Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Exposición de Gill de toda la Biblia Exposición de Gill
Declaración de derechos de autor
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
Información bibliográfica
Gill, John. "Comentario sobre Jeremiah 28". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/commentaries/spa/geb/jeremiah-28.html. 1999.
Gill, John. "Comentario sobre Jeremiah 28". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Introducción
Introducción a Jeremías 28.
Por lo tanto, el capítulo se relaciona con una falsa profecía de Hananiah, que interrumpió el yugo de Jeremías; Pero a cambio, las personas están amenazadas con un yugo de hierro, y él con la muerte; que vino a pasar. El tiempo, el lugar y la sustancia de su profecía, están en Jeremias 28:1; La respuesta de Jeremías,.
Jeremias 28:5; Hananías rompe el yugo de Jeremías, y le explica el significado de la gente, Jeremias 28:10; Jeremías profetiza que los yugos de hierro deben administrarse en lugar de de madera, Jeremias 28:12; y predice la muerte del falso profeta, Jeremias 28:15.
Versículo 1
y sucedió pasar el mismo año ,. Que el profeta fue puja para hacer yugos y bonos, y enviarlos a los reyes vecinos, cuyos embajadores estaban en la corte de Zedekiah; Y cuando habló las cosas relacionadas en el capítulo anterior a Zedekiah, los sacerdotes y las personas:
Al principio, el reinado de Zedekiah King de Judá ; Tal vez en el primer año de su reinado:
en el cuarto año, [y] en el quinto mes ; No en el cuarto año del reinado de Zedekías, aunque las versiones de Septuagint y Tabla así lo hacen; Dado que su reinado era, pero los once años en total, y por lo tanto, el cuarto no pudo ser llamado con tanta propiedad el comienzo de su reinado: sin embargo, según Jarchi, fue el cuarto del reinado de Zedekías, el mismo año en que pagó un visita al rey de Babilonia,.
Jeremias 51:59; y no solo se confirmó en su reino, sino que, según el mismo escritor, lo había agrandado, y se hizo rey a más de cinco reyes vecinos; Y así, aunque la cuarta parte de su reinado sobre Judá, fue el primero de sus Dominios ampliados: pero más bien, este fue el cuarto año del año sabático, o el cuarto después del descanso del séptimo año, como observa Kimchi; que fue el primero del reinado de Zedekías, quien reinó los once años, y el templo fue destruido al final de un año sabático; en el que le sigue muchos, aunque no hay nada en el texto o contexto que lo dirige. Algunos dividen el reinado de Zedekiah en tres partes, el comienzo, el medio y el final; y entonces, lo que se hizo dentro de los primeros cuatro años de su reinado podría decirse que está al comienzo de ello. Otros piensan que aquí hay dos fechas distintas; que el primero respete las cosas en el capítulo anterior, que estaban al comienzo de su reinado; y este último que asunto de Hananiah, que fue en el cuarto año de ello. Pero Noldio M, después de Glassius n, se desprende de las dificultades de este texto, al hacer las palabras, "y fue a partir de ese año, el comienzo del reinado del rey de Zedekiah de Judá, hasta el cuarto año de su reinado"; es decir, el profeta continuó por el espacio de cuatro años, lo que significa la voluntad del Señor por palabras y tipos; Cuando en el quinto mes del cuarto año, que fue el mes de AB, respondiendo a parte de nuestro julio y de agosto,.
Hananiah, hijo de Azur, el profeta ; El falso profeta, como las versiones de Targum, Septuagint, Syriac, and Arabic lo llaman,.
que [fue] de gibeon ; Una ciudad de los sacerdotes; Así que podría ser un sacerdote, aunque no es el sumo sacerdote, ya que algunos han pensado:
habló a mí en la casa del Señor, en presencia de los sacerdotes ,.
y de todas las personas ; Llegó al templo, donde estaba Jeremías, confrontarlo; Y se dirigió a él, los sacerdotes y todos los pueblos estaban presentes, a quienes vinieron a ministrar y adorar:
diciendo ; como sigue:
m concord. Ebr. Participante. pag. 143. No. 677. n philolog. Sacro. l. 4. pag. 625.
