Bible Commentaries
Jeremías 28

Introducción

Hananías profetiza falsamente el regreso de los vasos y de Jeconías. Jeremías, deseando que sea verdad, muestra que el evento declarará quiénes son los verdaderos profetas. Hananías quebranta el yugo de Jeremías. Jeremías predice de un yugo de hierro y de la muerte de Hananías.

Antes de Cristo 595.

Versículo 1

Y sucedió en el mismo año: Houbigant traduce muy apropiadamente esto: Era el cuarto año del reinado de Sedequías; en ese año, en el quinto mes, etc. Hananías, etc. — porque de lo contrario, es imposible reconciliar el versículo consigo mismo. Vea su nota.

Versículo 6

Amén: Que el Señor lo haga. Jeremías conocía bien la falsedad de la predicción de Hananías: lo testificó con su respuesta: sólo mostraría que si predijo cosas melancólicas para su país, y si se opuso a los falsos profetas, no fue por malicia o envidia. "Que Dios te conceda que encuentres a este hombre como un verdadero profeta, y que mis predicciones no sean verificadas: ¡que el Señor se digne apartarse de mi país y de los príncipes de mi pueblo, las miserias que he denunciado!" Ver Calmet.

Versículo 8

Los profetas que han estado antes de mí , a saber, Joel, Amós, Oseas, Miqueas, Sofonías, Nahum, Habbacuc y otros. Jeremías ofrece dos razones en defensa de sus propias profecías y en contra de las de Hananías. Primero, que muchos otros profetas estuvieron de acuerdo con él al profetizar el mal contra los judíos y otras personas vecinas; mientras que, siendo Hananías único en sus predicciones, nada menos que la respuesta perfecta del evento podría darle la autoridad de un verdadero profeta. En segundo lugar, que, considerando la corrupción de los modales de la gente, era muy probable que Dios castigara sus iniquidades.

Este es uno de los principios establecidos por Maimónides, por el cual juzgar a un verdadero profeta: "Es un verdadero profeta (dice él) que no se engaña al predecir las cosas futuras", y este principio se deduce de Jeremias 28:9 . Ver Deuteronomio 18:22 y la "Defensa" de Chandler. En lugar de profetizar, podemos leer, haber profetizado; y en lugar de la palabra del profeta, en el siguiente versículo, la palabra de ese profeta.

Versículo 16

Este año morirás — Como Hananías había limitado el cumplimiento de su profecía al espacio de dos años, para ganar crédito con el pueblo por una predicción tan puntual; por eso Jeremías limita la prueba de su veracidad a un tiempo mucho más corto; y el hecho de ser exactamente conforme, evidentemente mostró la falsedad de las pretensiones de Hananías.

Jeremías comúnmente cuenta los meses según el año eclesiástico. El séptimo mes responde a agosto y septiembre. Compare el 17 con el primer versículo.

REFLEXIONES.— 1º, La fecha de esta profecía es el cuarto de Sedequías, llamado el comienzo de su reinado, o la primera parte, que continúa siete años más; o porque en este año visitó al rey de Babilonia y recibió, como algunos sugieren, una nueva investidura de sus dominios, con considerables ampliaciones de territorio, cap. Jeremias 51:59 .

Tenemos aquí la lucha entre un profeta falso y verdadero.
1. Hananías, hijo de Azur, falso profeta, en la casa del Señor; en presencia de los sacerdotes y del pueblo, se comprometió a contradecir todo lo que Jeremías había dicho, y, usando el solemne prefacio de Así habla el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel, como si hablara por inspiración de él, afirma confiadamente, ambos que se rompiera el yugo babilónico, se restauraran los vasos del santuario, y que el cautivo rey Jeconías, con todos los prisioneros, volvieran de Babilonia a Judea; y fija el plazo, dentro de dos años completos. Nota; Las suaves lenguas de los profetas mentirosos nunca hablan de reprensión, sino de lisonja. Por esto los conoceréis.

