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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Jeremiah 28". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/jeremiah-28.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Jeremiah 28". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículos 1-17
Jeremias 28:1 . Al principio. La LXX dice, el cuarto año de Sedequías. Hananías, por educación y profesión, el profeta. Los hombres buenos pueden enseñar y predicar, aunque su conocimiento sea pequeño, sin embargo, todos los ministros que tengan que exponer las Sagradas Escrituras deben tener conocimiento y ser leídos en filosofía natural y moral, para estudiar mejor las perfecciones de Dios y conocer el corazón humano. .
Pero aquí está la diferencia; este hombre fue un profeta creado por el hombre. Jeremías fue "un profeta del Señor". Tanto el caldeo como el LXX leen Hananías el falso profeta. Cuán gravemente obstruyeron los falsos profetas la obra de reforma y el ministerio de los verdaderos profetas.
Jeremias 28:6 . Jeremías dijo amén, el Señor lo haga. Pero todos los presentes entendieron el significado de Jeremías por el tono de su voz. Es por el tono y el patetismo de la voz que el corazón de un hombre habla a otro.
REFLEXIONES.
Mientras Jeremías hacía yugos para las naciones vecinas, como emblemas de su vasallaje al rey de Babilonia; mientras predicaba con un yugo de madera al cuello, y haciendo todo lo posible por salvar a un remanente del pueblo sentenciado; Ya era hora de que Satanás también estuviera ocupado, no fuera que su reino cayera. Por tanto, hinchó el orgullo y la maldad del corazón de Hananías para oponerse al profeta del Señor.
Este hombre, para dar efecto a su malvado plan, falsificó una profecía en el nombre del Señor; porque él está encargado de hacer que la gente confíe en una mentira. El tema de su profecía no era más que un eco de los deseos de la corte y las pasiones del pueblo. No contenía una palabra de humillación por el pecado, ni un solo rastro de la gloria y la santidad que acompañaban a los sermones de los santos.
Debemos aprender a ser mansos, serenos y confiados bajo la contradicción de los pecadores. Jeremías no dijo una sola palabra a Hananías, el primero de los hipócritas. Él dijo: Amén; Haz el Señor como has dicho. Viva Judá: que yo sea considerado un falso profeta no tiene importancia en comparación con la existencia de una nación. Pero se consoló por el momento apelando a profecías de naturaleza similar, luego se retiró en silencio y dejó a Hananías en plena posesión del campo.
Aprendemos más adelante, que el triunfo de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita sólo por un momento. Dios nunca abandonará a su pueblo en el día de la angustia. Jeremías, que se había retirado un rato para orar, regresó al cargo, renovado de espíritu e irradiado en el semblante. Arrestó al culpable astuto delante de todo el pueblo en la casa del Señor y lo llevó al tribunal del santuario.
Manifestó la atrocidad de su crimen al hacer que la nación confiara en una mentira y lo sentenció a morir ese mismo año por llevar al pueblo a rebelarse contra el ministerio sagrado. Fijémonos un momento en Hananías para recibir instrucción. Cuando se enfrentó a Jeremías, se mostró manso pero confiado; fue rechazado, pero mantuvo su escudo: ahora, cuando el falso profeta estaba confundido, se quedó sin habla.
La culpa consciente hizo que su semblante se horrorizara y buscara un lugar para esconderse de los ojos de los hombres. Enfermó de desesperación y en dos meses abandonó el fantasma. Una penumbra pensativa cubrió a la multitud descarriada; vieron a su campeón fallar, y leyeron suficientemente en el semblante de los dos profetas quién tenía razón y quién estaba equivocado. Pero, oh, cuántos pensamientos asombrosos sugiere a la mente la muerte de Hananías.
Este hombre pensó tácitamente que le había quitado la vida a Jeremías, que había sido amenazada dos veces; pensó haberse engrandecido como consejero de Judá; pero he aquí, su astucia no pudo salvarlo, y su crimen demostró su destrucción. Que todos los ministros aprendan de él a no halagar nunca a las personas en sus pecados y a acomodar el evangelio a las pasiones populares.
Más adelante aprendemos que hay un pecado de muerte, y no digo que oraréis por ese hombre. Ananías y Safira murieron instantáneamente al descubrir su pecado; pero aquí se concedieron dos meses de respiro, probablemente para el arrepentimiento, y para que todo Judá conociera el caso; más especialmente para que todos los demás falsos profetas callasen. Reverenciamos, entonces, la gloria de Dios en su santuario, sirviémosle con pureza de propósito y una fidelidad que se convierte en la majestad y la gracia de nuestro elevado llamamiento.