Versículo 2
así habla el Señor de los anfitriones, el Dios de Israel ,. Usando el lenguaje de los verdaderos profetas, y describiendo al Señor justo de la misma manera que lo hacen, cuando viene de él, y hablando en su nombre: una acción audaz y atrevida, cuando sabía que el Señor no lo había enviado, ni había dicho. Cualquier cosa así: Él se refiere a toda seguridad,.
diciendo, he roto el yugo del rey de Babylon ; que había puesto sobre el cuello del rey de Judá; Significando que no debería estar más sujeto a él; Es decir, había decidido a hacerlo, y lo haría, en muy poco tiempo.
Versículo 3
dentro de dos años completos ,. O, "dentro de dos años de días" o; Cuando están hasta un día. El targum es,.
"Al final de dos años; ''.
Lo que antes había dicho los falsos profetas antes habían dicho en muy poco tiempo; Esto soluciona el tiempo preciso de hacerlo; un tiempo muy corto, en comparación de los setenta años de que Jeremías había hablado,.
Jeremias 25:11.
¡volveré a traer nuevamente en este lugar todos los buques de la casa del Señor, que Nabucodonosor King of Babylon se alejó de este lugar ; el templo, donde ahora era; Es decir, todos estos buques como antes de este tiempo, habían sido tomados por él, tanto en el reinado de Jehoiakim como en el cautiverio de Jeconiah:
y los llevó a Babylon ; donde todavía permanecieron, y según Jeremías todavía lo haría; y estaban tan lejos de ser devueltos en poco tiempo, que lo que quedaban se les iba a cabo también,.
Jeremias 27:19.
Oh בעוד שנתים ימים "en Adhuc Duobis Anois Dierum", Montanus; "Intra adhuc bienio dierum", Schmidt; "Intra Biendenum Dierum", Cocceius.
Versículo 4
y traeré nuevamente a este lugar Jeconiah el hijo de Jehoiakim King de Judá ,. Esto sabía que los complacería a la gente, que miraba a Zedekías solo como un diputado del rey de Babilonia, y no tu rey de su rey; Pero Jeconiah, como él se llama aquí; Y sabía que Zedekías se atrevía a no resentirse a esto, pero estaba obligado a fingir un deseo de regreso de Jeconiah, aunque, de lo contrario, no agradable para él:
con todos los cautivos de Judá que entró en Babilonia, dice el Señor ; Los príncipes, oficiales y otros, que deberían estar viviendo en el momento arreglado:
porque romperé el yugo del rey de Babylon ; debilitar su poder sobre otras naciones, y particularmente entregar al rey de Judá de su esclavitud, y de sujeción a él.
Versículo 5
Luego, el profeta Jeremías, dijo al profeta Hananiah ,. El falso profeta, como lo llaman Targum, Syriac y Arabic Versions:
en presencia de los sacerdotes, y en presencia de todas las personas que estaban en la casa del Señor ; Esperando y adorando en el templo; y dijo audazmente y ante todos, en respuesta a la profecía de Hananiah, lo que sigue.
