Bible Commentaries
Deuteronomio 15

Versículos 1-23

11. El año de la liberación y liberación de los esclavos hebreos

CAPÍTULO 15: 1-18

1. El año de la liberación ( Deuteronomio 15:1 )

2. La liberación de los esclavos hebreos ( Deuteronomio 15:12 )

Los pobres y los que no tienen posesión debían ser recordados con bondad y participar de las bendiciones. Vinculadas con esta ley están las leyes para no forzar y oprimir a los pobres, el año de liberación y la liberación de los esclavos. El gran año sabático, el séptimo, trajo la liberación. Ver Éxodo 23:10 y Levítico 25:2 .

Aquí tenemos una exposición ampliada de la ley dada anteriormente. El deudor no debía ser presionado entonces por lo que debía y no se le exigía nada. Mientras la tierra descansaba, todas las deudas y obligaciones también tenían que descansar. Por tanto, no significa una remisión completa de todas las deudas para siempre. Y vinculada a esta institución misericordiosa está la promesa de bendición. La obediencia a estas agradables leyes les traería una gran bendición.

Especialmente interesante es el versículo 6. “Porque Jehová tu Dios te bendice, como te ha dicho; y prestarás a muchas naciones, pero no tomarás prestado; y reinarás sobre muchas naciones, pero ellas no reinarán sobre ti ”. Incluso hoy, en su ceguera y dispersión, esta promesa se está cumpliendo. ¿Quién no sabe que los judíos son los prestamistas de las naciones? Reyes y príncipes han tomado prestado de este maravilloso pueblo. Algún día, cuando llegue el momento de nuestra plenitud y bendición, esta promesa se cumplirá plenamente e Israel reinará sobre las naciones, será la cabeza y no más la cola.

Los pobres también debían ser tratados con gran amabilidad. ¡Qué gracia y amor se respira en los versículos 7-11! Dos veces leemos "abrirás tu mano de par en par". "Le abrirás tu mano, y ciertamente le prestarás lo suficiente". “Porque no faltarán menesterosos de la tierra, por eso te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, a tu pobre y a tu menesteroso en tu tierra.

”A lo largo de la Palabra de Dios se menciona a los pobres para ser recordados con bondad y se dan algunas de las promesas más benditas a quienes obedecen estas palabras de gracia. Ver Proverbios 14:21 ; Proverbios 19:17 ; Proverbios 22:9 ; Proverbios 28:8 ; Proverbios 28:27 ; Salmo 41:1 .

La opresión de los pobres es un pecado, que Dios señala especialmente. Ver Isaías 3:14 ; Isaías 10:2 ; Ezequiel 18:11 ; Amós 2:6 ; Amós 4:1 ; Amós 5:11 ; Santiago 2:6 .

Cuando el Señor venga, se acordará de los pobres y los librará. Ver Salmo 72:2 ; Salmo 72:4 ; Salmo 72:12 ; Salmo 113:7 ; Salmo 132:15 ; Isaías 11:4 .

La enseñanza de algunos, que dicen que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia, y por lo tanto no es necesario que presten atención alguna a estas palabras de gracia, que Jehová puso en el corazón de Israel, es fatalmente errónea. “Bajo la gracia” se usa a menudo para cubrir una vida egoísta. La gracia que nos ha salvado, que promete nuestra seguridad eterna en Cristo, nos exige que seamos seguidores de Dios. Esto se aprende de las exhortaciones del Nuevo Testamento.

“Por tanto, cuando tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, especialmente a los de la familia de la fe” ( Gálatas 6:10 ). “Pero para hacer el bien y comunicar no olvides; porque Dios se agrada de tales sacrificios ”( Hebreos 13:16 ). "El Señor ama al dador alegre" porque "a todos da y no reprende". “Más bienaventurado es dar que recibir”.

