Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Deuteronomy 14". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/deuteronomy-14.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Deuteronomy 14". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículos 1-29
EL PUEBLO DE DIOS NO DEBERIA DESFIGURARSE CON EL LUTO.
1. no os sajaréis … por muerto—Era práctica común de idólatras, tanto en ocasiones ceremoniosas de su culto ( 1 Reyes 18:28) como en los velorios y entierros (comp. Jeremias 16:6; Jeremias 41:5), la de hacer incisiones espantosas en sus caras y otras partes de su cuerpo, con las uñas o con instrumentos cortantes. El acto de raparse entre las cejas era otra costumbre pagana en honor de los muertos (véase sobre Levítico 19:27; Levítico 21:5). Tales usanzas indecorosas y degradantes, siendo expresiones extravagantes y antinaturales de pesar desesperante ( 1 Tesalonicenses 4:13), habían de ser evitadas cuidadosamente por los israelitas, como detractorias del carácter, e incompatibles con la posición de los que eran el pueblo de Dios.
Vers. 3-21. LO QUE SE PODIA COMER Y LO QUE NO.
3. Nada abominable comerás—i. e. toda cosa prohibida como inmunda (véase sobre Levítico 11). DE ANIMALES.
4-8. El ciervo (véase sobre cap. 12:15). corzo—la palabra hebrea (yajmur) así traducida, no representa al corzo, que es desconocido en el Asia occidental, sino al antílope (oryx leucoryx), por los árabes llamado, Jazmar. Era de color blanco, negro en las extremidades, y rojo claro en los muslos. Se comía en la mesa de Salomón. cabrío salvaje—La palabra “akko” es diferente de la que se usa comúnmente por una cabra salvaje ( 1 Samuel 24:2; Salmo 104:18; Proverbios 5:19), y se supone que sea la cabra-ciervo, que tiene el cuerpo de ciervo, mas la cabeza, cuernos y barba de cabra. El animal de esta clase se halla en Oriente, y se llama “lerwee” (Shaw’s Travels), unicornio—especie de antílope (oryx addax) con ancas blancas, cuernos enroscados de 55 centímetros de largo, que tiene como 71 cmts, de altura hasta los hombros. Es común en la región que habían frecuentado los israelitas. (Shaw), buey salvaje—se supone que sea el “oryx” nubio, que difiere del “oryx Leucoryx”, ya mencionado, por su color negro; es, además, de estatura más grande, de forma más delgada, cuernos más largos y más encorvados. Se llama Bekkar-el-Wash por los árabes. cabra montés—traducido por la Septuaginta “camello pardal”, o jirafa, pero otros, que juzgan con razón que era un animal más familiar a los hebreos, creen que sea el “kebsch” (ovis tragelaphus), algo más grande que la oveja común, cubierto no de lana sino de pelo rojizo, la oveja-cabra de Siria. DE AVES.
11-20. Toda ave limpia comeréis—(véase Levítico 11:21).
12. éstas son las que no comeréis—la lista de aves prohibidas como alimento, incluye las de rapiña y las que comen inmundicias.
21. Ninguna cosa mortecina comeréis—(Véase Levítico 17:15; Levítico 22:8), al extranjero que está en tus poblaciones le darás—no a un prosélito, porque él, lo mismo que el israelita, estaba sujeto a la ley; mas al viajero pagano o al visitante. No cocerás al cabrito en la leche de su madre—Este es el tercer lugar en que se repite la prohibición. Se refería a una ceremonia anual de los paganos (véase Éxodo 23:19; Éxodo 34:26).
22-27. Indispensablemente diezmarás todo el producto de tu simiente—La dedicación de la décima parte del producto del año en todas las cosas era entonces un deber religioso. Había de ser traída como ofrenda al santuario; y, donde la distancia impedía que fuera llevada en especies, era por estatuto, convertible en dinero.
28-29. Al cabo de tres años … vendrá el levita, etc.—Como los levitas no tenían heredad como las demás tribus, los israelitas no tenían que olvidarlos, mas honradamente diezmar su producto. Además de la décima parte de todo el producto de la tierra, ellos tenían cuarenta y ocho ciudades, con terrenos circundantes, “lo mejor de la tierra”, y cierta proporción de los sacrificios era utilidad suya. Ellos tenían pues un fondo para su sostén, confortable e independiente, aunque no era opulento.