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Jeremías 27

Introducción

Introducción a Jeremías 27.

Este capítulo contiene una profecía de la sujeción del rey de Judá, con cinco reyes vecinos, al rey de Babilonia; significados por los bonos y los yugos en el cuello del profeta, que son exhortados pacientemente a soportar, como la mayoría por su bien; y no para prestar atención a los falsos profetas, que los persuadirían por el contrario. La fecha de la profecía está en Jeremias 27:1; El pedido de hacer los yugos, y enviarlos a los varios príncipes vecinos por sus mensajeros en Jerusalem, Jeremias 27:2; Lo que deben decir a sus maestros del Dios de Israel, que se describe a partir de su poder en la creación de la Tierra, y la eliminación de ella, Jeremias 27:4; Como que le había dado todas sus tierras a la mano del rey de Babilonia, a quien deberían servir, o sería peor para ellos, Jeremias 27:6; y, por lo tanto, no debe escuchar a sus profetas, que profetizaron mentiras; Si lo hicieran, sería para su dolor; Considerando que, si se presentaban silenciosamente, habitarían en su propia tierra, Jeremias 27:9; Particularmente el rey de Zedekiah de Judá es exhortado para presentar; Y tanto él, como los sacerdotes y las personas, se les aconseja que no escuchen a los falsos profetas,.

Jeremias 27:12; Particularmente en cuanto a lo que dijeron con respecto al rápido retorno de los vasos del templo, que se llevaron a Babilonia; pero podría asegurarse que deberían permanecer allí; Y también se debe tomar el resto, y no regresar hasta finales de los setenta años, Jeremias 27:16.

Versículo 1

Al comienzo del reinado de Jehoiakim, hijo de Josiah, rey de Judá ,. Esta es la misma fecha con la profecía del capítulo anterior y algunos piensan que este verso debe concluir que, como le pertenece a ella; y por el cual reconciliarían una dificultad que surge aquí; las órdenes de hacer que los yugos se entreguen al comienzo del reinado de Jehoiakim, que aún no se enviarían a los mensajeros de los reyes vecinos que vinieron a Zedekiah en Jerusalén, que no comenzaban a reinar hasta los once años después de este tiempo; Pero la palabra "diciendo", al final del versículo, muestra que no pertenece a los precedentes, sino a lo que sigue: otros piensan que es un error de la copia, y que Jehoiakim se pone a Zedekiah; y las versiones siríacas y árabes leyeron a Zedekiah; Pero no fue el hijo de Josías, ya que se dice que este rey es, pero su hermano: otros, por lo tanto, piensan que aunque la profecía se entregó a Jeremías, y se le dieron las órdenes para que los bonos y los yugos se mencionaran, en esta vez; Sin embargo, esta profecía se ocultó con él, y las órdenes no fueron ejecutadas hasta el tiempo de Zedekiah; o que el profeta, al comienzo del reinado de Jehoiakim, hizo los yugos a medida que se le ordenó, y puso uno en su cuello, para significar la sujeción de Judá al rey de Babilonia, que tuvo lugar rápidamente, sobre el tercer o cuarto año. de este reinado; Y que el resto fueron enviados a los embajadores de las naciones vecinas en el tiempo de Zedekiah; cual último parece más probable:

vino esta palabra a Jeremías del Señor, diciendo ; como sigue. Este verso no está en las ediciones comunes de la Septuaginta; Pero está en la Biblia del rey de España.

Versículo 2

así dice el Señor para mí, hacer de los bonos y yugos ,. Los yugos estaban hechos de madera, como aparece desde Jeremias 28:13; Y los enlaces eran cadenas o tangas, que unían al yugo juntos, que podría no deslizarse del cuello, en el que se puso:

y ponlos sobre tu cuello ; No todos juntos, sino uno tras otro, en diferentes momentos; Y esto fue muy significativo; Para que el Profeta se vea al extranjero con un yugo sobre su cuello, sería natural preguntarle el significado de ello; Cuando se les dice que fue para significar la sujeción de Judá, y también de otras naciones, al rey de Babilonia; Y que lo usó a veces un yugo, incluso quince años después, en el cuarto del reinado de Zedekiah, aparece desde Jeremias 28:1.

