Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Jeremiah 20". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/jeremiah-20.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Jeremiah 20". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Versículos 1-18
CAPITULO 20
Perplejidad y queja de Pashur.-Jeremías
1. Pasur y Jeremías ( Jeremias 20:1 )
2. La gran perplejidad y queja de Jeremias 20:7 ( Jeremias 20:7 )
Jeremias 20:1 . Una gran escena sigue ahora el mensaje en relación con la botella rota. El gran Pasur, el gobernador principal de la casa del SEÑOR, había oído el mensaje. Golpea a Jeremías y lo pone en el cepo, que debió ser una forma de cruel tortura por la cual la víctima quedó indefensa, además de exponerse a la vulgaridad de la gente que pasaba y se burlaba de él.
En esta posición Jeremías permaneció toda la noche ante la puerta alta de Benjamín. Por la mañana fue puesto en libertad. Luego habla como solo un profeta inspirado puede hablar. Su nombre Pashur (que significa "el más noble") ahora debería ser "Magor-missabib", que significa "terror por todos lados". Se predice el terrible destino de Pashur y el suyo. Está mudo, quizás incluso entonces aterrorizado, mientras mira los ojos brillantes del hombre de Dios y escucha las palabras de fuego.
Jeremias 20:7 . Lo que sigue ahora es un arrebato de lo más apasionado, que revela una emoción indescriptible del alma, como quizás en ningún otro lugar de las Escrituras proféticas. Incluso los críticos reconocen esto como “uno de los pasajes más poderosos e impresionantes de toda la literatura profética, un pasaje que nos lleva, como ningún otro, no solo a las profundidades del alma del profeta, sino a los secretos de su conciencia profética. .
"Señor", grita, "tú me engañaste, y fui engañado". La Versión Revisada lo ha traducido, "Me has persuadido", pero eso no es correcto. Se reconoce engañado o seducido. Está preocupado por la duda. Habla de sus grandes pruebas. Es el hazmerreír, es un reproche y una burla todo el día. Trató de dejar de mencionarlo y no hablar más en Su nombre; pero trató de dar marcha atrás a su comisión. Pero entonces el fuego ardió dentro de él; su conciencia se convirtió en un fuego ardiente. Había escuchado difamaciones, sus mejores amigos habían dicho "Lo denunciaremos". Pensaron en vengarse de él.
Pero de repente la fe sale victoriosa. Debe haber recordado las palabras del Señor en relación con su comisión: "Porque yo estoy contigo, dice el Señor, para librarte" (capítulo 1). Y entonces grita: "El SEÑOR está conmigo". Ora para ver Su venganza sobre sus enemigos, porque a Él le había revelado Su causa. ¡Y luego el canto! “Cantad al SEÑOR, alabad al SEÑOR; porque ha librado el alma del menesteroso de la mano de los malhechores.
”Tal es la experiencia del remanente piadoso en temores y dudas, turbado por todos lados, huyendo a Jehová, hasta que lleguen los tiempos de los cantos, cuando Él aparezca para su liberación y los aleluyas barrerán la tierra y los cielos.
Pero su dolor lo abruma. Quizás pensó de nuevo en todas las burlas y burlas, en todas las palabras duras, los amigos infieles y el dolor físico que soportó. Está ocupado consigo mismo y la lucha del alma comienza de nuevo y culmina en un colapso cercano. Maldice, como lo hizo Job, el día en que nació.