Bible Commentaries
Deuteronomio 14

Introducción

Toda la vida y el andar del pueblo debían ser regulados por el principio “vosotros sois hijos de Jehová vuestro Dios” .

Versículo 1

Haga cualquier calvicie entre los ojos, es decir, afeite la parte delantera de la cabeza y las cejas. Las prácticas nombradas en este versículo eran comunes entre los paganos, y parecen estar prohibidas, no solo porque tales excesos salvajes de dolor (compare ) serían inconsistentes en aquellos que como hijos de un Padre celestial tenían perspectivas más allá de este mundo, sino también porque estos mismos usos surgieron de nociones idólatras.

Versículos 3-21

Compara . Las variaciones aquí, ya sean omisiones o adiciones, probablemente se deban a la época y las circunstancias del hablante.

El "pygarg" es una especie de gacela, y el "buey salvaje" y la "gamuza" son tipos veloces de antílope.

La prohibición se repite desde . Las instrucciones en cuanto a la disposición del cadáver son exclusivas de Deuteronomio, y su motivo es claro. Haber prohibido al pueblo a sí mismo comer lo que había muerto, o permitir que otros lo hicieran, habría implicado pérdida de propiedad y la consiguiente tentación a una infracción del mandato.

Los permisos ahora por primera vez otorgados habrían sido inútiles en el desierto. Durante los 40 años de andar errante, hubo muy pocas oportunidades de vender tales cadáveres; mientras que los no israelitas que viven en el campamento estarían sujetos a las mismas reglas que los israelitas ; .

Además, parecería (comparar ) que aquí se da mayor rigor al requisito de abstinencia de lo que había muerto por sí mismo. Probablemente en esto, como en tantos otros puntos, se tuvo en cuenta las circunstancias de la gente. Sin duda, la carne a menudo escaseaba en el desierto.

Por lo tanto, habría sido una dificultad prohibir por completo el uso de lo que no había sido asesinado. Sin embargo, ahora que la abundancia de la tierra prometida estaba ante ellos, se retiró la tolerancia modificada de este alimento impío.

Versículo 22

Estas palabras recuerdan en términos generales el mandato de la legislación anterior con respecto a los diezmos (comparar ; ), pero se refieren más particularmente al segundo diezmo o diezmo festivo, que era exclusivamente vegetal.

Versículos 28-29

Compare las referencias marginales. El diezmo así ordenado en el tercer año para ser dispensado en caridad en el hogar, no se pagaba además del que en otros años se otorgaba a las comidas sagradas, sino que lo sustituía. Los tres años contarían a partir del año sabático (ver el próximo capítulo), año en el cual, por supuesto, no habría pago de diezmos ni celebración de las fiestas en el santuario. En el tercer y sexto año del ciclo septenario, las fiestas serían sustituidas por la hospitalidad privada prescrita en estos versículos.