Versículo 3

y envíales al rey de Edom, y al rey de Moab ,.

y al rey de los amonitas, y al rey de Tyrus, y al rey de Zidon ,. Todos los reyes y estados vecinos, a quienes se enviaron la taza de vino de la ira de Dios, y se hicieron beberlo,.

Jeremias 25:21; y contra quien Jeremías después profetiza:

por la mano de los mensajeros que vienen a Jerusalén a Zedekiah King de Judá ; que fueron enviados por sus maestros, ya sea para felicitar a Zedekiah en su adhesión al trono; o para entrar en una liga con él contra el rey de Babilonia, y sacudir su yugo; o para residir en su corte, ya que los embajadores de las naciones en paz y en la alianza suelen hacer; y puede ser para todos esos propósitos. Por lo tanto, los yugos se les ordena que se le envíen, por ser la forma y el método más adecuados y fáciles de transmitirlos, con el significado de ellos, a sus respectivos maestros.

Versículo 4

y comandan que digan a sus maestros ,. El profeta se envía con autoridad, y se le ordenó hablar en una cepa muy alta, con sus órdenes del rey de los reyes y el señor de los señores; Un mayor maestro que los mensajeros tenían; y para obligarlos a decirles a sus varios maestros en el nombre de su maestro; como sigue:

por lo tanto, dice el señor de los anfitriones, el dios de Israel ; Aunque, aunque de una manera peculiar, el Dios de Israel, pero era el señor de todo el mundo, y tenía todos los ejércitos del cielo y la tierra a su mandato, para hacer cumplir su poder y autoridad; por lo que lo que dice debe ser atendido:

, por lo tanto, le diré a sus maestros ; entregarles las siguientes palabras de la Gran Jehová.

Versículo 5

He hecho la tierra, el hombre y la bestia que [son] en el terreno ,. La tierra fue hecha por él el primer día, y el hombre y la bestia en el sexto día, de la creación; La Tierra todavía está apoyada en su ser, y el hombre y la bestia continúan en sucesión: esto se menciona para mostrar su derecho y autoridad para disponer de la Tierra, y todo en él, a su placer; que se basa en su creación y sustento, y todas las criaturas en él: que fue, y es, como dice,.

por mi gran poder, y por mi brazo extendido ; Porque nada menos podría haber creado el caos original de la nada, y lo puso en forma y orden, y lo ha producido de ella, tales criaturas como hombre y bestia; Y nada menos que eso podría continuar en ser, y una sucesión de criaturas en él:

y lo he dado a quien parecía reunirse a mí ; algo de eso a uno, y algunos a otro; y más a uno que a otro; Pero a ninguno de acuerdo a su mérito, sino de acuerdo con su propia voluntad y placer soberanos; Ver Salmo 115:16.

Versículo 6

y ahora he dado todas estas tierras ,. Antes mencionado; de Edom, Moab, Amón, Neumático, Zidon y Judea:

en la mano del nebuchadnezzar el rey de Babilonia, mi siervo ; A quien Dios usó como instrumento para corregir y castigar a las naciones; y quién obedeció su voluntad, aunque él no lo sabía; Tampoco lo hizo en la obediencia; y, sin embargo, tuvo el honor de ser llamado a su sirviente, y de ser recompensado con un imperio muy grande; que se debía, no tanto a su destreza y valores, sabiduría y gestión, en cuanto a la providencia de Dios; Quien entregó los reinos anteriores, con otros, en sus manos, como siendo el único propietario y sacrato soberano de ellos:

y las bestias del campo le han dado también para servirle ; ya sea para traerlo, y sus ejércitos, y sus carruajes de disposiciones para ellos, y tiendas de bélulas, por la invasión y tomar los países anteriores; o el ganado encontrado allí, que pertenecía a estos países, y los habitantes de los mismos, que caerían en sus manos con ellos.

