Bible Commentaries
Jeremías 49

Versículos 1-39

Jeremías protestó contra los hijos de Ammón porque su rey estaba en posesión de Gad. Declaró que por el feroz juicio de la guerra, serían desposeídos y expulsados. El mensaje termina con un destello de esperanza, en el que el profeta predijo que nuevamente los hijos de Ammón serían hechos cautivos.

En cuanto a Edom, se predice destrucción, a pesar de su sabiduría. La referencia a la sabiduría en Temán puede ser una alusión literaria satírica al hecho de que fue el lugar de nacimiento de Elifaz, el consejero de Job. La destrucción se describe en lenguaje figurado, y el profeta declaró que a pesar de la arrogancia y la seguridad del pueblo, Jehová los haría descender al polvo. La destrucción de Edom está destinada a ser una advertencia para toda la tierra.

Damasco se describe en su decadencia y en la destrucción que el Señor de los ejércitos determinó contra ella. Esta referencia a Damasco es breve, porque no parece que en la época de Jeremías hubiera algo parecido a una relación íntima de ningún tipo entre ella y el pueblo elegido. Sin embargo, es evidente que cuando su visión recorrió el horizonte, Jeremías vio que ella también estaba dentro del círculo del gobierno divino, y que el juicio estaba decidido contra ella.

Kedar y Hazor representan a los pueblos árabes, los primeros como nómadas, los segundos, los que habitaban en centros poblados y, sin embargo, no en ciudades amuralladas. Contra ambos, Nabucodonosor, el rey de Babilonia, iba a ser el instrumento de juicio.

La profecía contra Elam es un juicio que termina una vez más con un rayo de esperanza. De Elam no se puede decir nada con certeza. Una vez más, es evidente en la visión de largo alcance de Jeremías que ella fue vista como bajo el desagrado divino y, en consecuencia, fue visitada por el juicio divino.