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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Deuteronomy 14". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/deuteronomy-14.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Deuteronomy 14". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículos 1-29
10. Los hijos de Dios y su separación
CAPITULO 14
1. La declaración de parentesco: Un pueblo santo ( Deuteronomio 14:1 )
2. Su comida como pueblo separado ( Deuteronomio 14:3 )
3. Con respecto a los diezmos ( Deuteronomio 14:22 )
Vosotros sois hijos del Señor vuestro Dios. Debido a que Dios los había elegido para que fueran un pueblo peculiar en sí mismo, por encima de todas las demás naciones, iban a ser un pueblo santo. A ellos pertenece todavía “la adopción” ( Romanos 9:4 ). Dios llamó a Israel Su hijo primogénito y esa nación ocupa ese lugar, en el propósito divino, entre las naciones.
La filiación, en el Nuevo Testamento, otorgada al creyente individual, que está poseído por el Espíritu de filiación (el Espíritu Santo) y que es heredero de Dios y coheredero con Cristo, es infinitamente más alto que el llamamiento nacional y terrenal de Israel. . Por eso nuestra responsabilidad es mucho mayor. Los hijos del Señor no debían participar en las costumbres pecaminosas de los paganos, que no tienen esperanza.
No se permitió ninguna desfiguración como se menciona en el primer versículo. El Señor a quien servían es Señor de vida; le pertenecían por completo; no eran los suyos. El dolor como los que no tienen esperanza también está prohibido en el Nuevo Testamento ( 1 Tesalonicenses 4:13 ). Luego sigue una vez más el recordatorio sobre lo limpio y lo inmundo.
Ver Levítico 11 y las anotaciones. Las leyes concernientes a la comida que Israel debía comer y de la que debía abstenerse fueron dadas en Levítico a Moisés y Aarón; en Deuteronomio toda la congregación escucha estas instrucciones. También se mencionan varios animales en Deuteronomio, que no encontramos en Levítico. Así se enfatiza una vez más su separación.
Pertenecían a un Señor santo y debían ser un pueblo santo. Tenemos como alimento el Pan vivo, que descendió del cielo. Y a medida que nos alimentamos de Cristo, permaneciendo en Él, también llegamos a ser como Él. Bien se ha dicho que “que un cristiano participe en las vanidades y locuras de un mundo pecaminoso sería usar una frase típica, como un israelita comiendo lo que había muerto por sí mismo”. ¡Cuán triste es la condición de la gran mayoría de los que profesan el cristianismo, que corren tras esta época perversa actual y se conforman a ella!
El diezmo mencionado en los versículos 22-29 es peculiar de Deuteronomio y forma una de las leyes complementarias. Israel y la tierra que debían poseer pertenecen a Jehová. El diezmo expresó el hecho de la propiedad del Señor. Y cuando vinieron delante de Jehová para comer delante de Él en el lugar donde Él había puesto Su Nombre, reconocieron en Su presencia toda Su bondad y misericordia y se regocijaron en el Señor.
Los versículos 28 y 29 están más desarrollados en el capítulo 26: 12-19. Allí se dan anotaciones sobre la feliz escena cuando, al final de cada tres años, el levita, el forastero, el huérfano y la viuda debían comer y quedar satisfechos.
Hay un lugar de reunión para su pueblo en el Nuevo Testamento. "Donde dos o tres están reunidos en Mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos". Y cuando recordamos Su amor en Su mesa, nos regocijamos en Él y Él se regocija en nosotros. Pero el recogimiento de Israel en relación con el diezmo también anticipa los próximos días cuando habrá un recogimiento para Israel y las naciones. Ver Isaías 2:1 ; Isaías 11:10 ; Zacarías 14:16 .