Versículo 6
incluso el profeta Jeremías dijo, Amén ,. O, "así que sé"; Deseó que pudiera ser así como Hananías había dicho, si era la voluntad de Dios; Como profeta, sabía que no podía ser; Como israelita, por respeto a su país, deseaba que pudiera ser; O, sin embargo, deseó que se arrepientan de sus pecados, de que el mal que los había amenazado con los que los había amenazado podría no haber encontrado sobre ellos, y el bien que Hananías había profetizado podría cumplirse:
el Señor lo hace: el Señor realiza las palabras que has profetizado ; un respeto tan abundante tenía por su país, que, ¿era el placer del Señor hacer esto, podría contentarse con ser contactado con un falso profeta, y Hananías el verdadero?; fue muy deseable para él tener esta profecía confirmada y cumplida por el Señor. Los judíos p tienen un dicho, que quien se ocupe de hipócritismo con su amigo, por fin cae en su mano, o las manos de su hijo, o el hijo del hijo; y, por lo tanto, suponen que Jeremías actuó hipócritamente con Hananiah, y por lo tanto cayó en manos del hijo del hijo de su hijo, Jeremias 37:13; Pero prefiere hablar irónicamente, como algunos piensan:
para traer nuevamente los buques de la casa del Señor, y todo lo que se lleva cautivo, a Babilonia en este lugar ; Como sacerdote, esto debe ser muy deseable para Jeremías, los judíos observan, ya que sería un ganador por él; Siendo un sacerdote, debe comer de las cosas santas; Cuando Hananías, ser un gibeonite, sería un cortador de madera y un cajón de agua para él.
p t. Bab. Sotah, siguiendo. 41. 2. , 42. 1.
Versículo 7
Sin embargo, escucha, ahora esta palabra que hablo en tus orejas ,. Aunque esto sería muy aceptable para mí, y me alegraría de tenerlo cumplido; Sin embargo, atiende cuidadosamente a lo que estoy a punto de decir, es lo que le preocupa mucho a usted observar, así como todos los presentes para escuchar: y por lo tanto se agrega,.
y en los oídos de todas las personas ; que se puso alrededor para escuchar la conversación que pasó entre los dos profetas.
Versículo 8
los profetas que han sido delante de mí, y antes que el viejo ,. Como Isaías, mangueras, Joel, Amos, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah, y otros: estos.
profetizó tanto contra muchos países como contra los grandes reinos ; Como Egipto, Babilonia, Siria, Etiopía, Moab, C. Como Isaiah especialmente lo hizo:
de la guerra, y del mal, y de la pestilencia por el mal, algunos piensan que significa hambruna, porque eso suele ir con el otro mencionado, y hay una letra en el que las palabras para el mal y la hambruna difieren; Y ahora los profetas que profetizaban de estos fueron enviados de Dios, fueron los verdaderos profetas del Señor; y, por lo tanto, esto no debe optarse con el prejuicio de Jeremías, que sus profecías fueron de este tipo: sí, si no deben pasar a pasar, sin embargo, un hombre no debe contar un falso profeta, porque esas cosas están amenazadas en Las naciones de casos no se arrepienten de sus pecados y reformas, que pueden hacer; y luego los males amenazados se evitan, como en el caso de los Ninevites.
Versículo 9
el profeta que profetiza de la paz ,. De prosperidad, de cosas buenas, como lo hizo Hananiah, y que siempre son aceptables para los hombres; Y tal profeta es agradable para ellos:
cuando la palabra del Señor vendrá a pasar ; Cuando la profecía de las cosas buenas, que se entrega en nombre del Señor, se llenará:
[entonces] se sabría al profeta que el Señor le ha enviado verdaderamente ; y no hasta entonces; Es el evento que debe hacerlo manifiesto: en el otro caso, puede ser conocido en una buena medida antes de pasar, y, si se trata de pasar o no, que un profeta es un verdadero profeta; Porque sus profecías son agradables para la Palabra y la Declarada Voluntad de Dios; contienen males amenazados por el pecado, y para llevar a los hombres al arrepentimiento, lo que debe ser correcto; Y además, no tienen ningún interés propio para servir, sino que se ejecute en contra de la corriente de la gente, y están expuestos a su rabia y censura: mientras que, un hombre que profetiza de la paz, es más sospechoso de halagarse de la Personas, y de profetizar fuera de su propio corazón; Y nada más que el evento puede mostrarle un verdadero profeta; que si entrega con una condición, que la gente no hace lo que es malo a la vista de Dios, provocarlo para negarles el bien prometido, siempre se cumple sin duda; Y si no lo es, entonces aparece manifiestamente un falso profeta.