La liberación del esclavo también se enuncia en Éxodo 21 , al que remitimos al lector. Aquí se menciona a la mujer hebrea. En Éxodo 21 sólo se habla del esclavo. Pero, ¿por qué se da aquí de nuevo? ¿Es una mera repetición? No lo es. El Señor da a través de Moisés el modo en que se debe guardar esta ley.

Su bondad amorosa brilla una vez más en la graciosa adición hecha aquí. “Y cuando lo envíes gratis, no lo dejarás ir con las manos vacías”. Este versículo y los versículos 14-15 no se encuentran en Éxodo 21 . Cuán benditamente se preocupó por los pobres esclavos. Fueron puestos en libertad, cargados con las riquezas del rebaño, la tierra y el lagar. Otras lecciones relacionadas con esto debemos dejarlas intactas.

12. Los primogénitos y las tres fiestas

Capítulo S 15: 19-16: 17

1. Sobre los primogénitos ( Deuteronomio 15:19 )

2. Pascua ( Deuteronomio 16:1 )

3. Fiesta de las semanas ( Deuteronomio 16:9 )

4. Fiesta de los tabernáculos ( Deuteronomio 16:13 )

Lo que se dice en los versículos finales del capítulo 15 complementa la ley dada sobre el primogénito en Éxodo 13:2 ; Éxodo 13:12 y Números 18 . No debían trabajarse ni cortarse.

“Delante de Jehová tu Dios lo comerás, año tras año, en el lugar que Jehová escoja, tú y tu casa”. Nada que tuviera una imperfección, que fuera cojo o ciego podía ser sacrificado. El Cordero de Dios sin mancha está aquí a la vista una vez más y se nos da el tipo de cómo debemos alimentarnos de Él en la presencia de Dios, en el santuario.

Las fiestas se mencionan en Éxodo 12 ; Levítico 23 ; Números 28-29. Aquí sólo se dan la Pascua, la fiesta de las semanas y la fiesta de los tabernáculos. Los críticos afirman que existe una contradicción entre este capítulo y las leyes relativas a las fiestas en los libros anteriores del Pentateuco. Sin embargo, tal contradicción no existe. El hecho de que aquí solo se mencionen estas tres fiestas está en total armonía con el carácter y el mensaje de Deuteronomio.

La obediencia, como hemos aprendido repetidamente del estudio de los capítulos anteriores, es la exigencia de Jehová de su pueblo. Las tres fiestas destacadas eran absolutamente obligatorias. Tres veces al año se ordenó a todos los varones que se presentaran ante el Señor para celebrar estas tres fiestas. No se hizo tal exigencia al guardar la fiesta de las trompetas y el día de la expiación. Debido a que estas tres fiestas debían ser obedecidas, se mencionan en Deuteronomio.

Las objeciones de los críticos surgen (como todas las demás objeciones y críticas) de la falta de discernimiento espiritual. La contradicción que ven es solo otra evidencia de la perfección de Su Palabra. “El lugar que Jehová tu Dios elegirá” aparece seis veces en este capítulo. Esto no se mencionó en Éxodo, Levítico o Números. Esto nuevamente es característico del libro. Más de veinticinco veces se menciona el lugar que Jehová elegirá, el lugar de reunión de Su pueblo en Su presencia, y esto exige obediencia.

Lo que estas fiestas significan típica y dispensacionalmente se puede aprender consultando las anotaciones de Levítico 23 . También hay que recordar el hecho de que salieron de Egipto (versículos 3 y 12). Se les ordena regocijarse en la fiesta de las semanas (Pentecostés) y en la fiesta de los tabernáculos (típico del tiempo de alegría y bendición en la era venidera); pero la declaración "te regocijarás" se omite en relación con la Pascua.

La redención se tipifica en esa fiesta. Esto provoca gratitud y alabanza a Dios. La solemnidad de la muerte del Cordero de Dios y el juicio por el que tuvo que pasar nuestro Señor, debe ser la razón por la cual el mandamiento de regocijarse está ausente.