Bible Commentaries
Éxodo 7

Versículos 1-25

Capítulo S 6: 28-7: 13 La comisión renovada y nuevamente ante el faraón

1. Comisión renovada y vacilación renovada ( Éxodo 6:28 )

2. Las instrucciones de Jehová ( Éxodo 7:1 )

3. Ante el faraón y la señal de la vara ( Éxodo 7:10 )

Una vez más, Moisés recibió su comisión, y nuevamente vaciló debido a su mal habla. Después de todas las palabras de gracia que Jehová había dicho, vuelve a suplicar su debilidad. Muestra lo que es el corazón incrédulo. Jehová dijo dos veces que Moisés debería ser un dios. Un dios para Aarón (4:16) y un dios para Faraón (7: 1). Recibió autoridad y poder divinos sobre el faraón, mientras que para su portavoz Aarón era un dios, porque la palabra que le pronunció para comunicar al faraón era la palabra del Señor.

“Y endureceré el corazón de Faraón”. Esto se dijo antes en el capítulo 4:21. Dieciocho veces leemos sobre el endurecimiento del corazón de Faraón. Sin embargo, se usan diferentes palabras en hebreo para mostrar una distinción importante. Uno significa "hacer firme" o "fuerte". El otro, "hacer terco". Estas dos palabras muestran el endurecimiento de Faraón de su propio corazón y el endurecimiento de Dios después de que continuó en su camino inicuo.

Después de que se declara cinco veces que Faraón endureció su corazón, Dios comenzó a endurecerlo e hizo que el corazón del Faraón se obstinara. Faraón se endureció a sí mismo, luego Dios lo endureció. El faraón tuvo sus oportunidades y, como se negó y continuó incrédulo, Dios lo hizo terco. Dios se endurece como acto judicial porque el hombre rechaza Su Palabra. Dios nunca endurece primero ni obliga a un hombre a ser incrédulo. En esto se incluye una advertencia solemne.

Miles de personas endurecen sus corazones ahora, y dentro de poco la cristiandad apóstata será endurecida por Dios sin remedio ( 2 Tesalonicenses 2 ).

La edad de Moisés era de 80 años y la de Aarón de 83 cuando hablaron con el faraón. Están ante el monarca para mostrar un milagro. Moisés no usó su vara como antes los ancianos de Israel, pero fue la vara de Aarón la que fue arrojada y se convirtió en serpiente. Asimismo, hay otra palabra que se usa para serpiente. En el capítulo 4: 3, es _nachash, la misma palabra que en Génesis 3 .

Pero la palabra usada en el capítulo 7 es _thanin, que la Septuaginta traduce dragón. Esto no muestra que hubiera dos registros diferentes, pero que los dos eventos tienen un significado diferente. La vara de Aarón, que luego floreció, es el tipo de la resurrección del Señor Jesús, el poderoso vencedor sobre Satanás, el pecado y la muerte. La vara de Aarón que se traga las varas de los magos de Egipto parece indicar el triunfo completo de Jehová sobre aquel que tiene el poder de la muerte.

La pregunta es, ¿fue la acción de los magos un verdadero milagro o se produjo mediante malabarismos? El encantamiento de serpientes se llevó a cabo en el antiguo Egipto. Sin embargo, estos magos fueron instrumentos de Satanás, quien manifestó su poder a través de ellos. Lo que hicieron fueron "maravillas mentirosas". Los nombres de dos de estos dotados de poderes demoníacos se dan en 2 Timoteo 3:8 , Jannes y Jambres.

Tal manifestación del poder del demonio se encuentra hoy en el espiritismo y será completamente revelada durante los días del Anticristo al final de esta era ( 2 Tesalonicenses 2:9 ). El corazón de Faraón se endureció (traducción literal) porque voluntariamente rechazó la señal dada.

4. Se anuncian las nueve plagas y el décimo juicio

CAPÍTULO 7: 14-25 La primera plaga

1. La plaga anunciada ( Éxodo 7:14 )

2. El juicio ejecutado ( Éxodo 7:20 )

Siguieron nueve plagas del juicio, y después de que pasaron, el décimo, el gran juicio, cayó sobre Egipto. Hay características llamativas y diferentes de estas plagas. Aarón usa su vara al comienzo de las plagas, mientras que Moisés extiende su vara y su mano en las últimas tres, sin contar la muerte del primogénito. Algunos de ellos se anunciaron de antemano, otros no se anunciaron y llegaron sin previo aviso. Les damos ahora en su orden:

1. El agua se convirtió en sangre;

2. Ranas;

3. Piojos;

4. Moscas;

5. Murrain;

6. Hierve;

7. Granizo;

8. Langostas;

9. Oscuridad (ver Salmo 105:26 ).

El proceso de endurecimiento del corazón de Faraón progresa con estos juicios hasta que Dios lo endureció por completo. Después de la primera plaga su corazón se endureció (o firme) y deliberadamente se propuso hacer esto. Note este proceso en el capítulo 8:15; 8:19; 8:31; y 9: 7. Cuando esta era presente se cierre con la gran tribulación y las copas de la ira de Dios se derramen sobre un mundo incrédulo, los corazones de los habitantes de la tierra y de los que rechazan a Cristo se endurecerán y, por lo tanto, estarán maduros para el día de la ira. El libro de Apocalipsis nos familiariza con este solemne hecho.

“Las plagas de Egipto se basan en las características naturales que presenta Egipto, de modo que no tienen precedentes y son extraordinarias, no tanto en sí mismas, como por su poder y extensión, y su rápida sucesión cuando Moisés simplemente da la orden. Como son, en consecuencia, tanto naturales como sobrenaturales, dan tanto a la fe como a la incredulidad la libertad de elegir (en Faraón, la incredulidad prevaleció); además, están adaptados para convencer a los egipcios de que Jehová no es simplemente el Dios nacional de los israelitas, sino un Dios por encima de todos los dioses, que tiene en su mano igualmente todos los poderes de la naturaleza, que Egipto estaba acostumbrado a deificar ”(JH Kurtz).

El agua del río Nilo se convirtió en sangre. El Nilo era adorado por los egipcios y ahora este gran río estaba contaminado. Es extraño que incluso los comentaristas ortodoxos puedan afirmar que el cambio en el agua fue un cambio de color producido por la tierra roja o por una determinada planta acuática. Pero sabemos que se produjo un cambio real, porque el agua apestaba y los peces murieron. Así, el Nilo, conocido como Osiris, se convirtió en objeto de abominación y muerte. Los mensajeros de Satanás también imitaron este milagro. Esta plaga duró siete días.