, John y Andrew; quien le vino en privado, y le puso las preguntas, que ocasionaban este largo discurso; ver.
Marco 13:3.
Digo a todos . Las versiones siríacas y persicas leen, "todos ustedes"; lo que significa todo el resto de sus apóstoles, y a todos sus discípulos y seguidores en Jerusalén, y en todos Judea; que todos estaban preocupados en estas cosas, y a quien se convirtió en.
ver , y estar en guardia, y deshacerse de todos los perezosos y negligencia; ya que no sabían que no vendría el Hijo del hombre, y todas estas cosas malas se llevarían a la nación judía, la ciudad y el templo: y la misma exhortación es adecuada para los santos en todas las edades, tiempos y lugares, a causa de Las diversas trampas, tentaciones y males, que son responsables de, la repentina de la muerte y la incertidumbre de la segunda venida de Cristo.