2. Jeremías lo escuchó e inmediatamente respondió. Cálido en el interés de su país, no deseaba nada más ardientemente que su prosperidad, y por lo tanto agrega su Amén, el Señor lo haga; el Señor cumple tus palabras que profetizaste;como si al Señor le agradara tanto, podría contentarse con ser considerado un falso profeta por causa de sus hermanos; tan injustas eran todas sus calumnias contra él, como si deseara la ruina de la nación. Aunque algunos suponen que pronunció estas palabras irónicamente, completamente seguro, como muestran las siguientes palabras, de la destrucción decidida que les sobrevendrá; y por lo tanto apela al evento para probar la falsedad de la afirmación de Hananías. Le recuerda, ante el pueblo, cómo hablaron los profetas que fueron antes de sus días, todos los cuales, a un hombre, habían denunciado los juicios de Dios contra eso y las tierras vecinas; como Isaías, Oseas, Joel, Amós, Miqueas, Nahum; por lo tanto, era más bien una presunción a favor de Jeremías, que se correspondía con ellos aquí, que había bebido de la misma fuente de inspiración; mientras que el profeta que profetizó la paz, como lo había hecho Hananías, e incondicionalmente, sin ningún llamado al arrepentimiento, era muy sospechoso de que buscaba agradar a los hombres; y al menos debe esperarse el evento de la predicción, antes de admitir su pretensión de una misión divina.

2o, Enfurecido por tal respuesta,
1. Hananías toma el yugo que Jeremías llevaba en señal del sometimiento de las naciones por Nabucodonosor, y, quitándolo de su cuello, lo rompió en presencia de todo el pueblo, agregando impía y audazmente esta explicación, a la que comienza con: Así dice el Señor; así romperé el yugo de Nabucodonosor, rey de Babilonia, del cuello de todas las naciones en el plazo de dos años completos. Nota; (1.) La falsedad, presentada con solemnidad y confianza, a menudo gana respeto. (2.) Muchos se atreven a afirmar que es la verdad de Dios, lo que en breve, para su propia condenación, se encontrará que es una mentira.

2. Jeremías siguió su camino, despreciando contender con él; o aborreciendo su blasfemia; o apartarse de la rabia que vio encenderse; o sentarse pacientemente ante estos reproches; o esperar una respuesta de Dios.

3. Es enviado de regreso con un mensaje terrible; probablemente el mismo día, quizás a la misma hora, mientras el pueblo aún estaba reunido ante el templo, y Hananías triunfaba, como si el día fuera suyo; pero breve es el triunfo de los impíos. Tan lejos deberían estar las naciones de romper el yugo del rey de Babilonia, como Hananías había quebrantado el yugo de madera, que se hiciera más riguroso y severo, un yugo de hierro; todos los esfuerzos para sacudirlo serían infructuosos, y todas las profecías anteriores, cap. Jeremias 27:6., &C. sea ​​a una tilde cumplida. Esa es la ruina de la nación. Pero Hananías tiene una carga peculiarmente suya, el castigo de sus atroces crímenes. Había fingido una comisión de Dios, y con su nombre había sancionado sus propias mentiras; había llevado al pueblo con una esperanza engañosa, a precipitarse en su destrucción; y, sobre todo, había enseñado la rebelión contra el Señor,animándolos a rechazar las advertencias de los verdaderos profetas y despreciar las amonestaciones divinas; por qué delitos está condenado a muerte por el juicio inmediato de Dios, en el transcurso de ese mismo año; que se cumplió dentro de dos meses; porque murió en el mes séptimo, y este fue el quinto; y en su condenación el pueblo pudo haber leído la certeza de los suyos, y la verdad de todo lo que Jeremías había dicho; pero sus necios corazones se oscurecieron.

Nota; (1.) Dios no permitirá que sus profetas sean insultados impunemente. (2.) Nadie puede esperar un juicio más severo que los que obstaculizan la palabra de Dios y buscan perjudicar la mente de los hombres contra los fieles ministros de ella. (3.) Esa muerte súbita es verdaderamente terrible, que viene de Dios a modo de juicio.