Versículo 7

y todas las naciones le servirán ,. Es decir, todos aquellos, todos los mencionados anteriormente; Aunque también había otros que eran afluentes, pero no a todas las naciones bajo el cielo:

y su hijo, y el hijo de su hijo ; Sus nombres de las Escrituras fueron EvilMerodach y Belsasar, Jeremias 52:31; y por Ptolomy, en su canon, se llaman iloarudamus y Nabonadius; Entre quien coloca a Niricassolassarus, o Neriglissarus; Quien no fue hijo de EvilMerodach, sino el marido de su hermana. Un hijo de su lo sucedió, llamado Laborosoarchod; ¿Quién, reinando, pero nueve meses, no se coloca en el canon?; agradablemente a lo cual es la cuenta de Berosus H; Por quien el hijo inmediato de Nebuchadnezzar se llama Evilmaradouchus; o evilmalaurouchus, como en Eusebio I; ¿Quién, después de haber reinado dos años, fue asesinado por Neriglissoor, o Neriglissar, como en el escritor anterior, el marido de su hermana?; Quien, después de haber disfrutado el reino de cuatro años, murió, y la dejó a su hijo, a quien llama a Chabaessoarachus, o Laborosoquios, como antes, quien reinó, pero que reinó sino nueve meses; Y luego Nabonnidus tuvo éxito, el nombre que le da quién fue conquistado por Cyrus en el Dievos años de su reinado; y no muy diferente es la cuenta de los sucesores de Nabucodonosor, y los nombres de ellos, según lo indicado por Abydenus, fuera de los megastenos k; Según quién, EvilMalaouchus, el hijo de Nabucodonosor, fue su sucesor; Luego Neriglissar, el marido de su hermana, quien dejó a un hijo llamado Labassoarascus; y después de él Nabannidochus, en cuyas veces Cyrus tomó a Babilonia; y quién parece ser lo mismo con Belsasar, el nieto de Nabucodonosor; para que la Escritura sea muy justa y precisa al mencionar estos dos solo como el Hijo, y el hijo de Nabucodonosar, a quien las naciones deberían servir; Porque en el último de estos terminó la monarquía babilónica:

hasta que llegue el momento de su tierra ; o que "en sí mismo; También él mismo "l o", también de sí mismo ", como la versión latina de la Vulgata. El targum es,.

"Hasta que lleguen el momento de la destrucción de su tierra, también de sí mismo; ''.

Hubo un tiempo fijo para su vida, y a tanto tiempo que las naciones servían, e servían, él personalmente; Y hubo un tiempo fijado por la continuación de su monarquía, en su hijo, y el hijo del hijo; Cuando fue que terminar, como lo hizo, en el reinado de Belsasar; Y cuando se levantó el cautiverio de los setenta años de los judíos:

y luego muchas naciones y grandes reyes se servirán de él ; y su reino; Submarlo, y hacerlo afluente. Esto fue logrado por los medos y los persas, con Darius y Cyrus a la cabeza de ellos, y otras naciones y reyes, aliados y auxiliares para ellos, y asociados con ellos; ver Jeremias 25:14. La versión latina de la Vulgata lo hace, "y muchas naciones y grandes reyes lo servirán"; Así que el Targum; que cae con la parte anterior del verso; por lo que el otro sentido es mejor.

h apud joseph. Contra Apion. I. 1. secta. 20. pag. 1344. i praepar. Evangel. I. 9. C. 40. pag. 455. k apudo euseb. Praepar. Evangel. l. 9. C. 41. pag. 457. L גג הוא "Etiam Illud, [Vel] Ipsum", Junius Tremellius, Piscator, Schmidt.