Versículo 10
Luego, Hananiah, el profeta tomó el yugo de fuera del cuello del profeta Jeremiah ,. Que llevaba como un símbolo de la sujeción de Judea, y otras naciones, al rey de Babilonia: una acción imprudente e insolente, esto era, para tomar el yugo del profeta de su cuello; Y más, como fue por el mandato de Dios que lo hizo, y lo llevó:
y freno ; estar hecho de madera, como después aparece, y así podría romperse fácilmente.
Versículo 11
y Hananiah habló en presencia de todas las personas ,. Explicándoles su significado, en tomar el yugo y romperlo:
diciendo, por lo tanto, dice el Señor ; Hicitudes malvadamente el nombre del Señor, para dar un rostro a sus palabras y acciones:
aun así romperé el yugo del nebuchadnezzar rey de Babilonia desde el cuello de todas las naciones, dentro del espacio de dos años completos ; El tiempo que había fijado para el retorcimiento de los vasos del santuario,.
Jeremias 28:3.
y el profeta Jeremías fue su camino ; mostrando así su disidencia de él, y su disgusto y la detestación de sus mentiras y blasfemias; con paciencia con sus afrentaduras e insolencia; y retirándose prudentemente para prevenir disturbios y tumules; No devuelve ninguna respuesta hasta que haya recibido uno del propio Señor, que él rápidamente tenía.
Versículo 12
Luego, la Palabra del Señor vino a Jeremías [el Profeta] ,. Cuando en su propia casa o apartamento, al que se retiró; Y esto llegó a él en una visión o sueño, o por alguna voz articulada, o por un impulso sobre su espíritu, lo que le dirigió qué decir al falso profeta:
Después de que Hananías, el profeta había roto el yugo desde el cuello del profeta Jeremiah : cuánto tiempo no se conoce, quizás el mismo día; O, sin embargo, es seguro que fue en el mismo año, y menos de dos meses después, Jeremias 28:17; y muy probablemente en unas pocas horas después:
diciendo ; como sigue:
Versículo 13
ve y dile a Hananiah, diciendo, por lo tanto, dice el Señor ,. Cuyo nombre había abusado; cuyo profeta lo había tratado mal; y cuyas profecías había contradicho, y los símbolos de ellos habían utilizado contumuliamente:
has roto los yugos de madera : o, "bonos", o "las tangas" q; con el que los yugos de la madera estaban atados y sujetados, como lo interpreta Kimchi:
Pero harás para ellos, yugos de hierro ; NO HANANIAH, PERO JEREMIAH; ¿Quién debe profetizar de una esclavitud más severa, las naciones deben ser traídas por Nabucodonosor, en contradicción directa a la profecía de Hananiah?; En lugar de los yugos de madera, deben tener los hierro; que debería estar más pesado, y soportar más sobre ellos, y que no se podía romper ni quitar.
Q מוטת ץץ "Lora Ligna", Junius Tremellius.
Versículo 14
por así decir, el señor de los anfitriones, el dios de Israel ,. Bajo el cual los títulos a menudo se habla de; y que usa, cuando entregó algo a sus profetas para declarar en su nombre a otros:
He puesto un yugo de hierro sobre el cuello de todas estas naciones :: mencionado en Jeremias 27:3.
que pueden servir al rey nebuchadnezzar de Babilonia, y lo servirán ; directamente contrario a lo que Hananías había profetizado,.
Jeremias 28:11; que su yugo debe romperse de ellos; Pero en lugar de eso, debería volverse más pesado, y deberían estar obligados a servirlo, ya sea que lo harían o no; Y se niega a rendirle homenaje a él, debe ser llevado cautivo por él, como lo habían exito:
y le he dado las bestias del campo también ; Como había dicho, lo haría, Jeremias 27:6; y que se repite, para demostrar que el conjunto se cumpliría puntualmente; que no solo esas naciones, los hombres, los habitantes de ellos, serían entregados a él; Pero incluso el vacío, y todo lo que les pertenecía.
