Bible Commentaries
Jeremías 20

Versículos 1-18

1-6. El acto de Pashur y la respuesta de Jeremiah.

Versículo 2

Pashur ] En el capítulo Jeremias 38:1 se mencionan dos Pashurs. Este es quizás el padre de Gedalías del que se habla, mientras que Pasur el hijo de Malquías de ese v. Es probablemente idéntico al Pasur de Jeremias 21:1 . Las casas representadas por ambos hombres eran numerosas entre los pocos cursos sacerdotales que regresaron de Babilonia ( Esdras 2:36 ).

Versículo 3

Magormissabib ] es decir, "el miedo está por todas partes": ver Jeremias 6:25 . Jeremias 6:25 . El nombre es un símbolo de su destino venidero, que consiste en parte, al menos, en el remordimiento por la ruina que había traído sobre su país al oponerse a las advertencias de Jeremías y tal vez al reclamar poderes proféticos. Para otros casos de nombres dados para simbolizar y resumir un mensaje profético, cp. Shear-jashub, 'un remanente' (sólo) 'volverá' ( Isaías 7:8 ), y Maher-shalal-hash-baz, 'rápida expoliación' ( Isaías 8:3 ).

7-13. El clamor del profeta a Dios.

Versículo 7

Engañado] RM 'seducido' para emprender su misión.

Versículo 8

Porque desde que hablé, grité] RV 'porque todas las veces que hablo, grito' (me quejo en voz alta).

Versículo 9

El profeta no puede abstenerse de entregar su mensaje, aunque implicó burla y burla.

Versículo 10

Informe dicen ellos, etc.] las palabras de dos grupos de sus enemigos, el primero argumentando que su lenguaje debe ser puesto en conocimiento de los que están en el poder, el segundo comprometiéndose a hacerlo.

14-18. Por la vehemencia de las imprecaciones cp. Job 3:3 ; Job 10:18 y el discurso de David a Gilboa ( 2 Samuel 1:21 ). Es interesante notar que en tiempos posteriores, cuando el profeta tuvo aún más aflicciones que soportar, ya no leemos de su temblor o lamentación por los sufrimientos relacionados con su llamamiento.

Versículo 16

El grito ... el grito ] de guerra y problemas.

Undécima profecía de Jeremías (reinado de Joacim). Profecías ilustradas de la obra del alfarero

Jeremias 18 da y explica la figura del barro del alfarero, y habla del efecto sobre la gente. Jeremias 19 da y aplica la figura del vaso roto del alfarero, mientras que Jeremias 20 describe los sufrimientos consiguientes de Jeremías y sus quejas.

El ultraje contra el profeta cometido por Pasur ( Jeremias 20:2 ) ciertamente no se habría permitido en la época de Josías. Por otro lado, según el lenguaje usado, parece que todavía hay una oportunidad para la gente, y la calamidad amenazada aún no había llegado. Por lo tanto, podemos fechar las acciones simbólicas a principios del reinado de Joiam.