Versículo 8

y se pasará a pasar, [esa] la nación y el reino que no servirán al mismo nebuchadnezzar el rey de Babilonia ,. No se acercará a ellos, invadirlos y asediarlos, presentarle y volverse afluente, como se expresa más plenamente en la próxima cláusula:

y eso no pondrá su cuello bajo el yugo del rey de Babylon ; o voluntariamente estar sujeto a él, y pagar un impuesto que le impondrá. Esto se refiere a, y explica el símbolo de, Jeremiah está haciendo y llevando yugos, Jeremias 27:2.

que la nación castigará, dice el Señor, con la espada, y con la hambruna, y con la pestilencia ; con un juicio tras otro; algunos perecerán por la espada del enemigo, saliendo sobre ellos, o se esforzó por hacer su escape; Otros por hambruna sus disposiciones que se gastan a lo largo del asedio; y otros por la pestilencia, o la plaga, por la mano inmediata de Dios:

hasta que los he consumido por su mano ; Nabucodonosor; por medio de él; por su espada, y el estrecho asediado; o, "en su mano"; Y así el Targum,.

"Hasta que los haya entregado en su mano; ''.

Habiendo consumido multitudes por la espada, la hambruna y la pestilencia, entregará el resto en sus manos para ser llevado cautivo por él.

Versículo 9

Por lo tanto, escuché a tus profetas ,. Falsos profetas, como el Targum. Estas palabras no están dirigidas a los judíos, sino que son una continuación de lo que los mensajeros de las naciones deberían decir a sus maestros del Dios de Israel, por la boca de su profeta; porque tenían sus profetas, así como a los judíos; Como los profetas de Baal, y otros:

ni a sus diviadores ; o adivino; Tal como fue Balaam:

ni a tus soñadores ; o "sueños"; tales como ellos mismos, y pusieron un gran estrés en; o para aquellos que fingen interpretarlos a ellos:

ni a sus encantadores ; o stargazers; Astrólogos, que fingieron la posición de las estrellas para predecir lo que pasaría a pasar:

ni a sus hechiceros ; o magos, o nigromantes; Quién, por métodos ilegales, fingió adquirir conocimiento de las cosas futuras:

que te habla, diciendo, no servirás al rey de Babylon ; lo que significa, ya sea que no deberían ser tributarios a él; o no deben ser llevados a sujeción por él: y así se agitaron para oponerse a él, y no se sometió a él.

Versículo 10

porque profetizan una mentira para usted ,. Lo que era vano y falso, y demostrado ser así; Aunque es posible que no sepa que fue cuando se entregó:

para eliminarlo lejos de su tierra ; No es que lo diseñaron por sus profecías, pero por lo que finalmente fue; Para, parándose a él contra Nabucodonosor, alentados por las mentiras y los sueños de sus profetas, él, en proceso de tiempo, los tomó y los llevó cautiva a Babilonia; Considerando que, si se hubieran entregado de inmediato, podrían haber continuado en su propia tierra, pagar un impuesto o homenaje al rey de Babilonia:

y que debería expulsarlo, y debes perecer ; expulsarlos de su propia tierra, y así perecer en una tierra extranjera: se dice que Dios hace lo que hizo su sirviente o instrumento, siendo provocado por el pecado y la desobediencia de las personas, escuchando a sus profetas mentales, y no a él.

Versículo 11

pero las naciones que llevan su cuello bajo el yugo del rey de Babilonia, y servirle ,. Eso a la vez, y fácilmente, somete a él, y le pague homenaje:

aquellos que haré que permanezca todavía en su propia tierra, dice el Señor ; sin ser molestado por cualquier otro enemigo; Vivienda pacíficamente en sus propias habitaciones; Tras sus ocupaciones y negocios de la vida; y disfrutando de su sustancia y fincas, solo pagando el impuesto impuesto sobre ellos:

y lo harán, y habitarán en ella ; estímulo y cultivelo, y se reúnen y come el fruto de ella, y continúe haciéndolo, ellos y su posteridad después de ellos.