Versículo 15
luego dijo Jeremiah el profeta a Hananiah el profeta ,. El falso profeta, como lo llaman de nuevo llamado por el Targum, y en la versión siríaca; donde se fue a él, y se reunió con él, ya sea en el templo o en otro lugar, no se menciona; muy probablemente en algún lugar público, que podría haber testigos de lo que se dijo; Porque fue para la convicción de otros, así como por su propia confusión, se observan las siguientes cosas:
oye ahora, Hananías, el Señor no le ha enviado al ; Aunque habló en su nombre, y fingió una misión de él, cuando no tenía nada, lo que era abominable maldad:
Pero usted hace que esta gente confíe en una mentira : que el Señor rompería el yugo del rey de Babilonia, y liberaría a las naciones de la servidumbre a él, particularmente judea; y que el rey, y sus príncipes, y personas, y los buques del templo, llevados con él, serían devueltos en dos años; Esto las personas dependían de venir del Señor, cuando él no fue enviado por él.
Versículo 16
por lo tanto, por lo tanto, dice el Señor ,. Debido a esta delincuencia atrinada, en la mentira en el nombre del Señor, y engañando a la gente:
he aquí, te echaré de la cara de la tierra ; Con la máxima indignación y aborrecimiento, como no digna de vivir sobre él: significa que debe morir, y que no es una muerte natural, sino violenta, por la mano inmediata de Dios, por algún juicio sobre él; Y así, por la fuerza, se quita la tierra, y enterrada en ella, y no se vee más en él:
Este año morirás ; Dentro del presente año, en cuenta de este tiempo; Así que, si muriera en cualquier momento dentro de los doce meses a partir de, por lo tanto, habría sido suficiente haber verificado la profecía:
porque has enseñado rebelión contra el Señor ; despreciar su palabra por su profeta; contradictar su voluntad; rechazar la sujeción al rey de Babilonia; descuidar sus instrucciones, direcciones y exhortaciones; y creer una mentira.
Versículo 17
por lo que Hananiah el profeta murió el mismo año ,. Que había entregado su profecía; En el mismo año en que Jeremías dijo que debería morir; lo que le resultó ser un falso profeta, y Jeremías será verdadero:
en el séptimo mes : fue dos meses después de haber profetizado; porque estaba en el quinto mes que profetizó, y en el séptimo murió; no después de siete meses, como comenta Theodoret, pero en dos meses; así que lo profetizó, que dentro de los dos años de lo que predijo vendría a pasar, en dos meses, el mismo tiempo muere, según la Palabra del Señor, y sus profecías mueren con él. Los escritores judíos mueven una dificultad aquí, cómo se debe decir que muera el mismo año, cuando el séptimo mes fue el comienzo de otro año; Porque el año civil de los judíos comenzó desde el séptimo mes, o el mes de Tisri; Como su año eclesiástico desde el mes, Nisan o Abib. Para resolver esto, observan una tradición, que murió el último día del sexto mes, o la víspera del Año Nuevo; y ordenó a sus hijos y sus sirvientes, antes de su muerte, para ocultarlo, y no llevarlo a ser enterrado hasta que se inició el año, haz que Jeremías sea un mentiroso: a la que acepta el Targum, la dos cláusulas en Jeremias 28:16; y esto; El primero de los cuales parafrasea así,.
"Este año morirás; y en el otro año (o el año siguiente) serán enterrados; ''.
y este verso así,.
"Y Hananiah, el falso profeta murió este año, y fue enterrado en el séptimo mes: ''.
Pero no había ninguna ocasión para elevar tal dificultad, ya que hubiera sido suficiente haber verificado la predicción, que murió en cualquier momento dentro de los doce meses a partir de la fecha de ella; y, además, la solución hace que la dificultad sea mayor, y contradice el mismo texto, que dice, murió en el séptimo mes.