Bible Commentaries
Jeremías 27

Versículos 1-22

Jeremias 27:1 . Al comienzo del reinado de Joacim. En el versículo duodécimo se agrega: "Hablé también a Sedequías, rey de Judá". Estos sucesos inducen a algunos críticos a creer que Joacim se ha escrito mal para Sedequías.

Jeremias 27:2 . Hazte ataduras y yugos y envíalos al rey de Moab, etc. En ese momento había en Jerusalén embajadores de esos reyes, solicitando a Sedequías que se uniera a ellos en una alianza contra el rey de Babilonia. En esta liga, el astuto Hananías parece haber basado su predicción en el próximo capítulo.

Jeremias 27:9 . No escuchéis a vuestros profetas ni a vuestros adivinos. Este pasaje está totalmente dirigido contra los falsos profetas, que practicaron esas detestables artes. Encontramos dos palabras aplicadas a la adivinación. נחשׁ nichaish, adivinó. Génesis 44:5 ; Génesis 44:15 .

¿No sabéis, dijo José, que un hombre como yo ciertamente podría adivinar? Pero Jeremías usa la palabra קסם kesem, que se entiende mal, como la que Balaam practicó contra los israelitas. Números 23:23 . Y que Moisés prohibió. Deuteronomio 18:10 .

Samuel también dice que la rebelión es como el pecado de la adivinación. Por tanto, los falsos profetas son acusados ​​de adivinaciones mentirosas. Jeremias 14:14 ; Ezequiel 13:6 . Los soñadores, los encantadores, los hechiceros o los trabajadores del mal son los mismos personajes que utilizan artes diferentes.

Todas las naciones circundantes tenían sus profetas, sus sabios escribas y adivinos, encantadores y hechiceros. Muchos judíos recibieron una miseria de pan por medio de adivinaciones. St. Jude los nota con el epíteto de "soñadores inmundos".

REFLEXIONES.

Aquí encontramos al santo profeta trabajando arduamente nuevamente, diversificando su ministerio con señales, luchando con las naciones y prediciendo espléndidamente las conquistas de Nabucodonosor, para salvar a su país en la lucha desesperada. Vemos, por otro lado, los viles esfuerzos de los falsos profetas, que consultaban sus intereses actuales siguiendo la voz popular. El ministerio del uno contribuyó a arruinar su país, mientras que el del profeta fiel tendió a salvarlo.

Ay, ay, para los predicadores de la corte que van con los tiempos, en lugar de mantener los derechos de Dios, en medio de todas las fluctuaciones del tiempo. Cuando el Señor puso los cuellos de las naciones orientales bajo el yugo del rey de Babilonia, les recuerda que él mismo era el único gobernante, el Señor que hizo los cielos y la tierra. Esto es un consuelo para la iglesia, que el que azota tiene una comisión limitada. Sion aún tiene una apelación final a ese tribunal que reparará todos sus males.