Versículo 12

Spoke también a Zedekiah King de Judá ,. Al mismo tiempo que entregó el mensaje anterior del Señor a los embajadores de varias naciones, que luego fueron residentes en el tribunal de Zedekiah, o sin embargo, en Jerusalén:

de acuerdo con todas estas palabras ; Las mismas cosas, y mucho en el mismo idioma, le dijo al rey de Judá, en cuanto a los mensajeros de las naciones:

diciendo ; como sigue:

trae tus cuellos bajo el yugo del rey de Babylon ; Tú, oh rey, tus nobles, y tu pueblo. Zedekiah fue puesto en el trono por el rey de Babilonia, fue un afluente para él, y le había tomado un juramento para ser fieles a él; Y, sin embargo, ahora estaba meditando la rebelión contra él; y estuvo consultando e ingresando a una Confederación con las naciones vecinas para deshacerse del yugo, y ser independiente de él: por lo que debe ser el sentido de este consejo, debe ser detenerse, él y su pueblo, a una sumisión alegre y un Paciente que lo lleva, y no intenta sacudirlo:

y servirlo a él y a su pueblo, y vivir : el rey de Babilonia, y los caldeos, al pagar fielmente al tributo y reconocerle la sujeción; Y así, "Vive" en su propia tierra, disfrutando de todos los demás privilegios civiles y religiosos.

Versículo 13

¿Por qué morirás, tú y tu gente, la espada, por la hambruna, y por la pestilencia ,. A través de un bloqueo del ejército caldeo, que invadiría su tierra y asediaría su ciudad, con una negativa a estar sujeta a su yugo:

como el Señor ha hablado contra la nación que no servirá al rey de Babilonia ? Como el Señor ha amenazado será el caso de cualquiera y todos de las naciones anteriores que deberían negarse a ser tributarias a él; de los cuales, sin duda, Zedekiah y su corte habían sido aprendidas; ver Jeremias 27:8.

Versículo 14

, por lo tanto, escuchan a las palabras de los profetas ,. Los falsos profetas, como el Targum; Tales reyes malos siempre tenían sobre ellos, a los que escuchaban, y que a menudo resultaban de una mala consecuencia para ellos:

que te habla, diciendo ; como sigue:

no servirá al rey de Babylon ; No deberías hacerlo, pero desechaste el yugo; A lo que si no te envías voluntariamente, nunca podrá forzarte a él:

porque profetizan una mentira para usted ; y, por lo tanto, no debe escucharse a, especialmente cuando prometen la seguridad del rey de Babilonia.

Versículo 15

porque no los he enviado, dice el Señor ,. Ver.

Jeremias 23:21; Sin embargo, profetizan una mentira en mi nombre; Para entregar una mentira fue una cosa muy malvada, pecaminando en ellos, y fatal para los demás; Pero para hacer uso del nombre del Señor, y cubrirlo con eso, y la devolvió con su autoridad, fue mucho más malvado y abominable:

que podría expulsarlo, y que podríamos perecer ; ser expulsado de su propia tierra, perecer en otro; que, aunque los falsos profetas no pretendían su profetización, pero tal sería, y fue, el problema de ello:

y los profetas que profetizan a usted ; Porque terminaría en la ruina y la destrucción de ellos ambos; Los dos profetas falsos, como el Targum aquí, los llama de nuevo, y los que escucharon sus profecías; ambos caerían en la misma zanja.

Versículo 16

también me hablé con los sacerdotes, y a todos estos pueblos, diciendo ,. De la cancha fue al templo, y habló a los sacerdotes que estaban ministrando allí, y a todas las personas que se reunieron para la adoración divina; ya sea en el momento ordinario de él, o en una de las fiestas solemnes: este fue un momento y lugar adecuados para reunirse con las personas y los sacerdotes; cual este último tuvo una preocupación especialmente en lo que tenía que decir con respecto a los buques del templo:

Así dice el Señor, escuchó a las palabras de tus profetas que profetizan a ti : tus falsos profetas, como el Targum:

diciendo ; como sigue:

He aquí, los buques de la Casa del Señor ahora se llevarán de nuevo de Babylon ; que se llevaron a cabo, tanto en los tiempos de Jehoiakim, como de Jeconiah, 2 Crónicas 36:7; Estos los falsos profetas se rindieron en poco tiempo serían devueltos; que el rey de Babilonia, ya sea voluntariamente y de su propio acuerdo, o ser presionado o forzado, los enviaría de vuelta; Tan pequeña razón tenía que temer a una invasión de él, o cautiveria por él:

porque profetizan una mentira para usted ; lo que es falso, y nunca se logrará, al menos en poco tiempo.

Versículo 17

escuchar a los ,. Los falsos profetas:

sirve al rey de Babilonia, y en vivo ; Pague homenaje y homenaje a él; cual es la forma de vivir en su propia tierra y disfrutar de los beneficios de eso, y de la adoración del templo; que, si no, se le privará absolutamente de:

¿Por qué debería que esta ciudad se ponga un desperdicio ? Como ciertamente, ¿deberías rebelarse contra el rey de Babilonia?; y como estaba en unos años después, cuando lo hicieron.

Versículo 18

Pero si son profetas, y si la palabra del Señor esté con ellos ,. Los verdaderos profetas del Señor son enviados por él, y se ponen su palabra en ellos:

Permítales que ahora hagan intercesión al Señor de los anfitriones : Use su interés con él, ya que deben tener uno, si son verdaderos profetas; Déjalos orar a él, que sin duda los escuchará; y esto estará actuando en carácter, porque los profetas deberían ser personas orables; Y esto se convirtió en una buena cuenta:

que los vasos que quedan en la casa del Señor, y [en] la casa del rey de Judá, y en Jerusalén, no vamos a Babylon ; En lugar de profetizar el regreso de lo que se han ido, déjalos orar por la preservación y la continuidad de lo que que quedan, que no van; de los cuales hubo un gran peligro, sí, certeza, en caso de no sumisión a, y rebelión contra, el rey de Babilonia; Hubo algunos buques del santuario que aún quedaba, así como a otros en el palacio del rey, y en las casas de los nobles y ricos en Jerusalén; para el mantenimiento de los cuales harían bien en mostrar una preocupación adecuada, y hacer uso de los medios adecuados; Y nada más eficaz que la oración a Dios; y, junto a eso, sumisión al yugo caldeado.

Versículo 19

por lo tanto, el señor de los anfitriones con respecto a los pilares ,. Los pilares de latón que estaban en el templo; El que se llama boaz, y el otro jachin, 1 Reyes 7:15.

y con respecto al mar ; El mar de latón fundido, que se encontraba en doce bueyes, 1 Reyes 7:23.

y con respecto a las bases : las diez bases, que también estaban hechas de latón, 1 Reyes 7:27.

y con respecto al residuo de los buques que permanecen en esta ciudad ; en el palacio del rey, y en las casas de los nobles, y de los ricos y ricos habitantes de Jerusalén.

Versículo 20

que nebuchadnezzar rey de Babilonia no tomó ,. Porque parece que solo ha tomado los vasos de oro, y dejó los vasos de latón, ya que los anteriores fueron; ver 2 Reyes 24:13.

Cuando llevó a Captive Jeconiah, el hijo de Jehoiakim, el rey de Judá, de Jerusalén a Babilonia, y todos los nobles de Judá y Jerusalén ; de los cuales ver 2 Reyes 24:12.

Versículo 21

sí, así dice el señor de los anfitriones, el dios de Israel ,.

sobre los buques que permanecen [en] la casa del Señor ,. Que se mencionan en Jeremias 27:19; junto con otros:

y [en] la casa del rey de Judá, y de Jerusalén ; ver.

Jeremias 27:18.

Versículo 22

se llevarán a Babylon ,. Como ellos fueron; y de los cuales, con otros, hay una cuenta particular en 2 Reyes 25:13.

y hay que estarán hasta el día que los visito, Saith al Señor ; Los caldeos en una forma de ira, y los judíos en una forma de gracia y favor; que fue al final de los setenta años de cautiverio; Y así, los vasos del santuario continuaron allí; Aquí leemos de ellos como en uso la misma noche que Belsasar fue asesinado, y Babylon tomó, Daniel 5:2.

luego los traeré y los restauraré a este lugar ; que se cumplió cuando el Señor agitó el espíritu de Cyrus, Rey de Persia para dejar de lado a los judíos para regresar a su propia tierra, y reconstruir su templo; Y al mismo tiempo entregado a las manos de SheshBazzar, Príncipe de Judá, los buques del Templo, Esdras 1:1.